| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | “形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（ ） A: 范缜 B: 柳宗元 C: 周敦颐 D: 刘禹锡 |
| 2、 | 根据你对名著作品的了解，选出下列表述不正确的一项（ ） A: 读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验，帮助我们思考许多人生问题，让自己的思想与大师们联网接轨。 B: 《荷花淀》《芦花荡》是孙犁小说《白洋淀纪事》的“姊妹篇”，两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民机智英勇地抗击日本侵略者的故事，表现了战争中的人情、人性美。 C: 沈从文“20岁以前生活在沅水边的土地上；20岁以后生活在对这片土地的印象里”，湘西，一直让他魂牵梦萦，最终，有了《湘行散记》。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性小说集，其中有温暖的回忆，也有理性的批判，其中《五猖会》反映的是对“孝道”的思考与批判。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 梅花开在苦寒中，开在秃枝上，没有绿叶相映，特立独行 ， 自荣自美。 B: 我市开展“创建卫生城市”活动以来，市容市貌的变化我是有目共睹的。 C: 今年入夏以来酷暑难熬，这使得原来滞销的空调一下子成了炙手可热的商品。 D: 当前，由人工智能引领的新一轮科技革命和产业变革正方兴未艾。 |
| 4、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个________的人。 ②一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是________职业之神圣。 ③互敬，就是彼此________，不计较我高你低。 ④珍惜内在的精神财富________外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。 A: 高贵 亵渎 尊敬 甚于B: 高尚 亵渎 尊重 甚于 C: 高尚 玷污 尊重 胜于 D: 高贵 玷污 尊敬 胜于 |
| 5、 | 下列有关《水浒传》的表述有误的一项是（ ） A: “呼保义”是宋江的绰号之一，这个绰号既表现宋江的谦虚（“保义”是宋代最低武官名），又表现其对朝廷和皇帝保持忠义的态度。 B: “豹子头”林冲经历了风雪山神庙、误入白虎堂、沂岭杀四虎后，最后被逼上梁山。 C: 《水浒传》最伟大的贡献是塑造了大批鲜明生动的人物形象，如足智多谋的吴用、谦逊深沉的宋江、粗鲁豪放的李逵、粗中有细的鲁达。 D: 许多经典名著的结构别具特色，例如《水浒传》采取了先分后合的链式结构，情节跌宕但环环相扣，头绪众多而线索分明。 |
| 6、 | 选出下列句子中没有语病的一项( ) A: 全班同学和团员在课堂上都能积极发言。B: 通过这次丰富多彩的活动，使我们明白了许多做人的道理。 C: 上了初三之后，他对作文产生了浓厚的兴趣。 D: 有没有健全的体魄，是能够成为接班人的前提。 |
| 7、 | 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A: 宫中府中，俱为一体。 B: 以君为长者，故不错意也。 C: 将军身被坚执锐。 D: 欲信大义于天下。 |
| 8、 | 下面是中国古典四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（ ） A: 鲁智深____倒拔垂杨柳 B: 孙悟空____大闹天宫 C: 诸葛亮____三顾茅庐 D: 刘姥姥____进大观园 |
| 9、 | 下列各句中，标点符号使用全都正确的一项是（ ） A: 一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出第一步。B: “吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 C: 扬州境内湖泊众多，宝应湖、高邮湖、邵伯湖自北向南沿运河依次排列。 D: 我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是‘高山青’。” |
| 10、 | 下列四个句子，有一个是错误的判断，请你选出来（ ) A: 侦探小说《海底二万里》是俄罗斯作家凡尔纳的作品。B: 我们学过的课文《与朱元思书》、《马说》、《送东阳马生序》、《五柳先生传》中，“书”、“说”、“序”、“传”都是古代文体。 C: “夜，寂静无声，只有雨滴在嘀嘀嗒嗒地响着”。这句有语病。 D: 夸张是在描写人或事物时，故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述。例如茨威格在《列夫·托尔斯泰》中对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲胄”。 |
阅读下面的诗歌，完成各题。 樵夫词 [清]朱景素 白云堆里捡青槐，惯入深林鸟不猜。 无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。 ( 1 )前两句体现环境清静的景物有________、________。( 2 )试理解诗的最后一句，分析作者借樵夫的生活表达怎样的思想感情？ |
阅读下文，回答相关问题。 三 峡 ①略无阙处 阙： ②沿溯阻绝 溯： ③则素湍绿潭 素： ④属引凄异 属： ⑤故渔者歌曰 故： ( 2 )翻译下列句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②清荣峻茂，良多趣味。( 3 )文中引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，“泪沾裳”与前文中写猿声的____和_____形成照应。（每空限填一字） ( 4 )第①段写出了山的什么特点？第②段写出了水的什么特点？ |
成语里有歌声
①翻阅成语大词典，你能找到许多形容歌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的文明底蕴和独特的迷人的风采。
②相传，古人唱起歌来，格外投入，常常放开嗓门，大声歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮传播远，又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮，震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前。薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目，于是请求老师留下他继续学习。
③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。唱歌既要唱声，又要唱情。“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求，只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容，为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。
④歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴，听得出神。直到韩娥走了很久时间，听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声，给人们留下深刻的印象，以至过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱需有一定的音乐造诣。而且，从这些文献中，还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。相传为春秋时晋国乐师师旷所作。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐。于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语，后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
⑥古人不仅能歌通曲，而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜，伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山。曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看，见迎面走来一人，相貌平常。伯牙未加理会，又弹一曲，意境表现流水。曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼，得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》，而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长，成为中华民族音乐中的珍品。
⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下。一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领，十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。
⑧从摘引的部分有关歌唱的成语里，我们可以知晓古人与音乐的美丽传说，证实祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。
担担面的尊严
①2013年四川雅安地震，我一位在华西医院当医生的朋友参加了医院组织的救援队，奔赴灾区，我当时正好在当无业游民，就跟着去帮忙抬担架。回程途中，车队堵在了成雅高速上，6个小时都没能移动分毫。
②沿途有很多乡民贩卖方便面火腿肠，我问了一下，一碗方便面竟然卖到了40元，开水2元。“这些小资产阶级！”我的医生朋友骂道。
③为了表达对发国难财的鄙视，她买了一碗方便面不加水啃着吃，我当时指出这不是干脆面，不适合干吃。她表示不是心疼那2元钱，这代表着她的honor问题。
④就在这时，我看见以三蹦子为主的大军中多了一位佝偻的老者，他挑着一条扁担，扁担两端是一口铜锅和一个煤球炉子，颤颤巍巍地行走着。我好奇地下车上前一探究竟，只见他支起锅炉，打开火，取出一把细薄的手工面，扔进铜锅开煮。同时极其麻利地打起了调料碗，我用鼻子都能闻出里面的红油、芽菜、蒜末、花椒面，以及透着一股焦香的猪肉臊子。
⑤这是正宗的担担面。你能想象在大半天粒米未进的时候突然出现一碗担担面的情形吗？我掏出钱包，摸出一张百元大钞，跟老者说：“来一碗。”“有没有零钱，我找不起。”老者半眯着眼睛回答。
⑥我愣住了，我想以该地段的物价水平，方便面都要卖40元，一碗担担面不破百就是对成都小吃的侮辱。我坚持把100元塞给老者，我说这不是钱的问题，是honor问题。
⑦片刻工夫，面煮好了，老者用大盘子端着10碗面上了我们的车，他说10元一碗，绝不发国难财。
⑧“这是我的原则。”他说。
⑨车上7个人，我吃了2碗，那个刚啃完方便面的医生朋友吃了3碗，她看着瞠目结舌的我，赶紧尴尬地解释：“我其实没有这么能吃，这是一种大爱。”
⑩在那天之后，我再也没见过真正的担担面。在那天前，我也没见过。
（摘自《意林》2017年12月24期）
【注】honor：道德标准。
( 1 )本文主要讲述了一件什么事？请简要概括。材料一：在那天之后，我再也没见过真正的担担面。在那天前，我也没见过。
材料二：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。（鲁迅《社戏》）
一路学来，我们学习了很多优秀的“记”类作品，如《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《囚绿记》《游褒禅山记》等；一路成长，我们有许多值得“记”的经历、体验与感受。
请以“ 记”为题写一篇不少于600字的文章。
要求：①选择适当的词语填入横线，然后作文；②立意自定，文体自选；③不得透露与考生相关的个人信息。
