| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 人们常把“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”称为新闻的“六要素”，很多新闻都具备这些要素。 B: 《藤野先生》是我国著名作家鲁迅先生回忆在日本留学生活的一篇作品，该文选自散文集《朝花夕拾》。 C: 《使至塞上》作者王维，字摩诘，唐代诗人，因诗歌豪迈奔放，有“诗豪”之称。苏轼评价他的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” D: 《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格传记作品《三作家》中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。 |
| 2、 | 下列句子中加线的词语运用正确的一项是（ ）。 A: 为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发明。B: 中国学生大都偏向于理论而歧视实验。 C: 这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 D: 这种观点——经验告诉我们——是不能适用于现在的世界的。 |
| 3、 | 结合语境解释划线词语有误的一项（ ） A: 但给那走来夜谈的老和尚识破了机关。（计谋）B: 说只要放在枕边，便可高枕无忧。（把枕头垫高睡） C: 他是本城中极方正、质朴、博学的人。（正派） D: 于是大家分开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。（形容人声喧闹嘈杂） |
| 4、 | 下列有关各句的分析错误的一项是（ ） A: 一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个都要学习这种精神。 分析：这个句子运用了反问的修辞手法。 B: 没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。 分析：这个句子中“没有一个不”表达了肯定的意思。 C: 对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。 分析：运用对比手法，严厉批评了“不少的人”，指出了向白求恩学习的必要性。 D: 这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。 分析：运用反复手法，突出表明“我们的国际主义”是“反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的”，是有着鲜明的针对性的。 |
| 5、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 从国际上看，能成功从中等收入跨越到高收入的国家实际上是凤毛麟角的，中国这么大的经济体要成功跨越，面临的挑战更大。 B: 在科学技术日新月异、文学艺术蓬勃发展的背景下，科幻电影《流浪地球》的出现看似异军突起，实则厚积薄发。 C: 迫不及待的环境与生态问题，促使我们超越民族国家的疆域，从“全球史”的大视野看待和解决中国发展带来的问题。 D: 很多孩子对奥赛不感兴趣，家庭也因负担不菲而苦不堪言，但家长仍然全力以赴、不计成本把孩子送进奥赛培训班。 |
| 6、 | 下面各句中没有语病的一句是( ) B: 在热烈的掌声中，胡锦涛主席发表了题为“推动共同发展，共建和谐亚洲”的主旨演讲。 C: 食品是否安全，是人们身体健康的基本保障。 D: 校门口安装红绿灯以后，大家进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 7、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 中国汉字听写大会的成功举办，既可以检验我国民众的汉字书写水平，又可以使汉字文化得以传承。 B: 新型城镇化的关键是要以人为本，要让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。 C: 通过对古典诗文的朗诵，让学生感受到了祖国语言文字的韵律美。 D: 当前市教育局推行的“研学旅行”项目，在丰富学生见闻的同时提升了学生的人文素养。 |
| 8、 | 下面各句中，没有语病的一项是（ ） A: 天津荣获“全国卫生城市”的原因是全市人民共同努力的结果。 B: 近年来，海交会已成为海峡两岸经贸合作和文化交流的重要平台。 C: 通过开展赛龙舟、包粽子活动，可以使屈原的爱国精神代代相传。 D: 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 |
| 9、 | 横线字注音完全正确的一项（ ） A: 黄晕（yūn） 贮蓄（chǔ） 镶嵌（xiāng） 咄咄逼人（duō） B: 静谧（mì） 莅临（lì） 化妆（zhuān） 人声鼎沸（fú） C: 烘托（hōng） 嘹亮（liáo） 粗犷（guǎng） 风流倜傥（tǎng） D: 应和（hè） 憔悴（qiáo） 侍弄（shì） 混为一谈（hún） |
| 10、 | 下面说法有误的一项是（ ） A: 《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《呐喊》。 B: 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，原名周树人，浙江绍兴人。 C: 《阿长与<山海经>》以记叙为主，作者通过对长妈妈的回忆，表达了他对劳动人民的真挚感情，热情赞颂了劳动人民的优秀品质；同时揭露和批判了封建礼教对劳动人民的思想毒害。 D: 阿长是一个很不幸而又热切渴望平安，虽没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决困难的劳动妇女的形象。 |
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。 与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元① 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠， 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 注释：①柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人。早年他参加了以王叔文为首的“永贞革新”，积极进行政治活动。不幸失败，贬为永州司马。十年之后，又被分发到更遥远的边荒之地柳州。此诗便是他任柳州刺史时所作。 |
阅读下面的文言文，完成文后题目。 A: 陈涉少时（年轻的） B: 苟富贵，无相忘（假如） C: 不耻劳辱(羞耻) D: 有口辩，而涉猎书传（粗略地阅读） ( 2 )下列句子中划线的词意思相同的两项是（ ）（ ） A: 辍耕之垄上左右皆笑之 B: 佣者笑而应曰 有口辩，而涉猎书传 C: 然内孝谨然足下卜之鬼乎 D: 有口辩，而涉猎书传（粗略地阅读） ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ① 尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效张骞立功异域……” ② 固对：“为官写书，受直以养老母。( 4 )短文（二）中的班超与陈涉有什么共同点？又比陈涉多了什么特点？请结合材料概括回答。 |
阅读文章，回答问题
百度百科：蒋勋
【百科名片】
中文名 | 蒋勋 | 代表作品 | 《蒋勋说＜红楼梦＞》《汉字书法之美》《孤独六讲》等 | |
民族 | 汉族 | 个人荣誉 | 1995年 中兴文艺奖 1997年 吴鲁芹文学奖 2003年 九十二年图书金鼎奖 2005年 第四十届广播金钟奖 2009年 第十三届台北文化奖 2010年 九十九年度散文奖 | |
出生地 | 西安 | |||
居住地 | 台湾 | |||
出生年份 | 1947年 | |||
【艺术人生】
蒋勋，是台湾文化圈里公认的全才。
1972年，蒋勋到法国巴黎大学艺术研究所求学。1976年返回台湾后，先后执教于文化大学、辅仁大学和东海大学。2000年，他辞去东海大学美术系主任的职务。
他驰骋于文学领域，以诗歌吟诵激情，用散文细说生活，用小说反映人性。其文笔清理流畅，兼具感性与理性之美，有小说散文等作品几十种。
他翱翔于书画天空，多次举办画展。第一次画展，就以六十多件水墨作品，深获各界好评。他深谙书法，书风兼具颜真卿的气势宏浑和魏碑的苍劲明快，认为书法的顿挫点捺，就是生命的一种实践。
【人物写真】
大红围巾、黑上衣、牛仔裤，深秋北京，64岁的蒋勋坐在人群中从容“布道”，他的声音富含磁性，“有能让人安静下来的神效”。他的“布道”帮助了很多人。有人每晚听着他的声音入睡，有人因为他讲《寒食帖》开始练习书法，还有人决定无论多忙都要出门看看月亮，松弛心情。
近年来，蒋勋游走于大陆与台湾之间，在海峡两岸掀起了一股美学热，被媒体誉为“美学布道者”。
【人物轶事】1．在东海大学时 有一天，蒋勋经过学校草坪经过学校草坪，阳光下一个年轻男孩穿着破牛仔裤，躺在草地上读诗。他想，有多久没有这样躺在草坪上读书了？于是突然下了决心要辞去美术系主任的职务。2．有一次，蒋勋谈起离职一事，说：“为什么我要离开大学，我忽然很想做的一件事是社会大众的美的教育，如果这一部分没有做，我们有再多的画家、音乐家、建筑家，其实是没有用的。”
【个人语录】1．我常常给美下一个定义是，美是回来做自己。2．每个活着的生命都要找到自己，美是一种拯救。3．美在生活中，要学会从细微处感受生活中的美和力度。4．我们都有一个误解，认为美是看画展、听音乐会，其实美不只在艺术里、在画廊里、在音乐厅里。我一直提倡，美是一种布道。我希望有一天在这个社会里面，我们走出去看到的事物都是美的。5．美的力量能呼唤心灵，进而改变自己。6．孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
【社会平价】
蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。
﹣﹣台湾作家 张晓风
蒋勋的文章里有太多的硬伤。如蒋勋讲红楼梦，在讲北静王初见宝玉那一段，他引用了唐玄宗写的《鹅鸰颂》，却说成是唐高宗写的。我们平常开一个讲座，大约事先总要做点功课，但蒋勋讲一个东西好像从不需要找一个注释参考一下。他对具体文字的解释，真是毫无根据，强悍无比。
﹣﹣浙江大学教授 江弱水
蒋勋先生能用十分浅显易懂的语言来讲述原本深奥的道理，让人如沐春风，茅塞顿开。他的文字又是一面镜子，照出了现实生活中不容易被发现的一些真相。他的文字让人安心宁静。 ﹣﹣网友 淡水寒烟
@沙砾于飞：江弱水怎么可以这样粗暴地批评蒋勋先生呢？以蒋先生的学识，怎么可能有硬伤呢？这简直是污蔑，是中伤！
@丹尼莎娜：原来蒋勋只是一个不学无术、浪得虚名的人，我以前还追星一般地仰慕他。汗！
( 4 )蒋勋说：“美的力量能唤醒心灵，进而改变自己。”请结合生活体验或阅读积累，具体谈谈这句话给你的启示。阅读下文，回答问题。
阅历与读书
①读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
请选择其中一题完成作文。
（1）在我们的学习生活中常常会因面对父母、老师、朋友的关爱而感到幸福；面对失败挫折而感到无助；或是一个人独处而感到孤独……只要你细细品尝生活就能感受到其中的各种味道。
请以“感受______________”为题写一篇记叙文。
要求：①在横线上补上词语，如：幸福、孤独、成功等；②以记叙为主，兼有抒情或议论；③有真情实感；④600字左右。
（2）人总在变化___________从待人接物到处事态度，从言谈举止到心理状态，从衣着打扮到气质风度，从兴趣爱好到目标追求，当人生开始一个新阶段的时候，这种变化来得更猛。现在，你走进初中校门了，你发觉自己在不经意之间已悄然发生变化了吗？
请你选择某一方面，与你小学时进行比较，以“我在变”为题写一篇600字左右的文章。
