| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A: 雄据 侯臣 糟塌 绞尽脑汁 B: 震撼 旁鹜 抱负 无精打彩 C: 阑珊 漂浮 装璜 酣然入梦 D: 混淆 案牍 倜傥 万籁俱寂 |
| 2、 | 下面文段四个句子中有语病的一项是（ ） ①有深度的作品和广为认可的经典著作，运用循序渐进、刨根问底、探究质疑的方法去读。②我们即便做不到像古人读书那样废寝忘食，③也应当在纷繁的信息中独具慧眼，不断提升阅读的品位和质量。④综上所述，数字化阅读中，通过深阅读能使我们成为精神富有、知识广博、思维敏捷的青年。 A: ① B: ② C: ③ D: ④ |
| 3、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 怎样才能进入文学作品的意境呢?必须驰骋自己的想像和联想。由此及彼，由表及里。 B: 书法家和篆刻家讲究“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。” C: “哀莫大于心死”，所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟和留恋，就是对于诗无兴趣。 D: 我们一行十七、八个同学，骑着自行车来到了这个曾经令人神往的地方。 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。（删去“往往”） B: 《朗读者》开播后，许多光电名嘴、企职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。（删去“留学生吟诵社”） C: 为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。（把“营造”改为“打造”） D: 桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。（在“生态乡”后加上“的要求”） |
| 5、 | 选出填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项（ ） 这一次来到黄山北海，早晨天还没有亮，就有人跑着、吵着去看日出。我一骨碌爬起来，在凌晨的薄暗中摸索着爬上曙光亭，那里已经是黑鸦鸦的一团人。我挤在后面，同大家一样向着东方翘首仰望。天是晴的。但在东方的日出处，却有一线烟云。 （摘自季羡林《登黄山记》） ①一转眼间，它就涌了出来，顶端是深紫色，中间一段深红，下端一大段深黄。 ②然而立刻就霞光万道，白云为霞光所照，成了金色，宛如万朵金莲飘悬空中。 ③最初只显得比别处稍亮一点而已。 ④须臾，彩云渐红，朝日露出了月牙似的一点。 A: ①④③②B: ②③④① C: ③④①② D: ④②①③ |
| 6、 | 下列文学常识叙述有误的一项是（ ） A: 《阿长与〈山海经〉》选自小说集《呐喊》。是现代文学家、思想家、革命家鲁迅写的一篇怀念儿时保姆的文章。 B: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代到期间一千多年的史事。 C: 作家、翻译家杨绛在《老王》这篇文章中，通过回忆老王的窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段，凸现了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对生命的慨叹。 D: 《卖油翁》的作者是北宋时期的政治家、文学家欧阳修，他是唐宋八大家之一。 |
| 7、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 像这样的教师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿意和她亲近呢？ B: 李时珍在《本草纲目》中称藕为“灵根”，是寓含深意的。 C: 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为。” D: 我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。 B: 人类如果与大自然和睦相处，必定会受益匪浅 ， 得到的不仅仅是一片宁静的天空，更是与万物的心灵交流。 C: 五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。 D: 四面山的望乡台瀑布，飞珠溅玉，与周围的山峰互相映衬，真是别具匠心。 |
| 9、 | 下列关于文学常识的说法正确的一项是（ ） A: 《海燕》是高尔基在1901年3月写的短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为《海燕之歌》，曾作为独立的文章发表。文中“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱。 B: 中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种，其中京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧依次称为中国五大戏曲剧种。 C: 《我的叔叔于勒》《变色龙》《谈读书》《屈原》的作者分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、德国的培根、中国的郭沫若。 D: “赠序”是我国古代的一种散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰，勉励的话，如《送东阳马生序》；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切，如《出师表》。 |
| 10、 | 下面是一位同学未完成的对联，请你选出最恰当的一组补充完整。（ ） 八方聚爱，① 。 ② ，情连宇内卫中华。 A: ①爱涌心头驰江城 ②万众情牵 B: ①爱涌心头驰武汉 ②万众牵情 C: ①爱心涌起驰江城 ②万众情牵 D: ①爱心涌起驰武汉 ②万众牵情 |
阅读下面这首古诗，完成下面两小题。 题墨葡萄诗 （徐渭） 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖， 闲抛闲掷野藤中。 【注】徐渭(1521—1593)，山阴(今浙江绍兴)人，字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。他性情纵放，少年屡试不第。他是文学家兼书画家，诗文、戏曲著作颇丰,中年，以后开始学画，擅长画花鸟，兼山水、人物、水墨写意，气势纵横奔放，不拘绳墨。 ( 1 )第三句中的“明珠”指什么?这句诗表达了作者怎样的思想感情?( 2 )古人写诗讲究炼字，请结合末句简要赏析。 |
阅读文言文，完成下列各题 老妪与虎 曾有老妪①山行，见一兽如大虫，羸然跬步②而不进，若伤其足者（A）．妪因即③之，而虎举前足以示妪（B）．妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅阚吼（C）④，别妪而去，似媿⑤其恩者。 及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙⑥焉。妪登垣⑦视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。 一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵⑧捕，云杀人。妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺⑨虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也。” （选自《唐语林校证》） 【注释】①老妪：老妇人。②羸（lěi）然：瘦弱的样子。跬步：半步，相当于今天的一步。③即：靠近，走近。④奋迅阚（hǎn）吼：大吼一声。⑤媿（kuì）：同“愧”，愧感。 ⑥阙：空。⑦垣（yuán）：矮墙。⑧呵：大声呵斥。⑨伺：等待。 ①有老妪山行 山行：________ ②若伤其足者 若：________ ③乃前伤虎也 乃：________ ④妪具说其由 由：________ ( 2 )下列对文章理解不正确的一项是（ ）A: 老虎因为老妇人替自己拔出脚掌上的芒刺，对老妇人心存感激，每天将捉到的麋鹿、狐狸、野兔等丢到老妇人家中报恩。B: 村里的凶徒杀了人，官府怀疑老妇人是凶手，欲将其抓捕，老虎来救老妇人，老妇人担心老虎被抓，就登上矮墙对老虎说：“我很感激你，请你不要来救我了，赶快走吧。” C: 文中的老虎通人性，懂得感恩，但它好心却办成了坏事。所以，我们感谢别人也要讲究方法，注重效果，避免适得其反。 D: 《黔之驴》中的虎让我们明白这样的道理：面对貌似强大的对手，敢于斗争、善于斗争就能取得胜利。《老妪与虎》中的虎让我们明白这样的道理：即使怀着美好的愿望做事，也要权衡利弊，考虑后果。 ( 3 )请把下面的句子译为现代汉语。 ①妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。 ②因为亲族具言其事，而心异之。 ( 4 )根据情境，在文中A，B，C三处各写一个句子，将虎此时要对老妇人说的话表达出来。 |
五颜六色的土壤
①也许在你的印象中，土壤就是灰灰黑黑的。其实不然，土壤的颜色是多种多样的，比较“有名”的有东北的黑土，中南地区的红壤、黄壤，四川地区的紫色土，除此之外，土壤还有黄、白、蓝、深蓝、灰蓝、青、灰白、棕色、黄棕、红棕、暗棕等等。究竟是什么神奇的魔法如此“巧夺天工”把土壤涂抹成“五颜六色”呢？
②土壤的颜色是怎么来的？
③原来是土壤里腐殖质含量的多少和矿物质组成的不同造成的！
④土壤由岩石风化而成，而由动植物残体所演变成的土壤腐殖质是土壤肥力的主要源泉。
⑤土壤腐殖质一般粘附在土粒的表面，它的多少主要是调节土壤颜色的深浅，黑色的土壤一般是腐殖质含量较高的，因为腐殖质呈黑色和棕色，“黑土地油汪汪，不上肥也长粮”的农谚就是这么来的；而腐殖质含量少时，土壤则呈灰色或灰白色，如新疆灰漠土。从灰到黑的颜色，则随着腐殖质含量的升高呈梯度变化，是不是很有趣呢？
⑥那么矿物质组成的作用是什么呢？
⑦它有着更神奇的效果，是它让土壤有了除黑色以外的其他颜色。氧化铁是土壤矿物质中的调色高手，当它在土壤中的含量高时，土色发红，或者呈棕红色。氧化铁又是一种善变的物质，在土壤里经常发生变化。当它与水作用时，能转变为黄色的水合氧化铁，低洼潮湿的环境是发生这一变化的适宜条件。因而在这种地方，土壤常呈黄色。通风不良，氧气缺乏时，土壤中的氧化铁又变成了氧化亚铁。当土壤中的氧化亚铁较多时，土壤就呈现出灰蓝色。
⑧而白色，常常是与土壤里的盐分变化紧密相连。如碳酸钙、碳酸钠、氯化钠、硫酸钠等盐类，以及高岭土、氢氧化铝等物质在土壤中呈粉末状存在时，都可能让土壤呈现偏白的颜色。当然，他们有时是一起发挥作用，有时是由某一种物质单独出马，这样，即使是白色，也有不同效果。
⑨紫色土则是由紫色砂岩和页岩风化物发育形成的，在四川地区分布较多，富含钙、磷、钾等营养元素，其土色的决定因素主要为其中含有的结晶性氧化铁和锰化合物。
⑩土壤颜色也是可以改变的，例如呈灰色、灰白色、暗棕色、红棕色等颜色的土壤，大多是原来的白土、红壤、黄壤，在人们耕作、施用有机肥作用下，土壤中腐殖质有所增加，土壤颜色逐步向黑色过渡的。
⑪事实上， 土壤的组成是极其复杂的，特别是矿物质，种类繁多，颜色各异。所以，土壤颜色的来源也不可能是单一的， 往往是多种颜色的综合效应。这好比是一个善于着色的画家，以红、黄、蓝为基本色调，就可以在画板上调出绚丽夺目、色彩鲜艳的各种色调。
⑫土壤颜色有什么作用？
⑬土壤的颜色可以反映土壤内在性质的变化，它是划分土壤层次、研究土壤性质的重要依据。根据土壤的颜色，不但可以判断出土壤肥瘦的大致情况，“因地制宜”种植相应合适的作物，还便于“对症下药”，对土壤进行改良。土壤的颜色不同也会影响土壤温度。土色深的，吸收阳光能力强，土温升高的快，土色浅的， 吸收阳光的能力弱，土温升高的慢些。土壤的温度与种子发芽、根系生长、微生物活动有着密切关系。不仅如此，科学家的研究还指出，土壤颜色与气候因素存在一定的相关性，通过量化土壤剖面颜色，就可以计算古土壤和风化壳发育时的年均降水量，从而更为清晰地解释古气候与古环境的演变。
( 1 )第①段在文中起什么作用？关于生活（有删改）
①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？
②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，关注“儒愿学堂”获取更多专业语文资料，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。
③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。
④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。
⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。
⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。
( 1 )究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：①________
②________
③________
( 2 )以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。
( 3 )请从语言表现力的角度，分析第⑥段的作用。以“做好自己”为题目写一篇作文。
要求：①将题目书写在作文卷的第一行正中间位置；②立意自定，中心明确；③文体自选（诗歌除外）；④综合运用各种表达方式；⑤文中不得涉及任何个人信息（如个人姓名、所在学校或带有暗示性的信息）；⑥用规范汉字书写，卷面整洁，不少于600字。
