| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子划线词语解释有误的一项是（ ） A: 略无阙处（阙，通“缺”，空缺、中断）《三峡》） B: 势极雄豪（势，阵势）（《观潮》） C: 四时俱备（时，季节）《答谢中书书》 D: 空谷传响（在空荡的山谷里）（《三峡》） |
| 2、 | 中国古代诗人常运用多种手法增强表达效果。下列诗句中，没有运用拟人修辞手法的一项是（ ） A: 轻风扶细柳，淡月失梅花。 B: 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 C: 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 D: 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 |
| 3、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 会议开始前，主持人对参加会议的来宾说：“为了保持会场安静，请各位立刻关闭手机，否则后果自负。” B: 对一位获奖同学说：“你真行呀，没怎么复习就拿了个一等奖。” C: 提到自己的母亲，儿子动情地说：“令堂经常告诫我们，做人要清清白白。” D: 酒店经理对员工们说：“大家要做好服务工作，让顾客有宾至如归的感觉。” |
| 4、 | 下列选项中，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 文字匮乏的时代是可悲的，但是文字泛滥的时代，何尝不是另一种悲哀。我们无法选择自己想要的文字，无法精耕细读。在微博上，我们只要点开某篇文章，就进入大数据的范围，被推送的内容多是你看过的关联的东西，_________________，_______________。我们一边叫嚷着：快啊快啊快啊，要不然来不及了，另一边又来不观细读，来不及沉淀，甚至来不及去想文字的内涵。 A: 文字似乎变少了，但是文字的外延好像拓宽了 B: 如果文字变多了，那么文字的外延就变窄了 C: 不仅文字变多了，而且文字的外延也拓宽了 D: 文字似乎变多了，但是文字的外延好像变窄了 |
| 5、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 在中国传统习俗中，正月初一称为“元日”，清明前一天称为“寒食”，九月初九称为“重阳”。 B: 律诗是近体诗的一种，通常要求每首八句，每两句为一联，共四联，依次称为首联、颈联，额联、尾联。 C: 杨绛在《老王》中回忆了老王与我们一家交往的几件事，表达了对他的感恩和深深的愧怍。 D: 曾获得诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔，一生创作丰富，他的诗歌格调清新，具有民族风格。 |
| 6、 | 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 消息一般有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果六个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。 B: 小说一般有人物、故事情节、环境三个要素，小说的故事情节可分为：开端、发展、高潮、结局四部分，有时前面有序幕，后面还有尾声。 C: 《芦花荡》是我国现代作家赵树理写的小说，他是荷花淀派的代表。 D: 《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的作者是法国著名作家雨果。本单元我们还学了他写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。 |
| 7、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ） A: 蛮横/横祸 间隔/挑拨离间 行当/行将就木 B: 推搡/嗓门 炫目/目眩神迷 揭发/怒不可遏 C: 干劲/苍劲 包扎/安营扎寨 提防/提心吊胆 D: 缅怀/沉湎 瑰丽/惊心动魄 襁褓/强词夺理 |
| 8、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 黑魆（xū） 嗫嚅（rú） 鄙视（bì） 岿然不动（kuī）B: 倏然（sū） 厮守（sī） 讪笑（shàn） 惨绝人寰（huán） C: 蛊惑（gǔ） 隘口（ài） 轻蔑（miè） 毛骨悚然（sǒng） D: 褴褛（lǚ） 叱骂（chì） 陨落（yǔn） 挑拨离间（jiān） |
| 9、 | 下列关于中国传统文化的表述正确的一项是（ ） A: 古时候，用“家君”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“令尊”谦称自己的父亲。 B: 古人将一夜分为五更，《湖心亭看雪》中“更定”指晚上八点左右。 C: 九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。 D: 小明在家不爱学习，妈妈教导他说：“我今年40岁了，已经到了知天命的年纪了， 我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！” |
| 10、 | 下面语段中根据拼音写汉字、横线字注音全对的一项是（ ） 岁月的山峦积淀着cāng（ ）桑，生命的泉水涤（ ）荡着chéng（ ）澈，心灵的花草弥散着芳香。这梦一般的岁月纯净而美好。悠然行走在美丽的世界里，让自己跨越的姿势优雅而蹁跹（ ）。 A: 沧 dí 澄 pián xiān B: 苍 tiáo 澄 pián qiān C: 沧 tiáo 橙 pián xiān D: 苍 dí 澄 pián qiān |
| 阅读下面一首词，完成小题。 望江南 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 ( 1 )这首词虽短，却容纳了很多内容，就时间而言，是从早晨写到________；就景物而言，写了江水、楼、帆、斜晖、________。就人物情感变化而言，由希望到失望再到________。( 2 )对这首词理解不恰当的一项是（ ） A: “梳洗罢”，这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。 B: “独倚望江楼”，江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。 C: “过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的焦急相连结，承上而启下。 D: 这首词以空灵豪放之笔塑造了一位深情盼望征夫归来的思妇形象，意思含蓄深沉，不太容易理解，是婉约词的典范之作。 |
阅读文言文，回答问题。 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；___________，___________，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，从此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ ________ ， ________ ， 晏如也。 ( 2 )解释下列划线词。①先生不知何许人也________ ②每有会意________ ③期在必醉________ ④晏如也________ ①每有会意，便欣然忘食。 ②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ( 4 )用文中的语句回答问题。①五柳先生的读书态度与方法是：________。 ②五柳先生的居室环境怎样：________。 |
公路是现代社会的镜子
①公路是一个最需要讲求先后秩序的场所，否则必然导致交通效率低下，交通事故频发。因此，我们在公路上设定并分配了路权，如转弯让直行的规则等。谁拥有路权，谁就有优先通过的权利。
②一般情形下，有路权的人没有让路的义务；相应地，无路权的人，有不干扰拥有路权的人的义务，这是世界公认的基本交通规则。更重要的是，所有交通参与者都要遵守这种规则，给其他人以稳定的预期，使拥有路权的优先安心、快速通过，这是形成良好而有效的交通秩序的前提。
③现代社会面临着越来越繁忙的交通，对他人遵守规则的预期，在保证交通顺畅方面显得极其重要，但这种预期的形成却非常不易。因此，谁破坏交通参与者的安全预期，就应该重罚谁。影响路权拥有者正常通行的随意变道行为，不仅破坏其他交通参与者的安全预期，还是交通事故的主要原因之一。以往，法律对随意变道等违法行为的责任设定相对较轻，责任落实也存在证据障碍。现在，随着行车记录仪和摄像头等固定证据的设备日益增多，法律因缺乏真相而不能实施的可能性大大降低。因此，更需要在责任的设定上做出综合权衡。
④从制度层面看，人的公共意识虽然体现了道德水准，但其形成和固化有赖于法律的约束和引导。成都发生的男司机殴打女司机事件中，女司机随意变道，双方极端“路怒”，完全不顾及对他人及社会的影响，显示了公共意识的极度缺乏。交通规则要求，公路上的变道以不影响他人为前提。虽然随意变道、强行超车等现象平常较为多见，大家似乎见惯不怪，但无论作为一种交通规则还是公共场所的规则，不对他人产生消极影响是最基本出发点。而“路怒”的双方把公共领域作为争斗的场所，当他们开始在马路上竞逐时，已经不是民事纠纷的双方，而是严重的违法者。这种行为的危害公共安全属性非常明显，法律应该予以严惩。
⑤公路是社会的一面镜子，公路上存在的问题，在社会其他领域也会存在。社会的正常运作需要规则，规则需要被遵循，在与他人交往或交易时，如果不能产生安全预期，社会的运行成本必然高昂。而缺乏公共意识的行为目前并不少见，如公共场所高声喧哗，广场上集体扰民，马路上随意变道、“路怒”行为等。一些人仅关注一己私利，把公共场所视为私域，无视他人存在，不尊重他人权利，这是公共场所纠纷频发的重要原因。为维护公共场所最基本的秩序，我们随时需要回答：在公共场所，自己的行为是否对他人产生了消极影响？是否给予了他人规则会被遵循的安全预期？
在塑造国民的公共场所行为规范方面，制度应该更有作为。需要强调，公共场所的行为不仅影响到他人，这是每个人的责任。
《人民日报》（2015年05月08日05版）
( 1 )作者在这篇文章中阐述了怎样的观点？阅读下面的文章，完成后面的题目。
月 光
①翻开唐诗宋词，翻开元曲，几乎满篇月光，中国古代文人，鲜有不写月光的。月光历世照着我们，总是那样如期的圆，如期的缺，那样的清辉，那样的如水。
②只是近些年来，我见得它少了，模糊了。它缓缓隐退于我的生活，数月，经年，没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天，现在它怎么了，我已很难见到它。然而，我知道它仍在，仍存在于天空，存在于我内心的某一角落，却已是锈迹斑斑。
③是夜，我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。我缓步登上楼阁晾台，向天空望去，可它在哪呀？前面一栋黑糊糊的大楼，遮住了半个天空，我看不到它。
④我脱下便衣，换上西装，蹬上皮鞋，妻问我何去，我无法对她说。下得楼来，直奔市区的紫荆山公园，因那里地势相对开阔，建筑物又少，接近自然。我穿过车流如水的金水大道，那些没有烧透的汽油味与尘土味，混合在一起，在空气中飘浮迷漫。霓虹灯在辨认着各色人脸，彩色探照灯，把商业大楼照得通体辉煌。在一人造小山上，我看到了它，它在东边群楼的缝隙中，左冲右突，艰难地上升。它怎么了？竟有些黯淡，也小了许多，全然不像旧时月。我看到它的脸，有不易察觉的愁容和倦意，它病了吗？那么无力、微弱、无奈，像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我，照着我身边的假山，沉睡的石头，无语的松柏，用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了，月光渐去渐远，我一直生活在没有月光的生活中，那无边的琐碎、烦恼、不安，遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光，可不是这个样子。
⑥彼时，月光是明亮、洁净的，一尘不染，尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地，一个小村庄中，木格子窗内，煤油灯结着浅浅灯花，我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤，频频相会在一本本发黄的书里。他们的诗句让我迷醉、颤抖。每每抬头，向窗外望去，满院皆是月光，那月光像水，似银，从高空流淌下来，在地上铺厚厚的一层，把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗，像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫，青蛙在村边此起彼伏。它们在疯长着，使这些月光更亮，更有力。村西就是终年流淌着的涧河，水草浮动，鱼虾成群，清澈见底。此时正无声地把大片大片的月光，运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶，坐在院中纳鞋底，她们很长时间不说一句话，月光带着高天的凉意和香气，游走在她们中间，她们便成了月光的雕像。此时，月光已融入了我的身体，融入了我的生命，它照在土地上，因此也就变成土地；它照在村舍上，因此也就成了村舍。后来，无论我到何处，在有月亮的晚上，我总要留意向天上看去，月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光，总像是掺了某种不洁的杂质，某种病态。这是为什么呢，莫非若古人所说：月是故乡明。有一次回乡，我故意选择了有月光的日子，目的是看月，寻找往昔失去的月光。奇怪的是，故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次，我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听，他说他也有同样的感觉，说罢，二人相对无言，心中都有着深深的失落。
⑦一个人，要深入月光，首先要成为月光，才能感受月光，月光需要人的配合与栽种，才能够长出更为繁茂的月光。只是现代人已没有这种心境，无法深入到月光的内部。
⑧何处才能找到我幼时的月光？
（选自《大地无语》，有删改）
在成长的过程中，每个人都会有欢笑，有感动，，当然也会有泪水，有悲伤……这些都是人动，难以忘怀？回忆一下，以“成长的_____________”为题，写一篇不少于500字的文章。
要求：先把题目补充完整，联系实际，写出真情实感。
