| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 在萧山人民广场，一场以“爱的奉献”为主题赈灾义演晚会让每个人感动万分。灾难袭来，崩裂的山体、倒坍的房屋和瓦砾中挣扎的生命，猝然刺痛了我们的神经！全区人民解囊相助，捧出一颗颗炽热的心，伸出一双双热情的手，为死去的灵魂祈祷，给活着人送去慰藉。 A: tā cù zhì jièB: tān cuì chì jí C: tān cù chì jiè D: tā cuì zhì jí |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 经过近二十年的不懈努力，我国首次海域可燃冰试采成功。 B: 能否杜绝餐桌上的浪费，关键在于人们的正确认识和自觉行为。 C: “扶贫楷模”王新法同志的感人事迹被报道后，在全社会迅速引发了巨大反映。 D: 由于连降大雨，近期到南塔公园散步的人比以前减少了一倍。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 童话《皇帝的新装》的作者是闻名世界的丹麦作家安徒生的作品。 B: 通过观看电影《摔跤吧，爸爸》，使我重新认识了坚持梦想、永不言弃的必要性。 C: 矮寨大桥的知名度在不断提高，具有湘西特色的旅游项目日益受到众多外地游客的喜爱。 D: 有人认为央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学。 |
| 4、 | 下列各句中，划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 清明节，我们要在祭拜先人的同时，记住革命先烈们的丰功伟绩。B: “万籁此俱寂，但余钟磬音”与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 C: “一带一路”是目前中国最高的国家级顶层战略，它的宏伟规划在全球引起了轩然大波。 D: 夜幕下的姜堰人民公园，流光溢彩，风景如画，游人接踵摩肩。 |
| 5、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 酣畅 螺旋浆 别出新裁 呕心沥血B: 矜持 触摸屏 断壁残垣 大相径庭 C: 炼达 新纪元 迫在眉睫 有条不稳 D: 执拗 四和院 冥思苦想 背井离乡 |
| 6、 | 下列各组词语的字形及加点字的注音全都正确的一项是（ ） A: 狼藉(jí) 翰(hàn)林 冗(rǒnɡ)繁 恹(yān)恹欲睡 B: 鲜腴(yú) 濒(bīn)临 搀(chán)扶 旁逸(yì)斜出 C: 擦拭(shì) 鱼鳍(qí) 擅(shàn)长 张目节舌(shé) D: 题跋(bá) 倔强(qiánɡ) 婆娑(suō) 巧妙绝伦(lún) |
| 7、 | 下列文学常识搭配不当的一项是（ ） A: 《中国山水游记的感性》———余秋雨B: 《独坐敬亭山》——李白——唐代 C: 《滁州西涧》——刘长卿——唐代 D: 《逢雪宿芙蓉山主人》——贾岛——唐代 |
| 8、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） ①凡是普通的花草树木，随便地种在盒子里的，例如菊、月季、杜鹃等等，只能称为盆植。 ②如果是盆载，那就要树干苍老，枝条经过整理，形成了美的姿态，方才合格。 ③一般人对于种在盆子里的花草树木，统称为盆景，其实是有分别的。 ④此外还有水石，以石为主体，或横峰，或竖峰，用水盘盛了水来供着，也要点缀几件小玩意。 ⑤至于盒景，那么除了将树水作为主体外，还要配以拳石或石笋，和屋、亭、桥、船、塔与人物等等。 A: ①⑤②⑧④ B: ①⑤③②④ C: ③②⑤④① D: ③①②⑤④ |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一句是 A: 有大约800年左右历史的巴黎圣母院突发大火，尖塔倒塌，屋顶烧毁，损失惨重。 B: 武威文庙是西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，也是全国三大孔庙之一。 C: 导致青少年营养不良的原因主要是偏食挑食、吃零食过多、为追求身材过度节食造成的。 D: 高校自主招生增加体育测试项目，把身体好不好作为“好学生”的重要标准。 |
| 10、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 诀别 汲取 眼花缭乱 顶礼膜拜B: 霹雳 阴霾 蛛丝蚂迹 断壁残垣 C: 塌败 恣睢 正襟危坐 不可名状 D: 轩榭 陨落 引经据典 顾名思义 |
诗歌赏析。 次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )“次北固山下”中的“次”的意思是________，“乡书何处达”中的“书”是________的意思。 ( 2 )这首诗表达了作者________的思想感情，颈联通过景物描写暗示了________，蕴含自然理趣。 |
| 阅读文言文，回答小题。 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ( 1 )解释下列划线词语。①援疑质理________ ②或遇其叱咄________ ( 2 )翻译下面的句子。既加冠，益慕圣贤之道。 ( 3 )下列划线词意思和用法相同的一项是（ ）A: 又患无硕师名人与游 故患有所不辟也 B: 从乡之先达执经叩问 太守归而宾客从也 C: 录毕，走送之 当余之从师也 D: 无从致书以观 俯身倾耳以请 ( 4 )文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于什么描写方法，有什么作用？ |
父亲是一条鱼
元宵前后和阳春三月，是父亲最忙碌最苦累也最欢快的日子。
在这段时日里，母亲帮着父亲煮大锅大锅、鲜鲜嫩嫩的鲤鱼招待那些买鱼苗的客人。酒足饭饱后，父亲才根据买主对鱼的尺寸、数额，心花怒放地开价出售鱼苗。在一阵友好的不太经意的讨价还价后，父亲便依依不舍地将精心喂大的各种鱼苗卖给这些鱼客。此刻，只见父亲满脸的欢悦将往日的辛劳困倦镀得铮亮。待来家里求购的客人逐渐稀少后，父亲只好一个一个地方去赶鱼市，这些小镇集市，最近的也离我家有十余里，远则三四十里。父亲鸡叫头遍就起床放水干池，将鱼捉进鱼盆里，然后打着手电筒，顶着寒雾冷露去赶集。两只比米筛还要大的鱼盆将干瘦细小的父亲夹在中间，仿佛不是父亲挑着它们，而是他们拥着父亲在行进。待到池里的鱼苗卖完，我家屋角落里早就积了一大堆已磨成草筋的烂草鞋……
接下来，父亲又要着手为幼苗培植而忙碌不休。父亲精心修整好鱼池，买回鱼苗后，父亲就开始像喂养婴儿般悉心照料。父亲每天一大早就下到池里，用木耙将宁静的池水搅动，然后泼洒肥水，早中晚三次。这些幼鱼在父亲精细料理与守候中逐渐地长到寸许两寸粗细。待布谷鸟在我的家乡山野不知疲倦的婉转啼鸣时，父亲便浴着三月的阳光和布谷鸟清丽的音韵悠然端坐于屋前的枣园里，用一只精致的小碗将脚盆里的小鱼按照鱼种分门别类地舀进一只只鱼盆里。然后，父亲挑着鱼盆在暖融融的阳光下穿过一个又一个村庄。在父亲拖着悠长的声调沿村叫卖时，布谷鸟的叫声也在春光里此起彼伏。
我没有想到，那年秋天，父亲那如同阳春三月布谷鸟鸣唱般的叫卖声，竟然成了他撒在我家乡那些村庄的一曲绝唱。父亲去世的两个月前，我回去看望过我的父母。母亲告诉我，早几天，父亲去给姑奶奶做生日，穿着我的皮鞋，显得特别高兴。我很纳闷，我没有什么皮鞋留在家里啊。母亲就从父亲的床底下拿出一双棕色的皮鞋。看到这双皮鞋，我的眼泪一下子就涌了出来。这是我早已丢弃的一双皱巴巴的皮鞋，父亲竟从屋外捡回来，还喜滋滋地穿着去给姑奶奶做生日，那么炫耀！那么得意！①顿时，泪眼中的这双皮鞋，一下子化作了两块大石头，紧紧地压在我的心坎上。这时我才想起，父亲一生赚了那么多的钱，对到我家来买鱼苗的所有人都是那么大方，那么舍得花钱招待，却从没想过要给自己买双皮鞋。
离家那天，②父亲一直送我，送到他非常热爱的鱼池边还不愿转身。我看见养了大半辈子鱼的父亲倒映在水中的朦胧身影瘦小得就像一条鱼影。我怎么也没有想到，这竟是我最后一次看到父亲的背影。那一次，父亲站在鱼池边，和我说着他已经说了很多遍的话，要我多写信回来，要我好好工作，要我冷了多穿衣……可现在我想听父亲那些重复啰嗦的话却再也听不到了。
父亲离我而去了，我好想再读读父亲，读读父亲在生命的轮回路上是沧桑依旧还是宁静如莲。父亲走进了另一片水泽，父亲站在那片水泽的边缘或许正凝望着一条向他走近的鱼。我彷佛觉得，父亲一定化作一条水中游动的鱼，只要这世上还有一滴水，父亲就永远活在水里。
阅读下面这篇文章，完成小题
让心灵站立
罗伯特·科赫是德国著名的医生。有一天，他被召去为国王看病。“你为我看病，不能像看别的病人那样!”国王说。“请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”
在某些人眼里，罗伯特·科赫真是一个傻帽儿，就算你平时真的对病人很好，心里认为国王也没有什么了不起，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话哄他高兴才是，比如，你可以说：“那当然，陛下这么尊贵，我怎能像对待一般人一样对待您呢？”? 国王高兴还会少了你的好处吗？然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话，在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。
我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。
让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘，只知道为自己计算的人，一定是一个喜欢见风使舵，时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众，把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人，才会宠辱不惊，把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理从不察言观色，无论世界怎么变化，他都以自己独特的面貌存在着。
让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此？有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢？当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露自己才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。
让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。
在我们的生活中，总有一些温暖时刻让人难以忘怀，许是你取得佳绩时同学给你的一个拥抱，许是你努力学习时妈妈递过来的一杯牛奶，亦或是你迷茫时陌生人给你的一张笑脸……请以“温暖时刻”为题，写一篇作文，来与我们分享属于你的温暖。
要求：①你可以大胆的选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真实情感；②文中不得出现真实人名、地名、校名；③不少于600字。
