| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加横线成语使用正确的一项是（ ） A: 他处理这类事情可谓轻车熟路 ， 一点也不费力。B: 实现小康的宏伟蓝图是需付出艰苦努力的，不可能一挥而就。 C: 经过大家的努力，我们终于登峰造极 ， 在山顶欣赏了美好的景色。 D: 这件事我明明不愿做，他却偏要我去做，这不差强人意吗？ |
| 2、 | 下列划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 马里亚纳海沟是世界上最深不可测的水域，无数的秘密等待人类去揭晓。B: 老李本来身体就不好，这大冷的天，又让他染上了风寒，他看起来面如土色 ， 让我好生担心。 C: 我跟这件事一点关系都没有，他却跑来向我兴师问罪，真是莫名其妙。 D: 无心之过，情有可原；明知故犯，罪加一等。 |
| 3、 | 选出下列各句中标点符号正确的一项是（ ） A: 古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。 B: “这儿出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤到人群中去，问道， “你在这儿干什么？你干吗竖起手指头？……是谁在嚷？” C: 我问那卖牡蛎的人：“应该付您多少钱？先生，” D: 仿佛突然走进一个新奇的世界，而这个世界会因为我的《强权》瞬息即逝，使他来不及领略其中的瑰丽。 |
| 4、 | 从传统文化的角度看，下列说法不正确的一项是（ ） A: 小明出生的具体时间是14:30，比哥哥当时出生的时间要晚40分钟，据此推算，哥哥出生在未时。 B: 2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年。据此推算，2019年是农历丙申年，是属猪人的本命年。 C: 古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。 D: 古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。 |
| 5、 | 下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ ） A: 狗猫鼠 B: 五猖会 C: 二十四孝图 D: 琐记 |
| 6、 | 将下列语句依次填入下面文段的横线处，恰当的一组是（ ） 吃完早饭后，继续南下，就进入喀什河和巩乃斯河的草原带和森林带。____________________森林里各种鸟类，鸣声不断。 ①在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。 ②在遮天蔽日的杉林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等野生动物出没其间。 ③在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。 A: ③②①B: ②①③ C: ②③① D: ③①② |
| 7、 | 下列句子语序排列正确的一项是（ ） ①名著是人类文化的精华，阅读它们，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。 ②不妨先读前言、后记和目录，以便对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解，犹如掌握了打开书的大门的钥匙。 ③阅读名著以自读为主，并且掌握一些基本的阅读方法很有必要。 ④最后要学会做点读书笔记，可以抄名言，写摘要，作批注，列提纲，制卡片，画图表，写心得等，养成“不动笔墨不读书”的好习惯。 ⑤还要注意略读与精读相结合，略读全书有利于整体把握主要内容；精读精彩部分和难点部分有利于不断提高欣赏能力。 A: ①②③⑤④B: ①③②⑤④ C: ③②⑤④① D: ③②④⑤① |
| 8、 | 下列各项对文学常识的说法有误的是 （ ） A: 北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中将“莲”比作“君子”，表明了自己的人生态度：在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。B: 《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度，同时也反映了当时世态的炎凉。 C: 鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D: 俄国作家契诃夫的《变色龙》运用夸张手法描写了奥楚蔑洛夫对小狗态度的多次变化，淋漓尽致地刻画了一个谄上欺下、见风使舵、趋炎附势的小人形象。 |
| 9、 | 下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 居天下之广居 居天下之广居B: 惩山北之塞 投诸渤海之尾 C: 军霸上 至霸上及棘门军 D: 苦其心志 其如土石何 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 保持为政清廉，是关系到党和政府能否取得广大群众信任的重大问题。 B: 从陈部长的讲话中，使我们明白办好人民满意的教育是十九大对教育工作的明确要求。 C: 司法大数据显示，近年来，10%的交通事故案件发生的原因是开车看手机造成的。 D: 我们一定要跳出惯性思维，提高思想认识，着力保护生态环境，推进绿色发展，促进经济转型。 |
阅读古诗《观沧海》，完成小题。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 |
| 文言文阅读 宋人或得玉，献诸子罕①，子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首③而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里④，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 （注释）①子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜 ②玉人：雕琢玉器之人 ③稽首：跪拜 ④里：居住的地区 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①子罕弗受 ________ ②以示玉人 ________ ( 2 )把文中的画线句翻译成现代汉语。若以与我，皆丧宝也。 ( 3 )从这一短文中，可看出子罕怎样的精神品质？ |
回想铁生
陈村
①他跟我很投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组谋生，都属于残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。
②他的体格，本来应该很高大，很健硕。开始于十九岁的劫难塞给另外一条路，母亲和朋友说服他，他说服自己，后来成了我认识的、阅读的史铁生。
③这些年，我到北京必去望望史铁生，在他那里坐两三个小时，吃顿饭。住下来可以多说话，可他的身体禁不住打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断着他的生活和思维。
④他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他不做作，而是常常省察自己的内心，铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。
⑤那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，使他从此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道生的命题下的诸多奥义。他从腿开始思想，体察心灵。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。
⑥他的身体可说是残花败絮，比古瓷更碰不得，即便在轮椅上，史铁生也坐不长，因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅。他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去知觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈。他手腕上的血管因透析伤痕累累，他常吃着饭汗就出来了，吃饭对他是大运动量。他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。这两天里身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索。毒素和血液中的营养被透析强行清除，身体犹如飘在云上，水火交替，他两天中只有很短的时间可以阅读、写作。《病隙碎笔》 ，就是他在疾病的空隙中零碎写成的。家中来朋友，头天要躺着休息，攒下精神接待，然后两个小时内耗尽。病到后来，他的手无力支撑自己上床上车。他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说。
⑦复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片是我2001年拍的，那天他50周岁。他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生和他的作品真诚、温暖、厚重。这样的作家是不会死的。
（有删改）
( 1 )文章第①段末尾为什么说“在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家”？①“我”暴怒无常，母亲劝“我”看花。
②“我”看树叶飘落，母亲央“我”看菊花。
③母亲去世后，妹妹推“我”去看了菊花。
阅读下文。完成问题。
何为书 张炜
①这个世界就是这样：有人能够思想、怀念、激动和幻想，而有人却不能，不知从什么时候起丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人脆弱而又奇特，甚至还有些令人费解；而前一种人却认为自己拥有这些都是自然而然的，并保有一种充实的幸福。
②现在到处都是书，可是那些书的作者却不尽是前一种人。书是什么？书是真诚待人的文字，是真正的人才有的心事，是人真切朴实感情的投影。
③然而许多书并没有感情，或者说没有真切朴实的感情。这样的书也能算得上书吗？如果仅仅是印上满纸的花言巧语、卖弄、粗鄙的发泄，装订得再好，在我看来都不能算是真正的书。我们应该被一个人的心事牵引着，走向很远。于是我们在这时候也会想起自己的一些事情，咀嚼生活，过滤消逝的时光。是的，在极为有限的生命历程之中，假如没有这样的回顾和思念，没有情感之水循环往复的浸洗，将是多么可怕。所以我们常常感谢那些真诚待人的文字，那些真正意义上的书。
④关于童年，田野，小院，那一束不能忘记的小花；还有敬仰和欣悦之情，与别人相似的叹息，以及悄悄藏起来的温暖……这些既是永恒的东西，又是作者自己的东西。我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换，从而获得特别的欢乐。
⑤当然，如果堆在我们面前的是一些赝品，我们是不会与之交换的。
⑥由此看来，世界上所有的文字，最重要的还是一个真字。只要真就会诚，就会亲近和亲切。苍茫人世，邈邈光阴，我们还是需要这样的一份感觉——只要是给人这种感觉的，无论多么稚嫩的文字我们都欣然接受；而另一类文字，无论多么高深我们都将本能地拒斥。
⑦在拜金时代和数字时代，理应有一些别样的心灵和声音，并以此去寻找、召唤更多的心灵和声音。我们不能眼睁睁看着自己的时代被作价卖掉，或被浅薄生硬的技术主义分割禁锢。我们必须向往“诗意地栖居”。
人的一生中，哪些东西可以丢？哪些东西不能丢？丢，有时会使人心疼令人惋惜；丢，有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得……
请以《丢》为题写一篇文章。
要求：①文体不限(诗歌除外)；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。
