| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 新学期开始了，我校初一学生大约有600个左右。（“大约”“左右”删掉其中一个） B: 我们只有掌握了扎实的语文基础，就能更好的学习其他学科。（把“掌握”改为“掌控”） C: 军训态度的好坏，决定了汇操比赛的成功。（把“成功”改为“成败”） D: 春天的松山湖，风景秀丽，是游玩的好季节。（“春天”“松山湖”对调位置） |
| 2、 | 下列各项中划线词的意思不同的一项是（ ） A: 微不足道 以中有足乐者B: 精益求精 益慕圣贤之道 C: 负荆请罪 负势竞上，互相轩邈 D: 固若金汤 媵人持汤沃灌 |
| 3、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 我之看雪，是看它的银白空濛，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，思维的雪橇悄然划向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。 或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的旷远，方能凸显生命的充实。 A: chuǎi qiāo liàng kuàng B: chuāi qiāo niàng guǎng C: chuāi qiǎo liàng guǎng D: chuǎi qiǎo niàng kuàng |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《庄子》是庄子及其后学的著作。庄子，姓庄，名周，战国时期哲学家，道家代表人物。 B: 朱自清是著名的散文家、诗人学者，著有诗文集《踪迹》，我们学过他的《背影》。 C: 对联这种传统的文学样式由上联和下联组合而成。按照传统的习惯，贴挂时，上联在左，下联在右。 D: “角声满天秋色里”“折戟沉沙铁未销”中的“角”“载”都是古代的军中用品。 |
| 5、 | 下列句中加下划线的成语使用不正确的一项是（ ） B: 病人躺在病榻上已气息奄奄 ， 众多医生却仍在为治疗方案而争论不休。 C: 伴随着城区的成长步伐，文化建设、文化创造、文化产业，在城区已如日薄西山 ， 大放异彩。 D: 虽然上了年纪，可老人们的晚年生活却很精彩、展歌喉、亮舞姿，大家用自己的方式展示“夕阳无限好”。 |
| 6、 | 给空缺处选填语句，最恰当的一项是（ ） 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力，反过来说， ，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 A: 不善交际不是一种缺陷。 B: 善于交际多么令人羡慕。 C: 不善交际固然是一种遗憾。 D: 交往能力不是很重要。 |
| 7、 | 下面各项中加点字注音有误的一项（ ）。 A: 狂澜（lán） 亘古（gèn） 殷红（yān） 可歌可泣（qì） B: 污秽（huì） 矜持（jīn） 挑逗（tiǎo） 锲而不舍（qiè） C: 澎湃（bài） 愧怍（zuò） 厄运（è） 气冲斗牛（dòu） D: 闲暇（xiá） 哺育（bǔ） 笼罩（zhào） 忍俊不禁（jīn） |
| 8、 | 对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项（ ） ①须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 ②瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 ③唐宗宋祖，稍逊风骚。 ④将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 B: 借喻对偶和夸张借代互文 C: 借代对比和对偶拟人互文 D: 暗喻对偶和拟人借代对偶 |
| 9、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 倔强的白杨参天耸立，不折不挠 ， 对抗着西北风。 B: 那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。 C: 一个打扮并不华贵却严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 D: 集电视、电脑、相机等功能于一体，这款新型手机在生活中的作用被发挥得酣畅淋漓。 |
| 10、 | 对下面这段话理解有错误的一项是（ ） B: 乡野生活对上辈的很多读书人有着潜移默化的影响。 C: 不是从乡野走出去的作家，就不能在他的作品中品味到乡土气息。 D: 现在很多读书人讲的乡野故事中都流露出了种种城市的气息。 |
| 阅读下面诗歌，完成小题。 暮春山间 （宋）黄公度 缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。 桃花落处无人见，濯①手惟闻涧水香。 【注释】濯，zhuó，洗。 ( 1 )请你说说“缓”字有怎样的表达效果？( 2 )有人说“桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香”表现手法非常妙，你是如何理解的？ |
| 阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成小题。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？“旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之关我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ( 1 )下列句子中，划线词的意义相同的一组是（ ）A: 朝服衣冠，窥镜/朝而往，暮而归 B: 客之美我者/环而攻之而不胜 C: 群臣吏民能面刺寡人之过者/及鲁肃过寻阳 D: 群臣进谏，门庭若市/愿为市鞍马 ( 2 )把“明日徐公来，孰视之，自以为不如”翻译成现代汉语。 ( 3 )下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A: 虽然邹忌的妻子、小妾、客人都是在夸赞他，但是他们夸赞的原因是不一样的。 B: 邹忌讲究劝说策略，由己及君，设喻说理，巧妙地使齐威王接受了自己的谏言。 C: 齐威王用上、中、下三种不同等级的奖赏来激励大家提意见，取得了很大成效。 D: 齐威王政令刚出，很多人当面谏言，后来则间接提建议，一年后无人再进谏了。 |
耐得住寂寞才会赢
王慧敏
①人为社会做贡献的方式多种多样，只要你在自己擅长的领域做出了成就，就是对社会做出了贡献。遗憾的是，很多人都明白这个道理却依然跟着凑热闹。
②多年前，看过一篇小说，题目和作者已记不清了，故事情节却难以忘怀：
③20世纪70年代，有一个年轻人在京郊的一个村子里插队。在那个年月，下乡知青干活很累，收了工大家都倒头大睡。他却在土炕上铺上“马粪纸”，画些花鸟鱼虫。这与那个时代的要求不符，有人就反映到了县里。谁知他因祸得福，县文化馆美术组正缺人，便把他调来“接受再教育”。
④他依然不知疲倦地画他的花鸟鱼虫。画室的窗玻璃被大风刮碎，他用破报纸一糊就是8年，从来没向别人说起过。涨工资时，全馆的人都在背后告状、搞小动作，他没有半点动静，果然工资就没有涨上，但他依然神态自若，跟没事的人一样。
⑤当别人都热衷于铺天盖地般“闹腾”时，他总是选择看家。看家时，他总是画着那两尾小鱼、几根水草、一串小气泡。他在文化馆就这样无声无息过了许多年，春夏秋冬，无穷往复，是痛是痒，没人理会。
⑥若干年后，真正的艺术再次被社会重视，市里搞起了美术展，人们在首次美术展上，竟看到他的三幅画，都是小金鱼吐泡泡。后来，他名扬全城……
⑦人的一生非常短暂，能做的事非常有限。不少人往往耐不住寂寞，时常被潮流裹挟，看别人怎么着，也马上跟着模仿。一辈子几乎所有的热闹都要参与，任何时髦的事都不放过，到了暮年他会发现：这辈子其实一事无成！
⑧每个人由于出身的环境、天生的资质不一样，不可能在每个领域都擅长，所以，往一个门里挤，其实是作践自己。可以想象一下：一个看了杀鸡都头晕的文弱书生，看了几本武侠书就要统领千军万马去攻城拔寨，能成功吗？从政也是如此，连与周围几个同事的关系都搞得一塌糊涂，听到一点飞短流长就坐卧不宁，想当市长、省长，能行吗？同样，连“贵上极则反贱，贱下极则反贵；贵出如粪土，贱取如珠玉；水则资车，旱则资舟”这样的基本经济学原理都不懂，却幻想着纵横商海，不赔得精光才怪！
⑨新闻界的一位前辈，学养深厚，领悟力惊人，文章更写得别具一格。如果精研学术，一定会有所成。可到中年，却选择了仕途。记得他去世前我去探望他，老人一脸懊丧：“后面这20年走错了路！我是个书生，性子又腼，其实很不适合搞行政，做得很累，还有很多同志不满意。如果我一直做学问，兴许会给后人多留点东西……”
⑩人的一生，个人定位很重要。选准了方向，就需要耐得住寂寞，百折不回。只有这样，你才能集中精力，在自己擅长的领域做出了成就，对社会做出了贡献，从而实现自己人生的价值！
( 1 )下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）阅读下面文章，完成小题。
漫话阶梯（刘心武 / 文）
⑴最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上的不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是为了达到心理上的一种满足。
⑵中国古典建筑，不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对神佛贵人的尊敬。现在仍存在的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着称颂“真龙天子”即“皇帝万岁”的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂即“龙亭”前面的台阶分三层共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
⑶近代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有392级台阶（当时中国人口为三亿九千二百万）。当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时，所望见的只是天宇，要随着一步步地攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。
⑷城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的功能需求，营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场，最出彩的就是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对“破船喷泉”的扇形阶梯，它不仅是“视觉冰激凌”，更可以当作舞台承载多种形式的表演。已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运，那一组台阶实际上已经是人们熟悉的具有生命的存在。
⑸至于民居里的阶梯，现在花样很多，法式的旋转楼梯似乎相当流行，但照搬这种节约空间而且具有浪漫气息的楼梯时，一定要考虑到家人的实际需求，注意安全。
⑹阶梯并非简单事物，在当下生活中，除了其实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点，特别是涉及到公众共享空间时。 （有删改）
要求：①内容具体，语言生动，有真情实感。②不少于800字。③文章中不得出现真实的班名、人名。
