| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《陋室铭》的作者是唐朝著名散文家柳宗元的作品，题目中的“铭”，是古代的一种文体。B: 托物言志散文《石榴》的作者郭沫若，现代著名作家、诗人，学者。 C: 咏物寄情散文《海燕》的作者是郑振铎，现代作家、文学史家。 D: 母爱、童真和对自然的赞美，是《繁星》和《春水》的主题歌。 |
| 2、 | 选出对下面这首诗理解有误的一项（ ） 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A: 全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是由远望到近望。B: “荡胸生曾云，决眦入归鸟”对仗工整，表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C: 最能体现诗人想攀登绝顶俯视一切的雄心壮志的诗句是“会当凌绝顶，一览众山小”。 D: 诗的前六句写诗人远望泰山， 描绘了泰山的神奇与秀丽；后两句是写诗人登上泰山后的感受。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 在“一带一路”的推进进程中，中国将同哈萨克斯坦一道圆梦、筑梦、追梦。 B: 央视的《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。 C: 醴陵国际陶瓷产业博览会顺利开幕，会上共有国内外400余家企业参展。 D: 随着我市水质量的明显改善，让全市上下居民治水的信心更加提升了。 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项（ ） A: 新闻是一种反映时代时效性很强的文体，主要表达方式是记叙，有时兼有议论、描写。 B: 《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》一书有大量寓言，通过寓言来表达哲理。 C: 唐代现实主义诗人杜甫被誉为“诗圣”，《春望》和《春夜喜雨》都是他的作品。 D: 古代常用阴阳来表示地理方位，山的南面、水的北面叫“阴”，山的北面、水的南面叫“阳”，所以“汉阴”即汉水北岸。 |
| 5、 | 下列各组词语的字形和划线字的字音全部正确的一组是（ ） A: 陨落（yǔn） 褴褛（lán lǚ） 一抔黄土（pōu） 心无旁鹜 B: 勾当（gōu） 聒噪（guō zào） 恪尽职守（kâ） 断章取意 C: 承蜩（tiáo） 亵渎（xiâ dú） 面面相觑（qù） 廓然无累 D: 佯怒（yáng） 恣睢（zì suī） 强聒不舍（guō） 侍才放旷 |
| 6、 | 下列划线词语使用得体的一项是（ ） A: 可能是一时疏忽，你的文稿有几处不通顺，我斗胆作了斧正。 B: 我的一首小诗在《星星》上发表了，现抄寄给您，敬请雅正。 C: 这种壁纸是最新研制的，既美观又环保，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D: 学生会写出了《食堂服务质量调查报告》，责成学校领导研究落实相关意见。 |
| 7、 | 下面情境下，表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】由于雾霾，对我市造成影响，学校临时决定取消明天的到校活动，改成后天八点。老师请班长陆明在班级的微信群里通知同学们。陆明在微信群发布消息说： A: “明天后天雾霾，到校取消，请尽量减少外出活动。”B: “因为雾霾，明天到校临时取消，改成后天八点。请同学们及时关注微信群通知，有事及时与班主任老师联系。” C: “因为雾霾，学校临时决定取消明天的到校活动，收到通知请回复。” D: “因为雾霾，学校临时决定取消明天的到校活动，请同学们及时关注微信群通知，减少外出活动，出行戴口罩，有事及时与班主任老师联系。” |
| 8、 | 下列划线字的注音、字形有误的一项是（ ） A: 滞笨(zhì) 荒僻(pì) 痴想(chī) 诱惑(yòu) B: 取缔(dì) 喧腾(xuān) 清澈(chè) 愧怍(zhà) C: 荫翳(yì) 埋葬(mái) 攥着(zuàn) 惶恐(huáng) D: 伛偻(yǔ) 田螺(luó) 塌败(tā) 骷髅(kū lóu) |
| 9、 | 下列依次填入文段横线上的句子，最恰当的一项是（ ） 成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己， ；失败时，留一点期望给自己， ；被帮助时，留一点责任给自己， 。 ①你会发现，回馈的时光无比满足 ②你会发现，更多的机会可以把握 ③你会发现，光明的道路仍有荆棘 A: ①②③ B: ③②① C: ②①③ D: ③①② |
| 10、 | 下列词语中加下划线字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A: 萎谢（wêi） 颤抖（zhàn） 陈迹（ché） 水泻不通（xiè） B: 招徕（lán） 灼伤（zhuó） 分泌（mì） 无动于衷（zhōng） C: 矜持（jīn） 地壳（qiào） 倔强（jué jiàng） 泰然处之（chù） D: 濒临（bīn） 裨益（bì） 大相径庭（jìng） 风度翩翩（piān） |
| 阅读下面的文字，完成问题。 渡荆门送别 [唐]李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 ( 1 )请写出表达诗人思想感情的句子。( 2 )“山随平野尽，江入大荒流”一联，历来被人们称道。请任选一个角度进行赏析。 |
| 文言文阅读 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①，自平乡尉免归乡里。布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。 (节选自《大唐新语·张嘉贞》) 【注释】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。 ( 1 )解释下列句中加下划线词的意思。①同舍生皆被绮绣 ________ ②缊袍敝衣处其间 ________ ③还次蒲州驿 ________ ④咨以其事积时凝滞者 ________ ( 2 )下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是( )A: ①烨然若神人 ②莫不豁然 B: ①足肤皲裂而不知 ②学而不思则罔 C: ①蒙乃始就学 ②乃召见内殿 D: ①则天甚异之 ②当余之从师也 ( 3 )用“/”给下面的语句断句，断两处。 循 宪 方 复 命 使 务 有 不 决 者 意 颇 病 之 ( 4 )翻译文中画横线的句子。①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ②则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。 ( 5 )结合文章内容分别来说说宋濂和张嘉贞这两个人物的性格热点。 |
刺绣俗称“绣花”“扎花”，是用绣针引绣线在绣地上穿绕，形成以绣线为主或者以线固定其他绣材为图案的一种装饰方法，结合不同的配色，形成不同的绣品。
目前传世最早的刺绣，据考出现在西周。1974年12月，在陕西省宝鸡市茹家庄西周鱼伯墓中，发现了留存于泥土中的刺绣痕迹。史料记载，西周时期的贵族服装多以刺绣装饰，并将之用于国家之间交流馈赠的礼物。春秋战国时期，刺绣走出宫廷，来到民间，自此，庶民之衣与军队之旗上出现了刺绣的纹饰。
刺绣在汉代蔚为流行，尤其在西汉时，是与织锦齐名的珍品，常常是“锦”“绣”并称，形容国运昌盛也习用“锦绣江山”加以形容。汉高祖时曾明令商人“勿得衣锦绣”，将是否穿戴刺绣服饰作为评判阶级高低的标准。
对刺绣而言，针法极为重要，它是指用针引线穿绕绣地的方法，包括其穿绕形式和结果。最早的刺绣针法可以追溯到战国时期湖南长沙楚墓中出土的两件绣品，完全用锁绣针法绣成于帛。唐以后，刺绣针法出现了变化，在传统锁绣针法外出现了平绣等针法。明清时期，出现有双面绣。此外，丝绸之路上的刺绣针法在历史上还出现过“加物绣”，如钉珠绣。1997年在昭苏波马黄金墓出土的一块长25厘米、宽13厘米的金珠绣绮残片上出现了“珠绣”。清以后，刺绣针法在新疆各少数民族刺绣中流行开来，针法上不断融合。
阅读下面的文章，完成后面题目。
鼎湖山听泉
①江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
②进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
③ 山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
④ 站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。
⑥ 晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
⑦鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
⑧ 入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
⑨这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
⑩ 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
作文：
人生何处不相逢。与他人相逢，也许就是一次情感的慰藉；与自然相逢，也许就是一次灵魂的洗礼；与书籍相逢，也许就是一次心智的陶冶；与历史相逢，也许就是一次精神的升华……总有一次相逢，会触动我们的心灵，温暖我们的人生。
请根据自己的生活经历和切身体验，以“一次相逢一份暖”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600个字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④书写要正确、规范、美观。
