| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 截至3月31日，浙江共查处酒后驾驶事件1100起，较去年同期下降了一倍多。B: 中国在未来10年中能否继续快速发展，关键在于加速培养大批各行各业的拔尖人才。 C: 最近，西方国家以防止不让叙利亚发生人道主义灾难为幌子，开始谋划制裁叙利亚。 D: 端午节的赛龙舟、吃粽子、佩香囊、插艾蒲、采百草等习俗在温州民间广为流传。 |
| 2、 | 下列各组词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 暴晒（shài） 干燥（zào） 储藏（chǔ） 挖掘（jué） B: 隧道（suì） 弄塌（tā） 黏土（nián） 抵御（yù） C: 纤弱（qiān） 臃肿（yōng） 刹那（shā） 徘徊（huái） D: 狭窄（zhǎi） 顾忌（jì） 寻觅（mì） 喧嚣（xiāo） |
| 3、 | 下列划线字注音，全部正确的一组是（ ） A: 瑕疵（cī） 自诩（yǔ） 恻隐（cè） 海市蜃楼（shèn） B: 绽放（zhàn） 契合（qiè） 殷红（yīn） 轩然大波（xuān） C: 静谧（mì） 邂逅（hòu） 驾驭（yù） 鳞次栉比（zhì） D: 嫉妒（jí） 迸溅（bìng） 翡翠（fěi） 如火如荼（tú） |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 一首老歌往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一就是因为它能勾起人们对往事的回忆。B: 上课了，小王还没到校，班主任焦急地说：“她可是从来不请假的呀…” C: 利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。 D: 能否告别雾霾，实现天蓝水清的宜居环境，关键在于节能减排力度的提高。 |
| 5、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 这个问题我请教了许多人，都得不到解决，于是不耻下问，向先生您请教。 B: 请问您老人家今年几岁了？ C: 你走上前问道：“大爷，请问北京路怎么走？” D: 这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的。 |
| 6、 | 下列四句话中符合“简洁”要求的一项是（ ） A: 爷爷头上的白发全白了，老远一看，雪白一片。B: 同学们把校园打扫得干干净净，迎接五月一日的国际劳动节。 C: 内蒙古草原的七月，是一个美丽的季节。 D: 全校的各班同学积极参加了这次读书活动。 |
| 7、 | 依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的是（ ） ， ， ，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。 ①青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向； ②抓好这一时期的价值观养成十分重要。 ③这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。 ④而青年又处在价值观形成和确立的时期， A: ①②③④B: ①④②③ C: ①②④③ D: ②①④③ |
| 8、 | 下列各组词语书写无误的一项是（ ） A: 集会 杀戮 纪念 建议 苍海桑田 B: 扭曲 书籍 大肆 抢劫 丑态百出 C: 摧残 饱受 典形 悠久 振聋发聩 D: 恐怖 彰显 磅礴 誓言 无处盾形 |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 我在海上远航过，在空中飞行过，但在我们的母亲河长江上，第一次为这样一种大自然威力所吸引了。(“威力”改为“伟力”)B: 我们一定要引以为戒，避免此类校园安全事故不再发生。（把“避免”改为“以免”） C: 在党和政府的关怀下，我国农村教育从根本上有了好转，农村的办学条件得到了极大改善，教育质量、教学设施有了很大的提高。(最后一句改为“教育质量有了很大的提高，教学设施有了很大的改善”) D: 3月17日，6名委员因受贿丑闻被驱逐出国际奥委会，第二天，世界各国报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道。(“关于”改为“针对”) |
| 10、 | 下列文学常识中表述不正确的一项是（ ） A: 新闻（消息）一般由标题、导语、主体、背景和结语五个部分组成，它具有真实性、及时性、简明性等特点。B: 刘禹锡，字梦得，宋代著名诗人，《陋室铭》是其代表作，表达了他高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 C: 《芦花荡》作者孙犁，“荷花淀”派代表作家，《白洋淀纪事》是其最负盛名的作品集，他的小说清新朴素，抒情味浓，有“诗意小说”之美称。 D: 《桃花源记》作者东晋陶渊明，字元亮，文章描绘了安宁和乐、自由平等的桃花源，寄托了作者的社会理想，表现了他对当时现实生活不满。 |
| 阅读古诗文，回答下列小题。 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 ( 1 )本诗作者是唐代诗人________，体裁是五言________（填“律诗”或“绝句”）。( 2 )诵读这首诗，我们可以想象到，诗人在竹林里“独坐”“________”“________”，内心的淡定与自然的幽静融合在一起。 |
| 阅读下面文言语段，完成小题。 包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知①建昌县。以父母皆老，辞不就。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。拯乃强应之。赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第②归，杀而鬻③之。”寻④复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？汝坐盗割牛舌！”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗⑤权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 （选自《包拯传》，有删改） 【注】①知：主持管理 ②第：只管③鬻：卖 ④寻：不久⑤遗：赠送 ( 1 )解释下列句子中划线词的意思。①拯强应之 ________ ②汝坐盗割牛舌 ________ ③率取数十倍以遗权贵 ________ ( 2 )下列各句与例句中“以”的意义用法相同的一项是（ ）例句：以父母皆老 A: 策之不以其道（《马说》）B: 是以必躬历山川（《治水必躬亲》） C: 以备一板内有重复者（《活板》） D: 吾欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） ( 3 )用“/” 标出下面句子的朗读停顿。 里 中 父 老 数 来 劝 勉 ( 4 )翻译下列句子。①何为割牛舌而又告之？ ②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（《湖心亭看雪》） ( 5 )比较选文划线句与链接材料中两个人物形象的不同点。【链接】昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘。（选自《治水必躬亲》） |
蜷缩在“圈”的封闭里拒绝深刻
近两年，身边时不时有朋友信誓旦旦地宣称，要“戒掉”朋友圈，或者计划规定自己每天看朋友圈的时间不超过几次，每次不超过多少分钟。很不幸，他们无一成功。
我能理解他们这种“想戒不能戒的冲动”。朋友圈虽然消耗大量时间和精力，却集合了资讯与社交的双重功能，仿佛是一扇门，把逼仄的个人空间与广袤的大千世界联结起来。放不下朋友圈，无非是害怕与世界失联。
说朋友圈里有个“世界”，并不夸张。比如微信好友1000+的我，每天一大乐趣就是透过朋友圈的时间线窥视多样性的世界。
但说起来挺讽刺的，微信朋友圈的设计逻辑本来是偏封闭的。一般说来，你只能看到你的联系人所发布和分享的内容，只能了解到“好友”的想法，朋友圈的外延非常有限。
在朋友圈所能看到的一切，都是‚好友‛筛选、再生产的结果。与其说朋友圈呈现给人的是大千世界，还不如说是一幅幅联系人画像，它记录你的‚好友‛的喜怒哀乐、趣味取向。
与此同时，不符合画像的内容信息，轻易就能被屏蔽。如果一个坚定的“中医黑”发现朋友圈出现中医拥趸，而且成天转发养生小文，他可能直接选择“不看他的朋友圈”，或者干脆拉黑，现代生活匆忙而焦虑，“三观”不合，眼不见心不烦，久而久之，朋友圈愈发
“和谐”，也愈发狭窄和封闭。不同人的朋友圈里呈现的是截然不同的世界，在你的世界里热火朝天、尽人皆知的话题，到了另一个人的世界里，就陷入了不可思议的寂静与沉默。
封闭不尽然是个消极概念，问题是在当今时代，“封闭”很难和“专注”“深度”发生联系，很可能产生浮躁的结果。一言不合就拉黑，在移动社交场域太容易发生了。我围观过很多网络论战，经常发现争执不下的双方都对着空气义愤填膺、豪情万丈，吵到最后统统失焦，但双方观点压根就是一致的。在如此背景下，封闭几乎等同于狭隘，同这样的“世界” 保持联系，未必是多么健康的精神现象。
我们对每条朋友圈内容所能保持的注意力可能只不过10秒。快速吸收、快速反应的思维活动，塑造了朋友圈的样貌，也剪出了这个时代的一个侧影。在这种逻辑的驱使下，人们的精神世界只会向局限的空间里一退再退，被屏蔽的东西只会越来越多。
这是比“封闭”或是“开放”更要紧、更让人忧心的议题。足够清醒的人不会把朋友圈当作认知世界的唯一途径。怕就怕甘愿蜷缩在狭隘的精神世界里，拒绝沉淀与深度。人类精神的堕落更应归咎于这样消极的姿态，而非哪款不够开放的产品。
（选自《中国青年报》删改）
( 1 )下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）阅读下面的文章，完成后面的题目。
月 光
①翻开唐诗宋词，翻开元曲，几乎满篇月光，中国古代文人，鲜有不写月光的。月光历世照着我们，总是那样如期的圆，如期的缺，那样的清辉，那样的如水。
②只是近些年来，我见得它少了，模糊了。它缓缓隐退于我的生活，数月，经年，没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天，现在它怎么了，我已很难见到它。然而，我知道它仍在，仍存在于天空，存在于我内心的某一角落，却已是锈迹斑斑。
③是夜，我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。我缓步登上楼阁晾台，向天空望去，可它在哪呀？前面一栋黑糊糊的大楼，遮住了半个天空，我看不到它。
④我脱下便衣，换上西装，蹬上皮鞋，妻问我何去，我无法对她说。下得楼来，直奔市区的紫荆山公园，因那里地势相对开阔，建筑物又少，接近自然。我穿过车流如水的金水大道，那些没有烧透的汽油味与尘土味，混合在一起，在空气中飘浮迷漫。霓虹灯在辨认着各色人脸，彩色探照灯，把商业大楼照得通体辉煌。在一人造小山上，我看到了它，它在东边群楼的缝隙中，左冲右突，艰难地上升。它怎么了？竟有些黯淡，也小了许多，全然不像旧时月。我看到它的脸，有不易察觉的愁容和倦意，它病了吗？那么无力、微弱、无奈，像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我，照着我身边的假山，沉睡的石头，无语的松柏，用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了，月光渐去渐远，我一直生活在没有月光的生活中，那无边的琐碎、烦恼、不安，遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光，可不是这个样子。
⑥彼时，月光是明亮、洁净的，一尘不染，尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地，一个小村庄中，木格子窗内，煤油灯结着浅浅灯花，我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤，频频相会在一本本发黄的书里。他们的诗句让我迷醉、颤抖。每每抬头，向窗外望去，满院皆是月光，那月光像水，似银，从高空流淌下来，在地上铺厚厚的一层，把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗，像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫，青蛙在村边此起彼伏。它们在疯长着，使这些月光更亮，更有力。村西就是终年流淌着的涧河，水草浮动，鱼虾成群，清澈见底。此时正无声地把大片大片的月光，运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶，坐在院中纳鞋底，她们很长时间不说一句话，月光带着高天的凉意和香气，游走在她们中间，她们便成了月光的雕像。此时，月光已融入了我的身体，融入了我的生命，它照在土地上，因此也就变成土地；它照在村舍上，因此也就成了村舍。后来，无论我到何处，在有月亮的晚上，我总要留意向天上看去，月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光，总像是掺了某种不洁的杂质，某种病态。这是为什么呢，莫非若古人所说：月是故乡明。有一次回乡，我故意选择了有月光的日子，目的是看月，寻找往昔失去的月光。奇怪的是，故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次，我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听，他说他也有同样的感觉，说罢，二人相对无言，心中都有着深深的失落。
⑦一个人，要深入月光，首先要成为月光，才能感受月光，月光需要人的配合与栽种，才能够长出更为繁茂的月光。只是现代人已没有这种心境，无法深入到月光的内部。
⑧何处才能找到我幼时的月光？
（选自《大地无语》，有删改）
生活中，有很多美好的东西被我们忽略了，它或许是一句不经意的话语，一个不起眼的动作；或许是路边一朵卑微的野花，角落里一个尘封的物件……弯腰捡拾起的那些“忽略的美好”，正如陈奕纯所言“往往也是人生中有价值的细节，也可能是最伟大的转弯处”。
请根据自己的生活经历和切身体验，以“捡拾忽略的美好”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的地名、校名和人名； ④书写要正确、规范、美观。
