| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ ） A: 自叙帖 B: 自言帖 C: 中秋帖 D: 黄州寒食帖 |
| 2、 | 下列书写全部正确的一组是（ ） A: 拐卖 白搭 凄历 晶莹 B: 起码 秫秸 栗子 海棠 C: 夜宵 隔合 伶俐 展销 D: 沸腾 抽屉 只棱 合辙 |
| 3、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。 B: 《中国石拱桥》选自《人民日报》。作者茅以昇，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。 C: 《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。 D: 儒家经典著作“四书”指《论语》、《庄子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 |
| 4、 | 下列词语中划线字读音相同的一项是（ ） A: 匀称 对称 称职 称心如意 B: 着落 着重 着急 着手成春 C: 归省 反省 俭省 不省人事 D: 附和 和面 和谐 一唱百和 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 我们要经常参加体育锻炼，不断增加免疫力，这样才可以有效地抵御病魔的入侵。 B: 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 C: 张老师当上一班的班主任后，狠抓纪律，培养学生良好学习习惯，成为了学校的优秀班级。 D: “继续推进素质教育”这种提法是科学的、符合实际的——难道不是这样吗？ |
| 6、 | 下列词语中没有错別字的项是（ ） A: 诀窍 分歧 一筹莫展 在劫难逃 B: 奔弛 取缔 锋芒毕露 抑扬顿挫 C: 阔绰 亵渎 因地治宜 恪尽职守 D: 妥帖 荆棘 进退维谷 浮想联篇 |
| 7、 | 将下列句子组成一段意思连贯、完整的话，语序排列最恰当的一项是（ ） B: ①⑤③②④ C: ②④①⑤③ D: ③②④①⑤ |
| 8、 | 下面词语的字形及划线字注音都正确的一项是（ ） A: 田圃fǔ 凝níng望 颤chàn动 一代天娇 B: 妖娆ráo 喑yīng哑 微漾yàng 红妆素裹 C: 风骚shāo 蓑suō衣 栖xī息 润如油膏 D: 禁锢gù 静谧mì 修葺qì 温声细语 |
| 9、 | 为了在中考中取得理想成绩，初三（1）班的李山同学找来大量习题苦练，经常深夜还在题海中奋斗，导致他白天在课堂上屡屡犯困，根本不能全神贯注地听讲。如果你是他的好朋友，你要如何委婉地劝导他呢？以下劝导最为准确得体的一项是( ) A: 李山，你这不是舍本逐末吗？你这样怎么可能取得好成绩？B: 李山，拼搏的路还很长，你怎么能靠熬夜这种方式亡羊补牢呢？ C: 李山，我知道你是在为理想拼搏，但你这样做恐怕有点儿舍本逐末了。 D: 李山，你该醒醒了！你可不能再这样晚上熬夜，白天用课上时间亡羊补牢了！ |
| 10、 | 为下列长单句提炼主干，正确的一项是（ ） B: 成功标志着胜利。 C: 航天技术取得了胜利。 D: “神舟六号”标志着重大胜利。 |
| 阅读下面古诗词，完成下题。 折杨柳① 水边杨柳曲尘丝②，立马烦君折一枝。 谁有春风最相惜，殷勤更向手中吹。 【注】①选目《全唐诗》，“折杨柳”，乐府歌曲名。杨巨源，唐代诗人，字景山。②曲尘丝:指颇色如酒曲般细嫩的柳叶。 ( 1 )全诗写了哪些意象?主要表达了一种怎样的情感?( 2 )诗歌的最后两句运用了拟人的修辞手法，请作简要赏析。 |
| 阅读【甲】【乙】两段文字，完成文后问题。 【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。 【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁②怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。……秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 【注释】①籍：项羽的字。②项梁：项羽的叔叔。 ( 1 )下面每组中划线词意思、用法相同的一项是（ ）A: 吴广素爱人 天下缟素 B: 皆已失期 不期而遇 C: 学万人敌 敌众我寡 D: 又不肯竟学 未竟之志 ( 2 )对下面划线的字解释有误的一项是（ ） A: 祭以尉首（用） B: 尉果笞广（用鞭、杖或竹板打） C: 梁以此奇籍（因为） D: 毋妄言（一定） ( 3 )用现代汉语解释下面的句子。 ①将尉醉，广故数言欲亡。 ②项籍少时，学书不成，去。 ( 4 )面对暴秦的统治，陈涉说“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”；远观秦始皇巡游的队列，项羽说“彼可取而代也”。请分析陈涉和项羽对统治者的态度有何不同。 |
勿忘提升“精神高度”
陈鲁民
①每个人都有两个高度，一是身体高度，一是“精神高度”。如果说身体高度是由父母决定、基因制约的，那么“精神高度”则是由自己决定、后天实现的。有的人既有身体高度，也有“精神高度”，那是最好不过；有的人虽然身体高度欠佳，却“精神高度”出色，比如，坐在轮椅上的霍金，高不过一米，却心骛八极，眼望苍穹，研究的是“高大上”的宇宙学；五短身材的鲁迅，终生关心的是民族素质的提高，以笔为枪，纵横驰骋，立起一座思想的高峰。
②还有一种人，虽然身高可羡，凛凛一躯，却是扶不起的阿斗，“精神高度”低得可怜。他们遇事无决断，做事怕担当，稍遇挫折便张皇失措，出师不利便想打道回府，成则趾高气扬，败则灰心丧气。而且，心胸狭窄，小肚鸡肠，受不得一点委屈，吃不了一点亏。这种人即便有丈二身高，也是地地道道的“精神侏儒”。
③如果说，身体高度体现的是一个人的生理特征，那么“精神高度”彰显的则是一个人的心理状况和精神内涵。身体高度难以提升，“精神高度”却大有提升的空间，而且应作为人生的最重要追求。
④勤奋读书可以提升“精神高度”。博览群书，勤读苦研，博采众长，兼收并蓄，就如同站在层层叠叠的书本上，“精神高度”想不高都不行。马克思为了写《资本论》，精读了2000多册有关的权威经济学著作，细研4000多种报刊杂志，就好比站在巨人肩膀上，刻苦钻研使他自己也成了精神巨人。
⑤建功立业可以提升“精神高度”。一个人贡献越大，建树越多，事业越成功，功勋越卓著，就像脚下垫起一块块基石，其“精神高度”自然会高于平常人。孙中山领导革命历经千辛万苦，最终推翻帝制，实现共和；邓小平三落三起，初心不改，开启改革开放新征程，引领中国人民走上幸福之路。他们的“精神高度”令人高山仰止。
⑥服务奉献可以提升“精神高度”。领导干部为官一任，造福一方，始终保持与人民群众的血肉联系，自然会受群众拥戴，被群众赞扬，成为合格公仆。普通人积德行善，多做好事，多行善举，诚如《菜根谭》言：“平民肯种德施惠，便是无位的公相。”雷锋，普通一兵，个头不高，但无私奉献，热爱人民，捧上一颗爱心，做了无数好事，成为高如山岳的道德楷模，为世人所景仰所学习。
⑦修德养心可以提升“精神高度”。一个人思想境界高，学问见识广，自律标准严，品德高尚，志趣高雅，自然会德高望重，以德服人，“一览众山小”。“忠诚履行使命的模范指挥员”杨业功、“逐梦海天的强军先锋”张超、被誉为“中国肝胆外科之父”的吴孟超等，崇德向善，高风亮节，爱岗敬业，不辱使命，埋头苦干，为国家强盛人民幸福殚精竭虑，为国防和军队建设宵衣旰食，其事业的高度和精神境界的高度少有人及，堪称全军楷模，足以彪炳史册。
⑧珠玉在前，先贤表率，我们每个人都应见贤思齐，努力提升自己的“精神高度”，决不当“精神侏儒”。
（选文有删改）
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）阅读下文，完成小题。
论真性情
①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
( 1 )选文论述的中心观点是什么？作者所谓的“真性情”指的是什么？（均用原句）( 2 )第③④两段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？( 3 )结合上下文，说说第⑤⑥两段中加线词语“样儿、味儿、陶醉和满足”的含义是什么？( 4 )第⑧中划线句子富有哲理，结合生活实际，简要谈谈你的理解。要求：①如选题目一，请将作文题目抄写在答题卡上；如选题目二，请先将题目补充完整，再将作文题目抄写在答题卡上。②应表达升入初中后对人、对事的体会和独特感悟。其中，如选题目二，应选取升入初中以后的材料。③字数不少于500字，不要出现具体班级名称及师生姓名。
