| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 结合语境，将下列句子依次填入横线处，顺序最恰当的一项是（ ） B: ①③②④ C: ③①②④ D: ④②③① |
| 2、 | 下列划线的成语使用不当的一项是（ ） A: 妄自菲薄 ， 能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。B: 就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。 C: 唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。 D: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 |
| 3、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 《论语》是儒家经典之一，是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史上第一部语录体著作。 B: 《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，作者是“元曲四大家”之一——马致远。“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。 C: 《从百草园到三味书屋》作者鲁迅，原名周树人，字豫才。他的第一篇白话文小说是《孔乙己》。 D: 莫怀威的小说《散步》讲述了中年人在这个社会所承担的重任。 |
| 4、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 翘首(qiào) 氛围(fèn) 惬意(qiè) 明眸善睐(lài) B: 恣睢(zì) 褴褛(lǎn) 拮据(jù) 探骊得珠(lí) C: 俨然(yǎn) 隽永(juàn) 婆娑(suō) 纷至沓来(tà) D: 裸露(lòu) 纤细(qiān) 阴晦(huì) 玲珑剔透(tī) |
| 5、 | 下列词语中，划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 凫水（fú） 携带（xī） 斡旋（wò） 暴风骤雨（zòu） B: 照例（1ì） 腈纶（jīng） 驰骋（chěng） 震耳欲聋（zhèn） C: 脑畔（pàn） 连翘（qiào） 翌日（yì） 草长莺飞（yīn） D: 晦暗（huì） 缄默（xián） 蛮横（héng） 分崩离析（bēng） |
| 6、 | 赏析刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 对这首诗内容的理解，不正确的一项是（ ） A: 首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。B: 颔联中运用两个典故，表达诗人对受害友人的悼念，对岁月流逝、人事变迁的感叹，充满无限悲痛怅惘之情。 C: 颈联“沉舟”“病树”是诗人自喻，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的无奈、惆怅与叹息。 D: 尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表示要振作起来，重新投入到生活中去。 |
| 7、 | 下列划线字解释有误的一项是（ ） A: 山气日夕佳(傍晚) 欲辨已忘言(辩识) B: 玉盘珍羞直万钱(通“值”) 直挂云帆济沧海(渡) C: 瀚海阑干百丈冰(广大的海洋) 风掣红旗冻不翻(拉) D: 秋天漠漠向昏黑(渐近) 安得广厦千万间(如何能得到) |
| 8、 | 选出下列划线字注音完全正确的一项（ ） A: 骈进pián 装模mó作样 栖qī息 凌驾líng 僧侣lǔB: 佝偻gōu 庸碌lù 留滞zhì 扶掖yè 旁骛wù C: 枘凿bǐng 繁衍yǎn 披蓑suō 覆辙zhé 睿智ruì D: 灵柩jiòu 冥诞dàn 成吉思汗hàn 陨落sǔn 谀词yú |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 朝鲜不顾世界各方的坚决反对，再次进行核试验，在国际社会引起轩然大波B: 危难时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，人民解放军无愧为共和国的中流砥柱 C: 繁华的商业大街上，观光购物的人济济一堂 ， 笑容满面 D: 作为一个人，我们要行使自己的权利；作为一个公民，我们要恪尽职守 |
| 10、 | 下列句中标点符号使用正确的一项是( ) A: 山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。B: 正走着，他突然指着前面叫了起来：“看！梨花。” C: 山间的夜风吹得人脸上凉凉的；梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 D: 我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴，有米，有水，就是没有主人。 |
阅读下面古诗，完成下列小题。 更漏子·金雀钗 【唐】温庭筠 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。 知我意，感君怜，此情须问天。 香作穗，蜡成泪，还似两人心意。 山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。 ( 1 )对此诗理解不正确的是（ ）A: “香作穗”见景生情，托物寓意。本指的是香烧成了灰烬，像穗一样坠落下来。此处形容男子心冷如香灰。B: 此词抒写主人公对情人的一往情深，以及对夫君天隔一方的断肠悲剧。 C: “暂时”两字，透露出此种相见乃私相约会，故只能一时而不能长久。 D: 结末三句，词人以枕腻衾寒，更残漏尽，夜不能寐，来写女子在“暂时相见”之后的孤独和寂寞。 ( 2 )“蜡成泪”用了_________手法，表明了“我”的一往情深，爱之极至。（ ）A: 拟人 B: 用典 C: 夸张 D: 比喻 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①风烟俱净（________） ②泉水激石（________） ③鸢飞戾天者（________） ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②经纶世务者，窥谷忘反。 ( 3 )下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 本文既用人的感受衬托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，含蓄地流露出避世退隐的高洁志趣。 B: 第二段写“异水”，抓住江水清澈、湍急的特点，动静结合。 C: 第三段写“奇山”，抓住了山陡峭高耸和山间景色优美的特点来写，依次从形、色、声等方面侧面写出了山的特征。 D: 同样写到猿的啼叫，《三峡》是为了展现三峡秋季凄婉美的特点，本文则是为了衬托富。春江两岸连山之“奇”美。 |
一个人的加油站
蔡崇达
父亲中风回家后，总觉得自己还能恢复过来。
每天，母亲严格按照父亲列的时间表，为他准备好三餐；并且按照他希望的，每餐要有蛋和肉。这是长力气的。父亲常常说，以前当海员扛一两百斤货物没力气的时候，吃肉和蛋就马上扛得起了。现在，他想扛起自己。
每天晚上，所有人回到家，都会陪他一起做抬左脚的运动。这运动经常以在庭四人比赛的方式进行。我们都有意无意地让他赢，然后大家在庆祝声中，疲倦而甜美地睡去。
我们享受这种快乐，因为这是唯一的快乐。父亲心脏手术一次，中风两次，住院四次，即使有亲戚的帮助，再殷实的家底也空了。
父亲留下来一个加油站，错过了归顺中石油的良好时机。父亲生病前，对方提出合作，最终因父亲的病情搁置。这样，也错过进一步扩建和升级，竞争力明显不行。小镇的人，从内心里更喜欢入海口那个面积很大，设备很好，还有口香糖和饮料送的大加油站。
为生计，加油站还是必须开张。母亲唯一依靠的，是她的好人缘。她有种力量，不卑不亢却和蔼可亲。这让许多乡邻愿意找她聊聊天，顺便加油。
街坊约定着，无论入海口那加油站有多好，一定要到我家小站来加油，虽然这里加油还是全人工。而且，母亲算术实在太差，算不好一百扣去六十二要找多少钱。她还常常不在，经常要赶回家为父亲准备各种药物、食物，洗衣服，但是，街坊宁愿在那儿等着。
姐姐和我后来也去加油站帮忙，每天母亲做饭，我和姐姐先去抽油。就是把一些油装在大可乐瓶里，摩托车来加油，一瓶就够。抽完油，我们把需要挪的油桶挪好，尽量帮母亲处理好一些重活。
然而，重活还是有的，比如那种大机板车，每次加油都要整整一小桶。这对我家来说是大生意，但是，对母亲来说是过重的负担，有一次，她提那油桶，提到一半坐到地上偷偷哭起来。车主看不过去，也来帮忙，搞得全身都是油污。后来，机板车慢慢把时间调到五点半过后来加油，那意味着。我和姐姐可以帮忙。
傍晚，母亲、姐姐和我一起扛油桶，回家和父亲做抬左腿运动，每晚睡觉几乎都是昏睡过去的。但是，嘴角还留有笑容。
这样的日子慢慢过下来，家里竟然有点积蓄了。
有一天，我进门，看到母亲恐慌地躲在家里。她不安地对我说刚才有个男的开着小汽车来加油，一下车就问我父亲好不好。她说很好。他嘿嘿笑了一声，说他以前曾在我父亲手底下混，时移世易，人生难料。他指着自己的车，说：“你看，一个这样，一个那样。”母亲气急，把油桶往地上一扔，说：“这油不加了。”
那男的也被激怒，大声吼道：“我是帮你们，还这么不知好歹。”
愤怒的母亲，从路旁拾起一块石头，想都没想就往那车上扔。哐当，石头在车上砸出一条痕迹。那男人气急败坏地追上来，母亲转身就跑，跑到一个地方，泪已经糊了脸。她又拾起一块石头朝那男人一扔，竟然扔到那男人的头上，血顺着他的脸流下来。
母亲听到身后一片喧哗声，怕极了，往家里死命跑。到家里，她关上铁门、木门，又跑进卧室关上房门，自己一个人呜呜地哭，直到我回家。
“我当时气急了。”她不断解释，像个犯错的孩子。
到了晚上，我陪母亲回加油站。我们做好心理准备：被砸了？油被抢了？甚至，被烧了？我们也知道，无论哪种结果，脆弱的家庭肯定都很难承受。母亲一路上边捂着眼睛，边往店里走。
油桶没乱，油没丢，甚至桌椅都被整齐摆好。桌子上放了一张百元钞票和一个空的小油桶。
母亲和我静静坐在那油味呛人的加油站里，一个字都说不出来。
（选自《微型小说选刊》，2017年第6期）
( 1 )下列哪项不是母亲一个人经营加油站遇到的困难？（ ）①现在，他想扛起自己。（从划线词的角度）
②油桶没乱，油没丢，甚至桌椅都被整齐摆好。桌子上放了一张百元钞票和一个空的小油桶。（从描写的角度）
( 4 )文中“母亲”的形象给人印象很深刻，请结合全文，说说她是一个怎样的人。中国文化
人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。
中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福。他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人，被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。
中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的。现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。
当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。
（选自《光明日报》2011年7月23日，有改动）
( 1 )下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ）按下面的题目和要求作文。
题目：我为此而
要求：①先把题目补充完整再作文。可叙写你的故事，抒发你的情感，分享你的感悟……．②除诗歌外，文体不限。③不少于500字。④文中不得出现真实的校名和人名。
