| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 在中国人的眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？________。________，________，________，________。 ①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下” ②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为 ③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象 ④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现 ⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则 A: ①②⑤④③ B: ③⑤④①② C: ④①⑤②③ D: ④①③②⑤ |
| 2、 | 下列解说不正确的一项是（ ） 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为孕育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊为国家共处的原则。“和”的重要性体现在我们的语言当中：故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”，商人们常说“和气生财”，我们在祝贺人新婚的时候常用“琴瑟和鸣”等寓意美好的词语。 A: “准绳”“崇尚”“也”的词性，依次是名词、动词、副词。 B: “源远流长”“修德养性”“孕育万物”三个短语均为并列短语。 C: “‘和’的重要性体现在我们的语言当中”一句的主语是“重要性”，“在我们的语言当中”是补语。 D: “我们在祝贺人新婚的时候常用‘琴瑟和鸣’等寓意美好的词语。”这句话的主干是“我们用词语”。 |
| 3、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ) A: 嶙峋／绚烂 溃退／振聋发聩 不折不挠／过河拆桥 B: 倔强／勉强 好奇／不怀好意 重峦叠嶂／郑重其事 C: 凋谢／雕镂 囚禁／正襟危坐 妙手偶得／怀才不遇 D: 要塞／边塞 宝藏／藏污纳垢 潜滋暗长／长途跋涉 |
| 4、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 10年来，“感动中国”人物评选活动使观众受到精神的洗礼，进一步推动全社会形成学习模范、争当模范、崇尚模范的浓厚氛围。 B: 《中国诗词大会》节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的。 C: 很多人喜欢运动，但专家提醒，适量运动才能提高人体的免疫力，运动要讲究科学性。 D: 尽管微博实名制可能会对用户的活跃度产生一定的影响，但从长远看，却有利于提高微博媒体营销和增强用户的内容自律。 |
| 5、 | 下列各句中，加下划线的成语使用恰当的一项是 （ ） A: 老人步履艰难地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横秋。B: 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。 C: 西部大开发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能一挥而就。只有长期努力，才能取得成功。 D: 吕秀莲之流不断散布台独言论，干着分裂祖国的勾当，这些危言危行总有一天会成为套 |
| 6、 | 下列划线的字词拼音无误的一项是（ ） A: 凝成( ní ) 眩目( xuàn ) 小憩( qì） 盘虬卧龙( qióu )B: 呵责( hē) 洗濯(zuó) 厄运( è ) 迸溅( bìng ) C: 伫立( zhù) 黄晕( yùn ) 发髻( jì) 禅心( chán ) D: 啜泣( chuò) 澄清( dèng ) 冉冉( rǎn ) 玷污( zhān ) |
| 7、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 中国游客在境外旅游时的不文明行为被屡屡曝光，严重损害了中国礼仪之邦。 B: 冬天的乌镇本应是旅游淡季，但因第二届世界互联网大会的召开，这座江南小镇变得热闹起来。 C: 《我在故宫修文物》是一部纪录片，它保留了故宫文化的气质和“工匠精神”的内涵，近距离展示了稀世珍宝的“复活”技术。 D: 2016年诺贝尔文学奖得主是美国民谣艺术家、诗人、导演鲍勃•迪伦获得的。 |
| 8、 | 下列说法有错的一项是（ ） A: 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是一首叙事诗。它和《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。 B: 《社戏》描写“我”幼时一段看社戏的往事，表现了对童年美好生活的回忆和留恋。 C: “雄伟壮丽、敬畏生命、阳光灿烂、打量一番”是一组结构不同的短语。 D: 古代文化中，常用“社稷”代指国家，这样的例子还有用“桑梓”代指乡村，用“庙堂”代指朝廷，用“汗青”代指史册。 |
| 9、 | 名著积累——下列对《西游记》中几组词所涉及人物的判断，正确的一项是（ ） ①观音院 黑缨枪 黑风洞 守山大神 ②枯松涧 火尖枪 火云洞 善财童子 ③宝象国 蘸钢刀 波月洞 奎木狼 A: ①青牛精 ②白骨精 ③玉兔精 B: ①黑熊精 ②红孩儿 ③黄袍怪 C: ①红孩儿 ②玉兔精 ③青牛精 D: ①白骨精 ②黄袍怪 ③黑熊精 |
| 10、 | 《水浒传》中，主张招安的将领是（ ）。 A: 武松 李逵 B: 杨志 卢俊义 C: 宋江杨志 D: 宋江 卢俊义 |
诗歌赏析。 |
阅读下文，回答相关问题 记承天寺夜游 B: 遂至承天寺(于是，就) C: 怀民亦未寝(睡觉) D: 相与步于中庭(共同，一起) ( 2 )下列说法有误的一项是（ ）A: 本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。 B: 文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。 C: 苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。 D: 本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。 ( 3 )本文的构思角度是（ ）A: 托物言志 B: 即景生情 C: 类比象征 D: 以物喻人 ( 4 )选出句子阅读停顿正确的一项（ ）A: 念／无与为／乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。 B: 怀民亦未寝，相与步／于中庭。 C: 但少闲人如吾／两人耳。 D: 水中藻荇交横，盖／竹柏影也。 ( 5 )对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”理解有误的一项是（ ）A: 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B: 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C: 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D: 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 ( 6 )用现代汉语说出下列文言句子的大意： ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 |
自信与成功
①在中国文化传统里，历来倡导做人要谦虚和低调，但求成功，不事张扬。有个“尧让天下于许由”的典故，尧认为自己治理国家不行，要把王位让于有德行的许由。许由说，你把天下治理得这么好，却让我来做现成的天子，我不干。两人推来让去，便展现了古代君子的高风亮节。不仅如此，许由还以此为耻，跑到登封箕山小溪里将耳朵洗了又洗……每每读到这里，我都感到这里谦虚得实在有些肉麻了。
②谦虚固然能使人认识到自己的不足以利进步，但过分谦虚反而显得不自信，甚至会束缚一个人施展自己的才华。而自信则恰恰相反，它能让人化缺点为优点，自信可以让懦弱的人变得勇敢：自信可以让犹豫的人变得果断；自信可以让迟钝的人变得机敏。但凡富有宏大志向、怀揣远大抱负而做出卓越成就的人，大多是很自信的。纵观古今中外，一个不争的事实是，自信可以促使人成功。
③大诗人屈原的自信是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，诗仙李白的自信是“天生在此处键入公式。我材必有用，千金散尽还复来”。
④文韬武略的汉武帝胸怀大志，自信十足，不愧为一代政治家、战略家，开创了汉武盛世。
⑤一代伟人毛泽东在青少年时期便显示出了超乎寻常的自信。于喧闹的集市中读书，显示了他对自控力的自信；“自信人生二百年，会当击水三千里”显示了他对人生的自信。
⑥贝多芬是狂傲的自信，他不但说过“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服”，他还说过“即使在陌生人面前，我也没有必要像普通人那样保持一种虚假的谦虚态度”。
⑦有自信的人往往勇气更足，而谦谦君子则显得欠缺那么一点勇气。如果两者是竞争对手，战局对谦和的一方是不利的。我国女乒选手邓亚萍和乔红，两人技术水准和攻防能力在伯仲之间，但每每两人对决，乔红常常在邓亚萍咄咄逼人的气势下无奈败北，此所谓两军相遇勇者胜吧。
⑧英国犹太政治家迪斯雷利说，在获得成功之前，每个人都有自信的权力。心理学上有个词语叫“悦纳”。一个人的心理健康与否，有一个重要的标准，那就是他能不能接受自我，即所谓“悦纳自己”。自信的人是最能悦纳自己的人。自卑和嫉妒心理之所以会产生，是因为你不够肯定自己，不够喜欢自己，不敢挑战自己，不敢把自己想象成胜利者，要想克服这些心理障碍，不自惭，不气馁，心气高一点，悦纳自我，不妨来点自信。
( 1 )文章的中心论点是什么？论 趣
林语堂
得哪里笔记有一段，说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往来，或往北，或往南，颇形热闹。乾隆问左右：“那几百条船到那里去？”有一位扈从随口答道：“我看见只有两条船。”“怎样说？”皇帝问。那位随行的说：“老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利。”乾隆点首称善。
这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。
只是有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄薰心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是排脱最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。
但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫会心集，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。巴斯德发明细菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山。到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明，就是靠这个趣字而已。（A）哥伦布发现新大陆，科学家发见声光化电，都是穷理至尽求知的趣味使然的。
我想这趣字最好。一面是关于启发心知的事。无论琴棋书画，都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了，才可以画画。名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人，大半靠不住。而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。
（B）青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。灵机一动，读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育，不容易启发人的灵机。我曾问志摩：“你在美国念什么书？”他说：“在克拉克大学念心理学。就是按钟点，摇铃上课，摇铃下课，念了什么书！后来到剑桥，书才念通了。”这就是遵师制的作用。据李考克说，剑桥的教育是这样的。尊师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一支烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来，与君一夕话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。现代的机械教育，总不肯学思并重，不肯叫人举一反三，所以永远教不出什么来。
顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。读书而论钟点，真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中，说他问过第四年级某生今年选什么课。那位说，他选“掮客术”及“宗教”两课。每周共六小时。因为他只欠这六小时，就可拿到文凭。“掮客术”及“宗教”同时选读，实在妙。但是这六小时添上去，这位就会变为学人了吗？所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今日国文好的人，都是于书无所不窥，或违背校规，暗中偷看水浒，偷看三国而来的，何尝计时治学？必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字。
（选自《林语堂散文选集》，有删节）
( 1 )下面选项表述有误的一项是（ ）有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山，到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好
奇心所驱使。好奇心，就是趣。
( 4 )某读者读完此文后，给林语堂先生写了一封信现在请你结合上文内容和自身体验替这位读者完成这封信。要求:条理清晰，阐述充分。林语堂先生:
您好！我是您的一位忠实读者，今日读《论趣》，感触良多。您认为读书若要有所成，必先废寝忘餐，要废寝忘餐，就单靠这趣字。我十分赞同您的观点。
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您的忠实读者
2020年11月10日
共同抗击2020年初的“新型冠状病毒”疫情，对于全体中国人来说，是一段难以忘怀的记忆。我们经历了安静的春节、停滞的交通、漫长的寒假、网课云学习、复工复课……一路走来，我们感受到了团结的力量、信念的力量、奋斗的力量、知识的力量、自律的力量……甚至是安静的力量。
请以“有一种力量，叫 ”为题，写一篇不少于500字的文章。
要求：将题目补充完整，然后作文；书写整洁，不得出现真实的姓名和校名。
