| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填入横线处最准确的一项是（ ） B: 宣传 传播 提高 C: 宣称 传染 升高 D: 部署 延续 上升 |
| 2、 | 下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的内容理解不正确的一项是（ ） A: 这首诗是作者为答谢白居易而作的。B: “二十三年弃置身"写出了作者遭贬谪时间之长。 C: 诗的颔联用二则典故写出了人事的变迁。 D: 诗的颈联作者以“沉舟"和“病树”自比，以“千帆”和“万木”比喻白居易。 |
| 3、 | 民间的端午节，相传是为了纪念哪一个人物？（ ） A: 孔子 B: 司马迁 C: 屈原 D: 汉武帝 |
| 4、 | 阅读诗歌，回答问题。 渔家傲·秋思 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 下列对词作赏析有误的一项（ ） A: “塞下秋来风景异”，这首词用一个“异”字统领，突出了边塞风光的奇异辽阔壮美。 B: “羌管悠悠霜满地”一句，以悠悠的羌笛声和遍地的白霜表现了边塞的寒冷和将士们生活的艰苦，表达了征人们思乡忧国的惆怅情怀。 C: “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”揭示了词人和征人们思念家乡却因没有建立军功无法回家的矛盾心理。 D: 这首词是范仲淹驻守西北边防时所作。上阕写边塞秋色，下阙写思乡之情，情景交融，笔力雄健，感情沉郁。 |
| 5、 | 宋江慕其名，为强阵容，欲将其诓上山。智囊吴用与李逵便假扮算卦师长与哑孺子，前去其府邸为其算卦。劝其前去东南千里以外遁迹，并在墙上题上“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏零丁游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。这人是 ( )。 A: 杨志 B: 宋公明 C: 吴用 D: 卢俊义 |
| 6、 | 5依次填入下列横线上的短语最恰当的一项是 （ ） 一位老先生为学徒留下了一段精彩的题词：“待人应守 ，治事应持 ，创业酌用 ，养心可奉释家之超脱，行文当如 ，读书当如 。”如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。 ①兵家之权变 ②儒家之忠诚 ③纵横家之灵活 ④墨家之兼爱 ⑤法家之严明 B: ②⑤①③④ C: ④①⑤③② D: ②③⑤①④ |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 一个人之所以变坏的原因，除了受到坏的影响外，更主要的是他自己没有把握住自己。（把“的原因”去掉） B: 我们要下决心，花大力气，争取在本世纪把我国的教育事业达到先进水平。（将“把”改为“使”） C: 作为一个共产党员、党的领导干部，想问题办事情，都要从党和人民的根本利益为出发点。（把“从”改为“以） D: 这本杂志的对象，主要是面向中学语文教师及其他语文工作者。（把“及其他语文工作者”去掉） |
| 8、 | 选出下列病句修改有误的一项（ ） A: 中考和高考都提出了对字迹工整、书写清楚的试卷酌情加分。（修改：在句末加上“的要求”。） B: 主席主持并出席了“一带一路”国际合作高峰论坛相关活动。（修改：删去“相关活动”。） C: 只有真正做到尊师敬教，就能赋予教师荣誉感和自豪感。（修改：把“就”改为“才”。） D: 学校抓不抓青少年思想教育工作是关系到国家建设事业后继有人的大事。（修改：在“后继有人”前加“是否”。） |
| 9、 | 下面句子中有关说法不正确的一项是（ ） A: 《世说新语》是由南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B: “这个小小的动作打消了我对他的怀疑。”“怀疑一切。”这个两个句子中的“怀疑”都是动词。 C: 《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》，作者是鲁迅，原名周树人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 D: “他俩就像一个模子铸出来的两枚希腊古币。”这个句子运用比喻的修辞手法，把他俩比作一个模子铸出来的两枚希腊古币，生动地写出了他俩外貌非常相似的特点。 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 我们将通过植树造林，使有着“山水洲城”美誉的长沙，山更青，水更碧。 B: 京沪高铁开通以后，从昆明到上海的时间大约需要12小时，比原来减少了三倍。 C: 《中国诗词大会》节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是因其新颖的内容和多样的形式造成的。 D: 引导青少年从身边小事做起，广泛开展节水节电、绿色出行等“微环保”活动，是绿色低碳生活方式能否养成的关键。 |
阅读下面这首诗，然后回答问题。 曹操 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 [甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 [乙]贞观初，太宗谓侍臣日:“为君之道，必须先存（注①）百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽（注②）嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣日:“古之昏君，其耳目皆为蔽，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重（注③），不能尽见天下事，故卿等为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意。” 【注】①存:抚恤。②耽:沉溺。③九重:深宫之内。 ( 1 )下列加点的词语解释有误的一项是( )A: 舜发于畎亩之中 发:兴起， 指被任用。 B: 所以动心忍性 忍: 坚忍。 C: 衡于虑 衡:同“横”，梗寒，不顺。 D: 若耽嗜滋味 嗜:喜欢，特别爱好 ( 2 )下列加点虚闻的意义和用法都相同的一项是( ) A: 管夷开举于士 然后知生于忧患而死于安乐也 B: 曾益其所不能 其如土石何 C: 犹割股以啖腹 意将隧入以攻其后也 D: 故卿等为朕之耳目 辍耕之垄上 ( 3 )下面的说法，不正确的项是( ) A: 孟子是战国时期的思想家，他宣扬“仁政”，提出民本思想，主张“舍生取义”。 B: 乙文中“贞观”是年号，“太宗”是庙号。古代文人也常有自己的号，如李白号“青莲居士”，欧阳修自号“醉翁”，李清照号“易安居士”。 C: 甲文除列举六位名人事例之外，还从正面进行推论，得出“生于忧惠，死于安乐”的论点。 D: 乙文唐太宗从抚恤百姓和杜绝纵选等方面论证为君之道，强调治国需要贤臣辅佐。 ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ( 5 )用“/”给下面的语句断句(限断两处)。莫 以 天 下 无 事 四 海 安 宁 便 不 存 意 |
阅读《读书莫忘做笔记》一文，回答各题。
读书莫忘做笔记
汤欢
①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本，遇到好词佳句随手摘抄，心有所感便顺势写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。
②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础。他认为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。
③钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤于做笔记”。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。
⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。
⑥做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。
⑦读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。
( 1 )本文的中心论点是什么？（用原文语句回答）( 2 )文章③④段除了运用举例论证方法外，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？( 3 )文章第⑥段能否删去，请简述理由。( 4 )读完本文之后结合文章内容，谈谈你在日常学习中是怎样做读书笔记的？闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
( 1 )作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？作为学者的闻一多先生：________
作为革命家的闻一多先生：________
( 2 )“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”这句话在文中有什么作用？他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
( 5 )闻一多先生是“口的巨人”“行的高标”，令人肃然起敬。而在现实生活中，有一些人常常只说不做，或者说一套做一套，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。“原来”，意思是发现从前不知道的情况。生活百味，青春多彩，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。蓦然回首，原来：凡事蕴理，万物成趣，人间有情；苦难也可成营养，美丽或许有缺憾，我其实也是一道风景……
请以“原来， ”为题写一篇文章。
要求：①把题目补充完整；②自选文体，写一篇不少于600字的文章；③感情真挚，不得抄袭；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。⑤书写工整。
