| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出赏析《夜雨寄北》有误的一项：（ ）。 B: 第一句一问一答，跌宕有致，极富表现力，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。 C: “何当”为想像希望之词。对坐西窗，共剪烛花，想像美丽，写得逼真，揭示出诗人深挚的思念之情。 D: 尾句“巴山夜雨”四字重出，表现作者看重这异乡奇景，要将它描述给亲友听。 |
| 2、 | 阅读下面一首元曲，完成小题。 天净沙·秋思 （马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 下面对这首元曲的解读，不正确的一项是( ) A: 这首元曲的曲牌名是《天净沙》，题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。 B: 这首元曲中的“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”等萧瑟的景色让人满目凄凉，再加上夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。 C: 这首元曲描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦和无穷的乡愁。主旨句“夕阳西下，断肠人在天涯”，更是直接抒发了天涯游子寂寞愁苦的情思。 D: 这首元曲很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。 |
| 3、 | 下面语段空格处依次填入的词语最恰当的一项是（ ） 人与自然的和谐在于要保持对自然的 ：敬畏自然，遵循规律；人与人的和谐在于人要有一种 的心态：待长辈 、待平辈 、对晚辈谦逊，心胸似海，志存高远。 A: 谦卑 谦和 谦让 谦恭 B: 谦让 谦恭 谦卑 谦和 C: 谦卑 谦和 谦恭 谦让 D: 谦恭 谦让 谦和 谦卑 |
| 4、 | 下面各组词语中划线字的注音完全正确的一组是（ ） A: 栅栏（zhà） 怅然（chàng） 干涸（gù） 参差不齐（cī） B: 坍塌（tān） 怂恿（yǒng） 蓦然（mù） 荒诞不经（dàn） C: 飘渺（miǎo） 绽开（zhàn） 狭隘（aì） 拈轻怕重（niān） D: 恍惚（huǎng） 贪婪（lán） 尴尬（gǎ） 刨根问底（páo） |
| 5、 | 下列词语中，字音和字形完全正确的一项是（ ） A: 翘首（qiáo） 振聋发聩(guì) 濒临 重峦叠障 B: 不辍(zhuì) 摩肩接踵(zhǒng) 躁热 诚惶诚恐 C: 喧嚣(xiāo) 深恶痛疾(wù) 序幕 张目结舌 D: 秀颀(qí) 声名狼藉(jiè) 浩瀚 催枯拉朽 |
| 6、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，主要作品有小说《骆驼祥子》《龙须沟》，话剧《茶馆》《四世同堂》等 B: 《金色花》作者泰戈尔，印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖，诗集有《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》。 C: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》。 D: 古人称谓有谦称和尊称的区别，像令郎、尊君、贤侄等是尊称，而家父、舍妹、鄙人、愚兄等是谦称。 |
| 7、 | 下面加线的字解释有错误的是( )。 A: 老翁逾墙走(越过)B: 一男附书至(书写) C: 二男新战死(最近) D: 急应河阳役(应征) |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 当听到这个故事的时候，使我想起许多往事。B: 这篇小说通过平凡而又充满生活气息的细节描写，充分揭露了主人公的心灵美。 C: 我们不能忘记英法联军烧毁并洗劫圆明园的历史。 D: 心灵是一剂药，上帝和凡人都参与了它的配制。 |
| 9、 | 下列划线字的注音有两处错误的一项是（ ） A: 倔强jué 侏儒rǔ 正襟危坐jīn 任劳任怨yuàn B: 默契qì 虬枝qíu 蔚为壮观wèi 藏污纳垢gòu C: 禁锢gù 匀称chèng 惟妙惟肖xiāo 诚惶诚恐huáng D: 遏制é 濒临bīn 坦荡如砥dǐ 锐不可当dāng |
| 10、 | 请选出下列句子没有语病的一项（ ） A: 目前，各地中小学、幼儿园建立并完善了校园安全管理工作机制。B: 通过举办2010年上海“世博会”，使全世界的目光都聚焦到了飞速发展中的中国。 C: 窗外的暴风雨突然渐渐地停下来。 D: 膳食营养搭配是否合理，是身体健康的基本保证。 |
阅读下面的古诗，回答问题。 赏牡丹 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 ( 1 )品味“唯有牡丹真国色”中“真”字的表达效果。( 2 )阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的感情。 |
| 阅读刘光祖的《万里桥记》，完成小题。 自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明送吴使张温于此，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘①吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。 侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此?”前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾②水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。 (选自《全蜀艺文志》卷三十三，有删改) 【注释】①聘：访。②酾：疏导。 ( 1 )解释下列句中加点词的意思。①谒古相祠（________） ②其孰能与于此（________） ③梁板悉易以木（________） ④岸木秀而川景丽（________） ( 2 )下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（ ）例句：以公信仁义怀而服之 A: 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)B: 固以怪之矣《陈涉世家》) C: 以五十里之地存者(《唐雎不辱使命》) D: 遂许先帝以驱驰(《出师表》) ( 3 )用“/”划分下面句子的停顿(划两处)。 孔 明 送 吴 使 张 温 于 此 ( 4 )用现代汉语写出下面句子的意思。①而桥独以孔明故，传之亡穷。 ②扶苏以数谏故，上使外将兵。 ( 5 )本文题为“万里桥记”，为何多处提到诸葛亮?请联系文章内容，简要分析。 |
①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。
②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。
③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。
④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。
⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝呢？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。
⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物举家发现．与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%．而他们的孙辈则更活泼，更健康．反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。
⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。
（选自《大科技》，有删改）
( 1 )选文说明的中心内容是什么？请简要回答。阅读下面的记叙文，回答下面各小题。
五猖会
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，﹣﹣大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，﹣﹣但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出。
粤有盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
( 1 )选文出自《朝花夕拾》，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。( 2 )选文题目的作用是什么？( 3 )说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。( 4 )结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。( 5 )选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。暑假期间，班级里有一部分同学外出旅游，他们的朋友圈中都晒着各地的美景；也有一部分同学在家中独享那一份清静。假期结束后，语文老师开展了“我的暑假生活”主题演讲比赛。大部分同学都选择向同学介绍自己假期的游玩经历。由于时间限制，更多的同学用文字的方式向大家呈现自己的暑假生活。
请你以“ ，皆是美景”为题，写一篇作文。
要求：①.字数不少于600字。②除诗歌外，文体不限。
