| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一句是 ( ) B: 她讲得娓娓动听 ， 妹仔听得忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。 C: 全国推选文艺新人活动正在各地如火如荼地进行。 D: 知识愈浅薄的人愈是侃侃而谈 ， 知识渊博的人则往往出言谨慎。 |
| 2、 | 对“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”这句诗理解有误的一项是（ ） A: 人有时候会被生活所欺骗，但是不能被暂时的欺骗所吓倒。 B: “假如生活欺骗了你”仅仅是假如，生活不会欺骗人。 C: 人有时候会被生活所欺骗，但是悲伤和心急都不是办法，无济于事。 D: 人有时候会被生活所欺骗，但并不是所有的生活都是欺骗人的，仅仅是一部分而已，其中并不排除人的失误的原因在内。 |
| 3、 | 划线词语含有贬义的是（ ） A: 各地园林多少受到苏州园林的影响。 B: 假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。 C: 这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。 D: 那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 纪录片《舌尖上的中国》，以其令人垂涎欲滴的地方美食，饱含异域特色的风土人情，拨动着每个中国人。B: 随着黄浦江死猪事件的曝光，引起了人们对病死动物如何善后这个重要话题的热议。 C: 也许青春本身就是一本成长的流水帐，需要我们小心地记录，精心地收藏。 D: 全国青年歌手大奖赛充分证明了今年来我国青年业余歌手的演唱水平有所增加。 |
| 5、 | 下列各句中划线成语的使用有错误的一项是（ ） A: 鲁迅先生的杂文说理清晰、严密、充分，对中国几千年的封建文化进行了鞭辟入里的总结性的批判。 B: 提倡继承传统文化要食古不化 ， 抛弃传统等于割断了自己的精神命脉。 C: 《战狼2》中主要演员体现出的强烈责任感，大无畏的英雄主义精神，充满了阳刚之美，他们的表演自然娴熟，毫不矫揉造作。 D: 热播剧《那年花开月正圆》中的周莹，原型其实是个名副其实的大家闺秀。 |
| 6、 | 对毛泽东《卜算子咏梅》的内容理解有误的一项是（ ） A: 这首词的小序交代了写作的缘起，并说明这首词是运用陆游词的原题而作，“反其意”的意思是立意和陆游的原词不同。B: 革命的形势，虽然有“风雨送春归”的曲折，但“飞雪迎春到”毕竟是主流，它体现了词人对形势发展的预测和对胜利充满信心。 C: 这首词的上阕着重写梅花傲寒开放的美好身姿，下阕着重写梅花的精神品格，由内而外地表现了梅花不畏严寒、品格高洁的动人形象。 D: 这首词通过咏梅，表现了一个无产阶级革命家的乐观豪迈之情。 |
| 7、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。 B: 据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。 C: 随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。 D: 打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。 |
| 8、 | 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ） A: 古代常见的四种文体，分别是记、表、书、志。其中，书，即信函，如吴均的《与朱元思书》和陶弘景的《答谢中书书》。 B: 律诗要求诗句字数整齐划一，全诗通押一个韵。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”是五律《使至塞上》的颔联。 C: 中国的传统节日形式多样，比如春节扫尘守岁、放爆竹贴门神，重阳节登高赏菊、悬艾叶，端午节赛龙舟、插茱萸。 D: 中国古代以右为尊，所以古代官员被贬称为“左迁”，升职称为“右迁”。 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 喧腾 崩塌 柔躏 瘦骨粼峋B: 缥妙 隐密 清洌 猝然长逝 C: 奢望 信服 峰孪 轻飞漫舞 D: 葱茏 篡夺 禀告 繁弦急管 |
| 10、 | 下列词语中划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 奔丧（sàng） 迂（yū）腐 取缔（dì） 诘（jié）问 B: 蹒（pán）跚 颓（tuí）唐 凹凼（dàng） 尴（gān）尬 C: 交卸（xiè） 惧惮（dān） 惶（huáng）急 愧怍（zuò） D: 滞（zhì）笨 晶莹（yíng） 焦灼（suó） 伎（jì）俩 |
| 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峽，思君不见下渝州。 ( 1 )“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”两句诗描绘出一幅怎样的画面？( 2 )诗人连用“峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州”五个地名有怎样的表达效果？ |
阅读文言文《乔山人弹琴》，完成小题。 ①凄禽寒鹘 凄： ②既阕 既： ( 2 )用现代汉语下面的句子。 吾抱此半生，不谓遇知音于此地。( 3 )本文也采用了侧面烘托的表现手法。请从文中举一个例子并说说这样写的好处。( 4 )乔山人对邻媪说：“不谓遇知音于此地。”你认为“邻媪”是乔山人的知音吗？请说说你的理由。 |
阅读《邓稼先·我不能走》，完成下题。
青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场，不知道稼先有没有想起过我们在昆明时一起背诵的《吊古战场文》：
浩浩乎！平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”
也不知道稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情？
“粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。可是理论是否准确永远是一个问题。不知稼先在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖？
戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。核武器试验时大大小小突发的问题必层出不穷。稼先虽有“福将”之称，意外总是不能完全避免的。1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去。他只说了一句话：“我不能走。”
( 1 )“我不能走。”简短的话语表现了邓稼先怎样的精神品质？阅读《说和做》选段，回答问题。
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作（1）而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方（2）。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声:“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
人之初，性本善。
（《三字经》）
善良不是一种科学，而是一种行为。
[（法）罗曼罗兰]
善是精神世界的阳光。
[（法）雨果]
要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。②书写规范、整洁，600字左右。③文中不得出现真实的校名、人名。
