| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线的成语使用不恰当的一句是（ ） A: 谈论东坡文化及其影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄 ， 又要有全球视野，不盲目乐观。 B: 读名著的好处数之不尽，当阅读积累到一定程度时，我们就会豁然贯通。 C: 领导总是告诚他不要自由散漫，要遵守各项规章制度，他总不以为然。 D: 她对人对事有点吹毛求疵 ， 所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤独。 |
| 2、 | 下列各组中加下划线字注音有误的一项是：（ ） A: 殷红（yān） 烧灼（zhuó） 譬如（pì） 忍俊不禁（jīn） B: 谰语（lán） 晌午（shǎnɡ） 气氛（fēn） 怏怏不乐（yànɡ） C: 亘古（ɡèn） 哺育（fǔ） 告罄（qìn） 鲜为人知（xiǎn） D: 修葺（qì） 羸弱（léi） 炽热（chì） 迥乎不同（jiǒng） |
| 3、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 国庆节期间，广场上摆满了一串红，真是花团锦簇。 B: 在2016年4月中旬的云南万人捉鱼狂欢活动中，捉鱼大军浩浩荡荡涌人南垒河，顿时河岸上下人声鼎沸 ， 人欢鱼跃。 C: 展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。 D: 我登上雄伟壮丽的长城，一种自豪感油然而生。 |
| 4、 | 下列句中没语病的一项是 （ ） A: 腾讯已明确表示微信业务暂不收费，否认收费流言纯属谣传。B: 我们要想实现中国梦，就需要充分吸收一切国外的先进经验。 C: 在根雕艺术节上，使惟妙惟肖的大鹏展翅根雕特别引人注目。 D: 清明将到，各单位要妥善安排安保工作，确保人民群众平安祥和过节。 |
| 5、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 禅让（shàn） 濒临（bīn） 主宰（zǎi） 引颈受戮（lù） B: 荒诞（dàn） 气氛（fēn） 虬枝（qiú） 鳞次栉比（jié） C: 诉讼（sòng） 粘贴（nián） 秀颀（qí） 丰姿绰约（chuò） D: 琢磨（zuó） 摄影（shè） 婆娑（suō） 沁人心脾（pǐ） |
| 6、 | 对下列画线的病句修改不正确的一项是（ ） ①近年来，青少年近视问题日益严重，各年龄段青少年的近视呈现出发发病年龄早、进展快、程度深。②调查显示，课业负担重、户外活动少及电子产品等是少数青少年近视的重要原因。面对这一问题，我们需要以科学的态度对待。③一方面要努力预防青少年近视的发生，另一方面也要对其进行合理治疗、正确诊断。我们要从多层面关注青少年近视防控问题，营造“政府主导、专家指导、学校教育、家庭重视”的良好氛围。④社会要通过广泛宣传健康的用眼知识，组织医疗机构定期为青少年做视力监测等方式，建立起一套完整的近视防控体系。学校要切实减轻青少年的课业负担。家长要引导孩子少看电视、少用手机，培养孩子科学用眼的好习惯。全社会要行动起来，共同呵护孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来。 A: 第①句：在“程度深”后面加上“的趋势”。 B: 第②句：在“电子产品”前面加“过度使用”。 C: 第③句：“合理治疗”与“正确诊断”位置互换。 D: 第④句：去掉“通过”。 |
| 7、 | 《昆虫记》是_______国昆虫学家______的杰作，记录了他对昆虫的观察和回忆。（ ） A: 法国 法布尔 B: 法国 儒勒．凡尔纳 C: 英国 笛福 D: 丹麦 安徒生 |
| 8、 | 下列选项中正确的一项是 （ ） A: 《我的叔叔于勒》是英国作家莫泊桑的小说，全文以菲利普夫妇因于勒贫富而前后变化的态度为线索，组成令人惊叹的情节波澜，展现了金钱社会中人与人之间的冷酷关系。B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期五百多年间的诗歌305首，按内容分为风、雅、颂三类，运用的表现手法是“赋、比、兴”。 C: 《邹忌讽齐王纳谏》选自西汉刘向编写的编年体史书《战国策》，本文运用了设喻、类比的手法，表现了邹忌高超的语言艺术。 D: 现代文学大师鲁迅在小说《故乡》中给我们塑造了很多经典人物形象：如在生活中变得麻木迟钝、与“我”有深深的隔膜的闰土，尖酸刻薄、自私自利的杨二嫂，粗俗迷信但又淳朴善良的长妈妈。 |
| 9、 | 选出下列字形全对的一项（ ） A: 蜡梅无妨蜈蚣 B: 影写佣肿绣像 C: 倜傥和蔼规则 D: 怪哉方正斑蟊 |
| 10、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 2020年春节，注定是一个不平凡的春节，一场疫情点燃了一次没有硝烟的战争。各行各业的“逆行者”无惧艰险，义无反顾地踏上未知的征途，开启了平凡英雄的__△___。医务人员、部队官兵、铁路职工、快递小哥……平凡的中华儿女__△__抗击疫情的强大力量，共同托举胜利的无限希望。一个时代有一个时代的主题，但是__△___，永不过时，永远值得我们去___△__，去实践。 A: 壮举 凝结 伟大中的平凡 追逐 B: 壮举 凝聚 平凡中的伟大 追寻 C: 壮行 凝聚 平凡中的伟大 追逐 D: 壮行 凝结 伟大中的平凡 追寻 |
| 阅读下面这首诗，回答问题。 行路难（其一） （唐）李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )诗中的“顾”“济”是什么意思？请选择一个回答。( 2 )诗句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故表达了诗人怎样的愿望？请简要分析。 |
| 课内文言文 生于忧患，死于安乐 《孟子三章》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ( 1 )孟子名________，________（朝代）思想家。( 2 )解释下列加点词语在句中的意思。 ①舜发于畎亩之中（________） ②困于心，衡于虑（________） ③必先苦其心志（________） ④入则无法家拂士（________） ( 3 )唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：________ 。( 4 )在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。 |
担当是引领人生的旗帜
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。
那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？
担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。
① 。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见， ② 。
担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。
担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！
( 1 )对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（ ）①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。
②在痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
③虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
④虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。
A: ①②①________
②________
母语是教育的起点
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也 是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
( 1 )选文的中心论点是什么？有人说，生活是一次次的相遇，是一场场的别离。其实在成长的路上，总有些东西一直陪伴着你，支撑着你，给你启迪，给你鼓励；也许是一句贴心的话语，一个理解的眼神；也许是一束温暖的阳光，一颗无名的小草……
请以“ 一直都在”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。
