| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 人生如画，________。人生如酒，________。人生如歌，________。人生如书，________。给自己一个微笑，让开心如影随形，给别人一个微笑，让善意用心传递。微笑面对人生，将会有微笑的回报。 ①有了微笑便飘着诱人的醇香 ②有了微笑便有了闪光的主题 ③有了微笑便添了亮丽的色彩 ④有了微笑便多了动人的旋律 A: ②④①③ B: ②④③① C: ③①②④ D: ③①④② |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: “东方之星”客船在长江航道上翻沉后公安、航道、海事等社会船舶陆续抵达开展搜救。（在句末加上“工作”）B: 随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的“低头族”。（ 去掉“随着”或“使得”） C: 加强对学生的安全教育，是学校关注和培养的重要工作。（删除“和培养”） D: 如果将烟草税提高50%，可使烟民减少4900万，避免约1100万人不因吸烟死亡。（去掉句中的“如果”。） |
| 3、 | 下面诗句意思区别最大的一句是( ) A: 雨说：我是到大地上来亲近你们的B: 为什么不扬起你们的脸让我亲一亲 C: 雨说：我来了，我来的地方很遥远 D: 雨说：我来了，我来探访四月的大地 |
| 4、 | 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是( ) A: 我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！ B: 在冬天，简直不知道是应该希望下霜还是应该希望下雨。 C: 蝉的隧道大都是深十五、六英寸，下面较宽大，底部却完全关闭起来。 D: 大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城。 |
| 5、 | 将下列三个句子放回文段中，最恰当的顺序是（ ） ①看，流水湍急，涛声轰鸣如雷。 ②一路轻盈蜿蜒，来到胡家山脚下，演绎了大自然的清丽。 ③一年又一年地张开它那温润的胸怀，接纳着每一位来访者，赴一场美妙绝伦的视角盛宴。 了迷河，一如母亲般的宽厚，__________。了迷河，一如布依汉子的雄浑，一路奔流着润泽两岸青山。__________。水自高处跌落而下，砸起的层层浪花宛如晶莹剔透的翠玉。了迷河，一如黔南女子的柔美，__________。河道里，水流被一块块巨石切割成一股股的涓涓细流，绕着弯汇入下一段河床。 A: ①②③ B: ②①③ C: ③①② D: ②③① |
| 6、 | 下列划线词意思相同的一组是（ ） A: 会当凌绝顶 壮志凌云 B: 天明登前途 前途远大 C: 出入无完裙 白纱连衣裙 D: 家书抵万金 阅读书目 E: 老翁逾墙走 不可逾越 |
| 7、 | 下列关于文学常识和名著内容表述正确的一项是（ ） A: “特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁。就算我没有稼轩般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及的古人依次是：苏轼、陆游、范仲淹。 B: 吴用道：“命中有四句卦歌，小生说与员外，写于壁上，日后应验，方知小生灵处。”这段文字中被吴用施计骗到的“员外”是卢俊义。 C: 在桑菲尔德庄园里，简·爱半夜听见梅森凄厉的尖叫声，急匆匆赶去帮忙，却遭到罗切斯特先生的断然拒绝。 D: 悟空在瑶池大闯蟠桃会，喝光仙酒吃尽太上老君的仙丹后逃回花果山，又打退了奉命前来捉拿他的二郎神及众天神。 |
| 8、 | 古诗词赏析。 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 对上面这首词理解不正确的一项是（ ） A: 这首词，从题材上看是写雄健勇猛的军营生活场景，从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志，从语言风格上看是豪放壮美的，故将其称之为“壮词”十分妥帖。B: 上片描写的都是作者曾经经历过而今天已失去的军旅生活情景，是作者热爱的生活和抹不掉的记忆．这些表明，被迫退隐的作者仍渴望再有机会从军杀敌、建立功业。 C: 由下片描写的内容来看，作者的最高理想便是赢得生前的功勋、身后的美名，这些显得非常功利庸俗，对此我们应持批判的态度。 D: “可怜白发生”，表明自己年纪已大，恐怕没机会实现抗敌救国的理想了，体现出报国无门、壮志未酬的抑郁、愤慨之情．“可怜”二字使整首词的风格由雄壮变得悲壮。 |
| 9、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ） 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 A: 先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，出身低下B: 三顾臣于草庐之中 顾：回头 C: 遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳 D: 尔来二十有一年矣 有：同“又” |
| 10、 | 下列填入空白处正确的一项是（） 艺花可以邀蝶；金石可以邀云：松可以邀；贮水可以邀薄萍；筑台可以 ；种蕉可以邀；植柳可以邀。 A: 月蝉雨风 B: 月 雨风蜂 C: 风雨月蝉 D: 风 月 雨 蝉 |
阅读杜甫《望岳》一诗，完成文后小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 “会当凌绝顶，一览众山小”蕴含着怎样的哲理？抒发了诗人怎样的情怀？ |
阅读下列课外文言文，回答问题。 （节选自《韩非子》） 假道于虞而伐虢 晋已取虢，还反灭虞。 ( 2 )这则故事告诉我们一个什么道理？ |
阅读下面文字，完成下列各题。
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》）
( 1 )选文的中心论点是什么？( 2 )第②段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？( 3 )下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）A: 文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。 阅读下面的文言文，完成题。
武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰： “自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也？”高祖与之有旧，遂笑而释之。
后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”
尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每优容之。前后匡谏讽刺，多所宏益。
注：①畋：打猎②倾宫、鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台，纣王所修的台，这里指披香殿的台。
要求：①自选文体，自定立意；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的人名、校名等信息。
