| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 阅读下面的古诗，完成题目。 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ） A: 首联的“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。 B: 颔联总写秋色，举目四望，到处是一片秋色，山川也笼罩在一片夕阳的余晖中。 C: 颈联写静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。 D: 尾联写诗人遇到不相识的人，因兴致高而想长歌一曲以抒发愉悦之情。 |
| 2、 | 下列句子对名著的理解不正确的一项是（ ） A: 《水浒传》表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往，正因如此，美国女作家赛珍珠在将它翻译为英文时就定名为“四海之内皆兄弟”。 B: 《隆中对》节选自西汉陈寿所著的《三国志》，记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。 C: 《敬业与乐业》中“业”的意义，不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一种有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。可以说，这里“业”并不局限于狭义的职业。 D: 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国﹑对儿子的深厚的爱。因此，这部书被誉为苦心孤诣的教子篇。 |
| 3、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 差使（cāi） 秀颀（qí） 坦荡如砥（dǐ） B: 踌躇（chú） 濒临（bīn） 恹恹欲睡（yān） C: 婆娑（suō） 俯瞰（kàn） 不折不挠（náo） D: 楠木（nán） 赋闲（fù） 满院狼藉（jí） |
| 4、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 虔诚 恻隐 口头禅 冥思暇想B: 迷惘 深邃 金箍咒 越俎代庖 C: 迁徙 游弋 儒子牛 相得益彰 D: 铿锵 狼藉 里程碑 格物致知 |
| 5、 | 下列句子修辞手法的运用，说法错误的一项是（ ） A: 绿茵茵的草地，踩在上面软软的，空气里弥漫着青草味儿，置身其中，我们仿佛回到了童年。(比喻) B: 我仿佛能看到富士山的雪峰，听到恒河里的涛声，闻到牛津的花香。(排比) C: 面对青春时光，我们必须坚持一个信念:珍惜，珍惜，再珍惜!(反复) D: 秋天的枯叶轻叹一声，从枝头飘落，投入大地的怀抱。(拟人) |
| 6、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 交御 缩影 卑微 祸不单行 B: 鬈发 踌躇 马褂 沉默寡言 C: 焦燥 狼藉 默契 张目结舌 D: 赋闲 颓唐 锁屑 触目伤怀 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 数据显示，除夕当晚有超过近1亿观众通过支付宝抢到春晚红包。B: 春节期间，10台消防车和200名消防官兵放弃休假，始终坚守在岗位上。 C: 以零容忍态度惩治腐败，充分表明了中央反腐的坚定决心。 D: 经过汉江环保志愿者和部分市民的共同努力，才使老龙堤沿岸的垃圾清理干净。 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 B: 托尔斯泰并非长得如人们想象的那样器宇轩昂，但他具有犀利的目光，盛气凌人。 C: 站在罗布泊的边缘，你会看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 D: 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。 |
| 9、 | “三十六计”是指中国古代36个兵法策略，是中华民族优秀文化遗产之一。“三十六计”中的许多计谋是借助比喻定名的。下列计谋的定名都借助了比喻的一项是( ) A: 远交近攻 顺手牵羊 反客为主B: 围魏救赵 以逸待劳 偷梁换柱 C: 打草惊蛇 浑水摸鱼 调虎离山 D: 暗度陈仓 金蝉脱壳 欲擒故纵 |
| 10、 | 下列语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 许愿斌那种洪亮的声音、爽朗的笑声以及气冲斗牛的雄心壮志，总会让你感觉到世界是那么充满着希望。他能从澳华一名普通业务员做到副总裁，是因为他保持着自己的倔强的性格。他从不忘记刚从业时的他，生活拮据，买不起摩托车，坐公交车甚至徒步跑市场，日晒雨淋，但风雨无阻。他时刻牢记恪守职责是应尽的义务，对企业而言更是安全和发展的本质要求。 B: dǒu jué jū kè C: dǒu jué jù gè D: dòu juè jù gè |
| 阅读诗歌，回答问题 农家望晴 （唐）雍裕之 尝闻秦地①西风雨②，为问西风早晚回？ 白发老翁如鹤立，麦场高处望云开。 【注】①秦地：指今陕西关中一带，古属秦。②西风雨：刮西风就下雨。 ( 1 )对上面这首诗理解和赏析有错误的一项是（ ）A: 首句“尝闻”二字开篇造成紧迫感，有烘托气氛的作用。 B: “早晚回”即何时回，这一问表现的心情是无可奈何的。 C: “望”字含义深刻，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙。 D: 这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，通过近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄、有力。 ( 2 )请从修辞手法的角度赏析“白发老翁如鹤立”这句诗。 |
| 阅读下面的诗歌，完成小题 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ( 1 )下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）A: 可汗问/所欲，木兰不用/尚书郎 B: 小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊 C: 同行/十二年，不知/木兰/是女郎 D: 万里/赴戎机，关山/度若飞 ( 2 )解释下列句子中加点字的古今意义 ①阿爷无大儿 古义：________ 今义：________ ②双兔傍地走 古义：________ 今义：________ ( 3 )用现代汉语翻译下面句子。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ( 4 )侧面烘托也是刻画人物常用的方法之一，本文在叙事中运用环境描写来烘托人物的心理，塑造人物形象。试分析“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”一段的作用。( 5 )下列有关句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: “万里赴戎机，关山度若飞”用夸张的手法描写翻山越岭奔赴战场的情景。 B: “朔气传金柝，寒光照铁衣”从听觉和视觉的角度描写边塞军营的生活。 C: “将军百战死，壮士十年归”实写将军拼死作战，壮士十年后归来的情景。 D: “策勋十二转，赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是表示多数。 |
网络语言改变了什么
黄集伟
①我最近10年对网络语言做了笔记，这是一项业余爱好。我认为，网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的变化。
②说到生存方式的变化，我们的生活越来越如网络所说的“段子化”了，段子本来是一个相声术语，它是相声作品当中的一小节或者一小段。历经10年的网络演变，段子已经成为人们文化生活中的重要内容，几乎是无段子无饭局，无段子无聚会，无段子无社交，人人都是段子手。
③再说修辞方式的变化，近十年的网络语言最为活跃，这里仅列出三种修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代。
④压缩，很多貌似无法压缩的词语或句子，被网友活生生地压缩了，像“高大上”“不明觉厉”等词。按照语文修辞学，这些词是不能这样压缩的，但是网友就这么压缩了，而且传播范围很广。
⑤反转，本来是一种修辞格，在网络时代，反转修辞格的大量涌现有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉，“撩”的基本意思是“撩逗”，词性偏向于贬义，有“轻薄”的意思，但它被网络化以后，已经从贬义词转为中性词。
⑥迭代，本身是网络术语，一般用这个术语描迷网络语言的变化，汉语就是在迭代的过程中不断地演变。如我的一位朋友在微信里说：“难道‘众筹’真的不是‘要饭’的别称吗？”这句话虽然很刻薄，但也有一定道理。从语文角度看，有时候所谓的迭代变来的词仍然是换汤不换药。
⑦网络语言还带来了社交方式的变化，例如表情包社交，它最早是来源于QQ的表情包，伴随着社交媒体的膨胀而飞速发展。表情包语言是一种图片语言，一种基于“直观+吸睛”合成的信息符号，近年成了网络交流的常用符号。
⑧牛津辞典曾经选出的年度热词就是一个表情包——一张喜极而泣的脸。这张笑哭了的脸是当年全球使用率最高的表情包，这种细致入微的表达方式，跨越了不同的语言局限，成为现代人最高频使用的单个有意义元素，在便利性与信息量上同时占优。
⑨表情包的流行，有两个原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首选；二是丰富，表情包的使用，其实是既通用又个性，既清晰又含糊，一个笑中带泪的表情，在不同语境中，可以解读成苦笑、笑哭，也可以解读成无奈等。
（摘编自《光明日报》，有删改）
( 1 )根据选文内容，下列不属于网络词的一项是（ ）阅读下文，完成小题
当语言死亡时……（有删改）
①语言濒危是一种全球现象。据联合国教科文组织统计，全世界7000多种语言，其中一半以上将在本世纪消亡，80%至90%则在未来的二百年间灭绝。
②语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。相比之下，动植物的灭绝速度要慢得多。
③根据联合国教科文组织最新发布的图表（见下图），我们不难看出不同国家濒危语言数量存在区别。中国其实也面临着同样的问题。五十六个民族现有大约130种语言，其中近一半处于衰退状态，20多种语言处于濒危境地，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语等都面临完全消失的危险。
④语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国曾有1000万左右满语人，但如今能说满语的只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人离世，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。
⑤美国语言学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马逊森林被砍伐了，人们都会非常气愤，并且想尽办法阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。其实，语言是更加古老、复杂、精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达和搭配的可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑都更伟大。”
⑥有关专家认为，导致语言消失的主要原因是使用本族语的人数太少，加之地区经济落后和自然环境欠佳以及强势文化对弱势文化的冲击。但也有人认为，语言本身就有优劣，优胜劣汰是自然规律。
⑦ 哈里森教授说：“没有一种语言能垄断人类的所有表达。任何一个学过两种语言的人都知道，不同语言之间，总有一些东西是不可翻译的，某些概念，某些关于世界的思考方式，在翻译的过程中，你会感到一种沟壑，或者遗失。”
⑧据统计，世界上几乎80%的人集中使用主要的83种语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，一切信息只储存在人们的记忆里，因此当我们失去一种语言时，同时也失去了这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、医学、植物、历史、音乐以及种种日常事务的知识和思考，就如同失去了一个宝贵的“人类知识库”。
⑨近年来，联合国教科文组织一直呼吁，希望各国政府努力拯救语言文化遗产，以保护语言的多样性。人类学家玛格丽塔·米德在谈到她对这个世界最大的忧虑时说：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。
① ；
② 。（写出两点即可）
每个人都曾感受过亲情的关爱，亲情给我们留下了许多美好的记忆。请以“_____________情”为题目写一篇作文。
要求：①补充完整题目。②除诗歌外，文体不限。③有自己的体验和感悟，不得抄袭。④字数不少于500字。⑤文中不能出现真实的校名、人名。
