| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，他向世界表达了中国人民致力于构建和谐美好的城市。将“的城市”改为“城市的愿望”）B: 他不能严格要求自己，能力即使再强，也不能委以重任。(将“再强”改为“很强”) C: 不难看出，这起明显的错误迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。(将“在作怪”删去) D: 有些广告用语不妥帖，行文缺乏条理，拖沓冗长，把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至。 |
| 2、 | 下面句子中划线字的注音及释义全都正确的一项是（ ） A: 父母岁有裘葛之遗 ， 无冻馁之患矣。遗：wèi 给予；馁：lěi 寒冷 B: 撰长书以为贽撰：zhuàn 写；贽：zhì 初见面时为表敬意送的礼物 C: 俟其欣悦，则又请焉。俟：sì 等待；请：qǐng 请求 D: 当余之从师也，负箧曳屣 ， 行深山巨谷中。箧：jiā 盒子；屣：jī 鞋子 |
| 3、 | 下列说法中不正确的一项是（ ） A: 杜牧的咏史诗，是晚唐诗坛的一大艺术成就。除《赤壁》外，他还写过《过华清宫》。 B: 《山坡羊·潼关怀古》这首唐诗，抒发了作者对朝代更迭兴衰的感慨，表现出对劳动人民的同情。 C: 《过零丁洋》中的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，表明作者以死明志的决心，千古传诵。 D: 《水调歌头》中作者以月抒怀，既表现了词人对社会的不满，也体现出其心胸旷达、毫不悲观的性格。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 投资环境的好坏，服务质量的优劣，都是地区经济能够健康发展的重要保证。 B: 以“讲好中国故事，唱响时代赞歌”为主题的《中国民歌大会》一经播出，就好评如潮。 C: 通过加强校园周边道路交通安全的管理，使学生的人身安全得到了保障。 D: 这次“爱闯训练营”活动对于增进同学之间的友谊和处理突发事件的能力有很大的帮助。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用不当的一项是（ ） A: “开车不喝酒，喝酒不开车”，面对这样的禁酒宣传标语，一些司机不以为然 ， 等出了交通事故才后悔不已。B: 近日，游客在埃及神庙刻“到此一游”的事件在网络上引发热议，人们对这种不文明的行为深恶痛疾。 C: 写文章要简洁，不可啰啰嗦嗦，拖泥带水。 D: 这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。 |
| 6、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 同样是写饮食文化的文章，《吆喝》以平实而幽默的语言，引人品味生活中蕴含的情趣；而《春酒》则以细腻温婉的笔触，表现了淡淡的思乡之情和浓浓的民风之美。B: 《朝花夕拾》是鲁迅先生在中年之后回望早年经历的一部记实性散文集，字里行间充满了温馨的回忆与理性的批判。我们学过的出自《朝花夕拾》的散文有：《从百草园到三味书屋》、《风筝》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《雪》。 C: “光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望和追求。 D: 法国人道主义作家罗曼·罗兰写的《名人传》，使我们看到了名人和我们常人一样有痛苦、挣扎和矛盾。 |
| 7、 | 下列词语中划线字读音正确的一项是（ ） A: 羞怯（què） 余晖（huī） 咒骂（zhòu） 神彩奕奕（yì） B: 麝香（shè） 敛翅（liǎn） 匍匐（pú fú） 大相径庭（jìnɡ） C: 温驯（xùn） 小凫（fú） 虐待（nüè） 哺乳动物（pǔ） D: 嗔怪（zhēn） 蹒跚（pán） 模样（mú） 脸色煞白（shà） |
| 8、 | 下面句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。 B: 主席说的：“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。 C: 大型文化节目“经典咏流传”，不但将诗词文化与电视媒介有机结合起来，还重点考虑了诗词文化的意境和表现形式。 D: 美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，我们有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！ |
| 9、 | 对下列病句修改错误的一项是( ） A: 这本小说完美地塑造了一个共产党员光辉的事迹。修改：把“事迹”改为“形象”。B: 通过节能降耗，工厂的生产成本降低一倍。修改：把“降低”改为“减少”。 C: 高速发达的宽带网可以智能化、个性化为我们提供网上视频点播。修改：把“智能化、个性化”调到“提供”后面。 D: 有人利用震灾哄抬物价，仿造伪劣产品，对此不法行为我们应给予严厉打击。 |
| 10、 | 《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔是在谁的影响下走向革命道路的（ ） A: 阿维尔巴赫教授B: 巴扎诺娃 C: 朱赫莱 D: 母亲 |
阅读下面这首乐府诗，完成后面小题。 木兰诗（节选） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ( 1 )对上述节选部分有关句子的理解和分析不正确的一项是（ ）A: “万里赴戎机，关山度若飞”用夸张手法描写翻山越岭奔赴战场的情景。B: “朔气传金柝，寒光照铁衣”从听觉和视觉的角度描写边塞军用的生活。 C: “将军百战死，壮士十年归”实写将军拼死作战，壮士十年后归来的情景。 D: “策勋十二转，赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是表示多数。 ( 2 )“可汗问所欲”时，木兰表达了什么心愿？请用自己的话概括。 |
| 阅读《陈太丘与友期行》,回答问题。 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行,相委而去,”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 ( 1 )《世说新语》,________(朝代)临川王________(人名)组织编写的一部志人小说集( 2 )解释下面加点的词。 ①④期行________ ②相委而去________ ③下车引之________ ④元方入门不顾________ ( 3 )这个小故事的主要人物是谁?文章用什么描写方法来刻画主要人物的?( 4 )文章内容说元方是从哪些方面反他父亲的友人的? ( 5 )陈太丘之友和元方各是怎样的人?从文中你明白了什么道理? |
阅读下面的文章，完成下列问题。
书非自律不能读
宿正伯
①有一个现象恐怕很多人都遇到过：我们常常在年初制定了宏伟的读书计划，到了年尾，却发现根本没看几本，有些书甚至连塑封都还没来得及拆开。结果，在感慨“买书如山倒，读书如抽丝”之时，在徒叹“自家慢诩便便腹，开卷方知未读书”之际，只能以时光不允、精力不济作为心理安慰。然而，根由真的是时间和精力不够吗？细细想来，恐怕还是我们内心的自律不够。
②现代社会具有工作节奏快、身心压力大、信息来源广、知识获取渠道多、休闲方式丰富、时间碎片化等特点。这种种因素不仅挤压了读书的时间，分散了读书的精力，也动摇了一些人读书的信念。因此，要想在现代社会中坚持读书，就需要有严格的自律精神来抗衡。所谓自律，就是不仅要有可行的读书计划，而且应当严格执行，纵使有所变通，也要通过时间碎片的拼接，及时给既定计划打上“补丁”。
③不久前，读到宋代大儒朱熹的一句话：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”仔细玩味，颇有道理。以我自己为例，有时候，我睡觉前想看看书，一看时间已经不早，为了保证睡眠质量和次日的工作精力，决定还是早点休息。可躺在床上，却习惯性地浏览起微信来。与朋友几番对话下来，不知不觉就过了午夜。而我的一位好友，无论多忙多累，每天晚上都要坚持读一段《资治通鉴》，并简要记录心得。如今，他已在朋友圈分享了800余篇读书体会。两相比较可知，真正的差距并不是时间多寡，而在自律程度。
④很多时候，所谓的“没有时间”“工作太忙”，表面来看，是现实无可奈何的理由；深层次看，则是心灵自我放纵的借口。时间就像海绵里的水，挤挤总是会有的。只要你愿意读书，总能找到时光的缝隙，关键就看我们愿不愿意去挤、去找。正如莎士比亚的一句名言：“不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。”在这个意义上，与其抱怨时间太碎、工作太累、诱惑太多，不如在微黄的灯光下、在泛着墨香的书页中磨练自己的意志。
⑤自律还是一项系统工程。没有其他方面的自律，也不能保证读书的自律。比如，你想在工作间隙读书，必须保证不耽误工作，其前提便是把工作安排得井井有条。如此，读起书来，才能做到心无挂碍，否则，难免顾此失彼。多个方面的自律，才能保证整体的自律。事实上，一个在时间安排方面自律的人，往往在方方面面都是自律的。
⑥前人说，书非借不能读也。今天或可说，书非自律不能读也。心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪？当你心有所律时，繁华不能摇曳你，潮流也不能裹挟你，真做到如此，又何愁自己的灵魂得不到书籍的滋养呢？
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )具体说说文章第①自然段在全文中的作用。( 3 )作者认为读书应“自律”，这体现在哪些方面？( 4 )第③段依次运用了哪几种论证方法？请以其中一种为例，分析其作用。( 5 )读完本文，你认为应该怎样在浮躁的社会里坚持读书？请举例谈谈。（不得抄录文章原句）阅读下文，完成小题。
重要的是阅读力而非阅读率
每年4月23日是“世界读书日”。今年读书日期间，有人对“你读了几本书”进行了一番调查，结果发现阅读率明显下降。我认为，这样的调查也有失偏颇，因为时代在发展，很多阅读已不再依靠纸质，而是在网上进行的。纸质阅读率的下降并不能说明整体阅读率的下降，也不能代表人们就远离了读书，我们不能仅凭纸质图书的销售下降就认定现在的中国人不爱看书了，只能说明人们的阅读生活正变得更加的丰富多彩。
但是中国人的阅读的确出了问题，而且是大问题。不管是纸质的阅读还是泡在网上的所谓“阅读”，所花的时间不少，但收获并不大，大多是一种“娱乐化、低智化”的阅读。对很多人来说，阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩。所以，阅读力比阅读率更值得关注。
所谓阅读力，是指对文字为主的精神产品识读、理解和消化的能力。很长时间以来，鲁迅著作一直是人们特别是青年学生的思想指明灯，但如今鲁迅的著作在中学教材里被削减，甚至成了很多青年学子的阅读障碍，这就反映了如今阅读力的下降，因为鲁迅著作恰恰是需要用心去读的，需要费点脑力才能读懂它。
造成阅读力下降的一个原因，是人们认识上的误区，认为阅读仅仅是为了实用而已。能掌握一门实用的手艺，能考上名校，能找个工作，就是阅读的全部目的。因此，对如何从阅读中获取真知灼见、培养独立思考能力嗤之以鼻。其实，培养一个会思考的脑袋，才是阅读的最重要目的。
造成阅读力下降的另一个原因，是以微博为代表的“低智化”阅读方式的流行。传统的阅读习惯正在慢慢消失：读图代替了读文，读屏代替了读书，读博客代替了读经典，读故事代替了读思想……于是，“轻阅读”“浅阅读”“软阅读”成了流行风景。热衷于微博阅读的人群，除了获得短暂的感官快感外，又能得到多少的思想升华？
我以为，阅读力表现出一个人的文化素养，也表现出一个民族的精神境界。当今社会，文化作为软实力，已成为综合国力的重要衡量标志之一，而国民阅读力作为文化软实力的基石，直接关系到综合国力的强弱。所以，最重要的不是阅读率而是阅读力，是怎么读和读什么！（摘自光明网，有删改）
请以“走过，才明白”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
