| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点的字，读音无误的一项是（ ） A: 翘首（qiào） 镌刻（juān） 杳无消息（yǎo） B: 妯娌（zhóu） 禁锢（gù） 惟妙惟肖（xiāo） C: 遒劲（jìn） 喧嚣（xiāo） 殚精竭虑（dān） D: 濒临（bīn） 炽热（chì） 锐不可当（dāng） | ||||
| 2、 | 下列句子变换后意思发生变化的一项是（ ） A: 原句：一个人如果仅仅站在自己的立场上看人，常常会把人看错。改句：一个人常常会把人看错，是因为他仅仅站在自己的立场上看人。B: 原句：农业局、卫生部和国家药监局都有责任监管和查处瘦肉精。改句：农业局、卫生部和国家药监局谁没有监管和查处瘦肉精的责任呢？ C: 原句：在深圳特区的每一天，总有一些事情感动着我。改句：在深圳特区的每一天，总有一些事情不能不使我感动。 D: 原句：我不知道能再与他相见！改句：我知道不能再与他相见！ | ||||
| 3、 | 下列词语划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 皑皑（ái） 农谚（yàn） 羁（jī）绊 挑拨离间（jiān） B: 闸（zhá）口 旷（kuàng）野 怅惘（wǎng） 接踵（zhǒng）而至 C: 恐吓（hè） 蛮横（hèng） 寒噤（jìn） 暴风骤（jù）雨 D: 闭塞（sāi） 凋（diāo）零 隧（suì）道 草长莺（yīng）飞 | ||||
| 4、 | 下列词语中书写完全正确的一项是（ ） A: 宣泄 谩骂 锲而不舍 彬彬有理B: 惋惜 绞黠 温文尔雅 冥思苦想 C: 荒涎 韶华 泌人心脾 惴惴不安 D: 急躁 澎湃 浮想联翩 揠苗助长 | ||||
| 5、 | 下列各句中，没有语病的一项是( ) A: 《铁路安全管理条例》规定，禁止在动车组列车上吸烟或在其他列车禁烟区域吸烟，违反者由公安机关责令改正，并对其处以最高2000元罚款。 B: 归有光最为后人称道的是以《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表的叙家事抒亲情的作品，感动了无数读者，五百余年文脉不断。 C: 汉字简化的过程虽然漫长，但并非只是书斋里的产物，而是顺应时代发展的产物，这一点可以从宋明清诸代古人书法原件中得到认证。 D: 最新研究资料表明，过度饮酒不仅会损害人体的免疫系统，从而使人更容易感染包括艾滋病病毒在内的多种病毒，而且会使人思维迟钝。 | ||||
| 6、 | 下列各句标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。 B: 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。 C: 在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。 D: 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。 | ||||
| 7、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 B: 后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺。我的儿子要走小路，小路有意思。 C: “听说北海的花儿都开了，我推着你去走走”。她总是这么说。 D: “哎呀，烦不烦，几步路，有什么好准备的？” | ||||
| 8、 | 填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（ ） 给自己一点时间，背上行囊，带上简单行李和照相机，自己写字，自己拍照，走走停停。踏访古村落，______________；梦游江南，______________；游走大漠，______________；探访名山，______________；江南的烟雨客，独到塞北看寒雪……所有的一切，需要我们在路上！
A: ③①④② B: ②④③① C: ①②③④ D: ②①④③ | ||||
| 9、 | 中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自_______一书。（ ） A: 《尚书》 B: 《论语》 C: 《周易》 D: 《孟子》 | ||||
| 10、 | 下列说法正确的一项是( ) A: “大自然的语言”中“语言”是指古代流传下来的许多农谚。B: 草木荣枯、候鸟去来的自然现象，我国古代劳动人民称之为物候学。 C: 本文以平实的语言按照从现象到本质的说明顺序介绍了物候学。 D: 纬度、经度、高下的差异和古今的差异是决定物候现象来临的因素。 |
| 阅读下面的宋诗，完成题目。 乙卯重五① 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻②，艾束著危冠③。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 【注】①乙卯：指1195年，这年作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：农历五月五日，端午节。②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角，古时又称“角黍”。③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。 ( 1 )诗句“粽包分两髻，艾束著危冠”运用了什么修辞手法？写了端午节的什么习俗？( 2 )请结合全诗内容，概括诗人“笑”的原因。 |
| 阅读下面两个语段，完成下面小题 （一） 一食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受；今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。 （二） 曾子①衣弊衣以耕，鲁君使人往致封邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反③，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑤子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。” （节选自《说苑·立节》 （注）①曾子：名参，孔子弟子，以孝著称。②邑：封地。③反：同“返．④奚：疑问代词，为什么。⑤纵：纵然。 ( 1 )下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A: 行道之人弗受/既加冠，益慕圣贤之道 B: 蹴尔而与之/微斯人，吾谁与归 C: 为宫室之美/有良田美池桑竹之属 D: 所识穷乏者得我与/复前行，欲穷其林 ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语， 呼尔而与之，行道之人弗受。 ( 3 )根据语段（一）的内容，简要分析论证思路。( 4 )语段（二）中曾子的言行印证了语段（一）中哪句话？你从两语段中悟到了怎样的为人处世准则？ |
守水
丘脊梁
①一进七月，芦溪河便瘦得筋骨突现了，粗粗的河石，裸露在炎炎的烈日下，发出刺眼的亮光，石头上，还隐约升腾起一股袅娜的热烟。石隙间，有一脉细细的流水，被太阳烧得温热温热，艰涩地向前爬着。父亲站在河畔的田塍上，抬眼望望吐火的天，又低头看看恹恹的禾苗，长叹一声说，这混账的天气——又要守水了！
②村庄里有百十亩水田，全靠了芦溪河的那脉细流浇灌；村庄里有百十口人齿，全指望着这百十亩水田度日。在这干旱的季节，水，自然便成了村人无可相让的财富，尽管，他们平日称兄道弟、和睦相处。
③父亲费尽了周折，终于将河水导引到了自家的田里。那脉细细的宝物，缓缓地，走走停停地滋润着我们干涸的田地。父亲蹲在进水闸前，静静地看，看河水一步一步地往前爬。看着看着，他一派肃穆的脸庞，终于像河水滋润过的禾苗一样，慢慢就浮起了一丝淡淡的生气。水真是个好东西哦。父亲自言自语地说。
④我赤着双脚，在滚烫的芦溪河中找龙虾，找到太阳落山了，还是没逮着几个。
⑤烦躁起来。我央父亲，回去吧，娘在等我们吃晚饭呢。父亲看都没看我，望着他的禾苗说，你去吃吧。吃了给我送点来。告诉你娘，今夜我要守水。
⑥当我提着一竹篮粗茶淡饭赶到田头时，满天的星子已开始朝我挤眉弄眼了。父亲接过碗筷，三五下就剿灭个精光。借着星子的微光，我发现父亲的手上还有黝黑的泥巴。
⑦我自告奋勇要留下来守水。父亲起初不允，后来就同意了，他说，也罢，你守上半夜，我守下半夜。记住，任何人要水都不要肯，你想睡了就叫醒我。说着他就在田埂边的草地里躺了下来，惊得几只青蛙呱呱死叫。
⑧我端坐到父亲坐过的水闸前，心里竟有了一丝神圣的感觉。我长大啦，我能替父亲担当如此重大的使命啦。夜风热热的，我心里也热热的。
⑨田野上一片寂静，青蛙也懒得叫，远处有几只萤火虫，在高高低低地飞，像鬼火在跳舞。
⑩慢慢地，我的眼皮就涩了起来，不知不觉地便倒在水闸旁睡着了。迷迷糊糊中，我听到有人在吵架。睁开眼，原来是父亲和六叔，还有一个人，是房家屯的，面熟，不知叫什么。六叔说，再怎么样，你也得分一半给我，好歹我们是堂兄弟。房家屯的说，你都灌大半夜了，轮都轮到我们下面的了。父亲坚决地说：不成，水这么小，你看我才灌了多少？再说，先上后下是自古的道理，你都不懂？房家屯的说，等你灌满，我们下游的只怕都干死了，你想叫我明年呷西北风？看到他们愈吵愈凶，我担心打起来父亲会吃亏，忙跳进水渠坐到闸栏上。六叔他们于是没办法了，只好骂骂咧咧地离去。父亲叫我继续睡，并把他的衬衣盖到我的身上，我第一次感到，父亲的动作很温存。
⑪太阳辣辣地晒到我的屁股上时，我终于醒了。一骨碌爬起，只见父亲蹲在田埂上，神情沮丧，再看看我们的田地，只剩一片干干的湿泥，没有一滴水。水呢？父亲说，八成是房家屯的昨晚趁我睡着时偷去了。我的血脉便贲张起来，因为那水里不单含有父亲的心血，也有我一夜的苦守。我决定去报复他。父亲喝住我，说，算了，大家都是为了弄口饭吃。我说，那我们的禾田怎么办？今晚继续守。父亲淡淡地说。
（选自《散文月刊》，有删改）
( 1 )文章第①自然段的景物描写有什么特点，这样写有什么作用？傅雷
杨绛
①说起傅雷，总不免说到他的严肃。
②傅雷的严肃确是严肃到十分，表现了一个地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑脸只许朋友看。在他的孩子面前，他是个不折不扣的严父。阿聪、阿敏那时候还是一对小顽童，只想赖在客厅里听大人说话。大人说的话，也许孩子不宜听，因为他们理解不同。傅雷严格禁止他们旁听。有一次，客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开。只见门后的哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两孩子在咚咚一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥也赶了上去。在傅雷前，她是抢先去责骂儿子；在儿子前，她却是挡了爸爸的盛怒，自己温言告诫。等他们回来，客厅里渐渐回复了当初的气氛。但过了一会，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只听傅雷厉声呵喝，夹着梅馥的调解和责怪；一个孩子想是哭了，另一个还想为自己辩白。我们谁也不敢劝一声，只装作不闻不知，坐着扯谈。傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿辞出，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”
③有人说傅雷“孤傲如云间鹤”；傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”——是否因为莫罗阿曾把伏尔泰比作“一头躲在窟中的野兔”呢？傅雷的自比，乍听未免滑稽。梅馥称傅雷为“老傅”；我回家常和钟书研究：那是“老傅”还是“老虎”，因为据他们的乡音，“傅”和“虎”没有分别，而我觉得傅雷在家里有点儿老虎似的。他却自比为“小老鼠”！但傅雷这话不是矫情，也不是谦虚。我想他只是道出了自己真实心情。他对所有的朋友都一片至诚。但众多的朋友里，难免夹着些不够朋友的人。误会、偏见、忌妒、骄矜，会造成人事上无数矛盾和倾轧。傅雷曾告诉我们，某某“朋友”昨天还在他家吃饭，今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭。傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讥诮，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫。他满头棱角，动不动会触犯人；又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘，可是他也许遵循《刚第特》的教训吧？只潜身书斋，做他的翻译工作。
④傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽；软和懦不是他的美德，他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执，可是我也看到他的固而不执，有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量，尽管讨论得很热烈，他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》，尽管这种事钟书毫无经验，他也不摈弃外行的意见。他有些朋友（包括我们俩）批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众，不善适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。钟书建议他临什么字贴，他就临什么字贴；钟书忽然兴用草书抄笔记，他也高兴地学起十七贴来，并用草书抄稿子。
⑤1954年在北京召开翻译工作会议，傅雷未能到会，只提了一份书面意见，讨论翻译问题。讨论翻译，必须举出实例，才能说明问题。傅雷信手拈来，举出许多谬误的例句；他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考；他拈出例句，就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人，都大骂傅雷狂傲；有一位老翻译家竟气得大哭。平心说，把西方文字译成中文，至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细，也不免挂一漏万；译文里的谬语，好比猫狗身上的跳蚤，很难捉拿净尽。假如傅雷打头先挑自己的错作引子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。当时他和我们两地间隔，读到钟书责备他的信，气呼呼地对我们沉默了一段时间，但不久又回复书信来往。
⑥傅雷的认真，也和他的严肃一样，常表现出一个十足地道的傅雷。有一次他称赞我的翻译。我不过偶尔翻译了一篇极短的散文，译得也并不好，所以我只当傅雷是照例敷衍，也照例谦逊一句。傅雷怫然忍耐了一分钟，然后沉着脸发作道：“杨绛，你知道吗？我的称赞是不容易的。“我当时颇像顽童听到校长错误称赞，既不敢笑，也不敢指出他的错误。可是我实在很感激他对一个刚试笔翻译的人如此认真看待。而且只有自己虚怀若谷，才会过高地估计别人。
( 1 )作者刻画人物的手法多样，请以第②段为例进行分析。
刘成章透过角窗放眼高楼，看到了“力量和勇气”，感受到了“斑斓的气息”。其实，只要你是个热爱生活的人，你就会看到美的风景，美的事物，美的人……这些，都会让你感受到时代跃动的旋律，让你激情澎湃，奋勇向前。
请根据上述内容，结合自身的经历与体验，自拟题目，写一篇不少于500字的文章。要求内容具体充实，文体不限。（不能透露与考生有关的信息）
