| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语书写无误的一项是（ ） A: 踌躇 狼籍 俯仰生姿 重峦叠嶂 B: 繁植 颓唐 诚惶诚恐 络绎不绝 C: 记载 推崇 因地制宜 杳无消息 D: 婆娑 竭制 巧妙绝轮 摩肩接踵 |
| 2、 | 下列划线字的读音和书写全正确的一项是（ ） A: 喑哑（yīn yǎ） 颤抖（chàn） 稍逊风骚（sùn） 还看今朝（huán）B: 襁褓（qiǎng bǎo） 疲倦（juàn） 润如油膏（rùn） 一代天娇（jiāo） C: 留滞（liúzhì） 丝缕（lǚ） 分外妖娆（fēn） 红装素裹（zhuāng） D: 喧嚷（xuān rǎng） 田圃（pǔ） 成吉思汗（hán） 原驰蜡象（chí） |
| 3、 | 下列词语中划线字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A: 荡漾（yàng） 婆娑（shuō） 隽（juàn）妙 眼花瞭（liáo）乱 B: 岑（cén）寂 贮（chǔ）藏 清晰（xī） 小提（tí）大做 C: 恻（cè）隐 虔（qián）诚 哺（pǔ）育 因地治（zhì）宜 D: 晨曦（xī） 热忱（chén） 骊（lí）歌 余音绕梁（liáng） |
| 4、 | 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《狼》选自《聊斋志异》。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思。蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，明代文学家。 B: “一门父子三词客，千古文章八大家”这对联中，提到的“三父子”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 C: 铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。 D: 《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，代表作有小小说《草原》、《套中人》、喜剧《樱桃园》等。契诃夫和法国的莫泊桑、美国的欧亨利被誉为“三大短篇小说巨匠”。 |
| 5、 | 填入划横线部分最恰当的一项是（ ） 如今的房地产市场空气中，总是若隐若现地____着利空的味道。对于并没有实打实的完成多元化发展途径的地方政府来说，习惯于躺在房产功劳薄上睡大觉的好梦将被___。于是乎，在感觉到“头痛”的时候，自然会有种“医头”的反应出现。经过几次智囊团的__ _后，似乎发现“限购令”是最有文章可做的地方。 B: 弥漫 惊醒 权衡利弊 C: 弥散 唤醒 权衡利弊 D: 充斥 惊醒 斟酌损益 |
| 6、 | 下列词语中，没有错别字的一项是 （ ） A: 锤炼 淅沥 纵横绝荡B: 服辨 狡黠 老谋深算 C: 猗郁 婆娑 揠苗助长 D: 皲裂 漫骂 惴惴不安 |
| 7、 | “这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑污、最无耻的事情！”这句话在文中的作用是（ ） A: 讲演一开始就说明李先生没有罪。 B: 引起听众注意。 C: 讲演一开始就义正辞严地揭露反动派的卑劣无耻。 D: 使敌人害怕 |
| 8、 | 下列书写全都正确的一组是（ ） A: 雅雀无声疏疏朗朗万物蒙生 B: 如泣如诉情意绵绵狐芳自赏 C: 跃跃欲试无影无踪千回百折 D: 真情实意如鱼得水左右逢原 |
| 9、 | 选出下列句子中有语病的一项（ ） B: 会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。 C: 课堂上，老师对我们提出了“独立思考，积极合作”的要求。 D: 我们要引导青少年用美的眼光去看世界，用美的心灵去感受世界。 |
| 10、 | 下列划线的字注音完全正确的一项是（ ） A: 晌（xiǎng）午 驿（yì）站 驾驭（yù） B: 烟囱（cōng） 戏谑（nuè） 荣膺（yīng） C: 痱（fèi）子 腌（ā）臜 捯（dáo）气 D: 擀（gǎn）面杖 筵（yàn）席 坍（tān）塌 |
| 古诗鉴赏。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景，请描述其画面。( 2 )“海日生残夜，江春入旧年”一联历来脍炙人口，“生”和“入”用得很妙，请说说妙在何处。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 祖莹①，字元珍，范阳遒人也。……莹年八岁能诵诗书十二为中书②学生耽③书。父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监④高允每叹曰:“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集。莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》⑤卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。 (选自《北史·列传·卷三十五》) （注）①祖莹:北魏时人，著名文学家。②中书：指中书学，北魏时的中央教育机构。③耽：喜欢，爱。④中书监:古代官职名。下文的“中书博士”也是官职名。⑤《曲礼》：《仪礼》的别名，又称《礼经》，是一部春秋战国时代的礼制汇编。 ( 1 )解释下列加点词在文中的意思。①由是声誉甚盛 ②尤好属文 ③生徒悉集 ④不敢复还 ( 2 )下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A: 莹年八岁能诵诗书/十二为中书/学生耽书 B: 莹年八岁/能诵诗书十二/为中书学生耽书 C: 莹年八岁能诵诗/书十二为中书/学生耽书 D: 莹年八岁能诵诗书/十二为中书学生/耽书 ( 3 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①父母恐其成疾，禁之不能止。 ②乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。 ( 4 )本文运用了什么描写方法来写祖莹这一人物形象?请结合文章内容分析。 |
数字时代，传统文化如何保护传承
封寿炎
“中华有声历史资料数字化工程”对珍贵的音像档案进行抢救整理，这一举措意义深远。但关键问题在于：这些音像历史资料，在通过数字化方式获得永久性保存之后，如何才能避免成为缺乏生命力的“木乃伊”而复兴为活的文化？
在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论，机遇与挑战并存。
在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。以电影、电视、流行音乐等为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，蚕食各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性的地方文化。
但与此同时，全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。全球趋同化的大众流行文化浪潮，使很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。（甲）
在全球化时代，信息化、数字化给传统文化的生存发展带来严重威胁。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展，达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入互联网、智能手机普及的数字化时代，当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、网络视频，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。（乙）
但同时，信息化、数字化作为一种技术力量，完全可以为传统文化所用，为其重焕生机提供契机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、数字化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。（丙）
因此，对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成因脱离大众而失去了活力的“木乃伊”。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
（有删改）
( 1 )下列说法不符合文意，请指出并简述理由。①现在的年轻人不喜欢看戏是因为传统戏剧缺乏吸引力。
②文中用“木乃伊”形容来不及保护而失传的传统文化。
( 2 )文中所说的“双重的悖论”具体指的是哪两重悖论？请分点简要概括。例如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈。
( 4 )请根据本文的思想观点，对“链接材料”中的现象做简要评述。【链接材料】《中国诗词大会》自播出以来好评如潮。在娱乐至上的今天，一档诗词类文化节目为何能获得大众如此追捧？“中国人诗心不死！”《中国诗词大会》专家嘉宾蒙曼认为，“中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。”
阅读下文，回答相关问题
绝 唱
① 我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。
②诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧，”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。
③诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的，淡淡的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。
④那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎；那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。
⑤“留得残荷听雨声”吗?不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。
⑥ 它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却表达了一种精神，一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!
⑦不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神，去听它的力量!
文章最成功的地方是正面侧面相结合的描写方法，文章主要通过作者正面描写表演者精湛的口技表演以及侧面烘托听众的反应所营造出的三幅画面，生动形象，真实可感。阅读时要认真体会这种手法的特点及其作用。然后请你学习并运用这种正面和侧面相结合的描写方法，描写一人或一事，相信你会写得很出色！
