| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面对课文《岳阳楼记》中的语句理解有误的一项是（ ） A: “迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”——被贬职外调的官员和诗人大多在此相会，他们观赏景物时的心情，大概没有区别吧？ B: “登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就会想起被贬离京、怀念家乡，担心遭到诬陷诽谤，眼前景物萧条，感慨至极而心中悲伤。 C: “登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就心神畅快，荣辱都被丢开，在轻风中举杯痛饮，高兴到了极点。 D: “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”——表现滕子京虽被贬官，但上任后积极有为，仅一年就取得了成就。 |
| 2、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 在2016年“中国好声音”的舞台上，高亢的声音和变幻的舞台背景让人目不暇接。B: 经过激烈角逐，埃塞俄比亚选手包揽了2017扬州鉴真国际半程马拉松赛男、女冠军。 C: 国土资源部日前下发紧急通知，要求各地严格规范征地拆迁管理，坚决杜绝强征强拆行为的不再发生。 D: 五一小长假期间的瘦西湖公园，张灯结彩，人山人海，处处洋溢着人们的笑脸。 |
| 3、 | 下列对课文内容分析不正确的一项是( ) B: 文章通过对人物的得当描写，成功地塑造了一组各具特征的人物，如爸爸的急躁严厉，妈妈的不怒自威。 C: “我”和万芳平时相处的情景，是采用插叙的方法介绍的。 D: 本文通过家庭生活中的一件小事，反映家庭成员之间的矛盾，向人们提出了怎样既敬重父母，又尊重孩子情感的问题。 |
| 4、 | 下列语句中划线的词语使用正确的一项是 （ ） A: 我惴惴不安地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。B: 好的书需要多读,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会让你觉得开卷有益。 C: 奇怪的是，王老师说这番话时，竟第一次严肃得面无一丝笑容，一时间满教室哑口无言。 D: 这样美好的天气，同学们来到开阔的草原，在大自然中尽情享受天伦之乐。 |
| 5、 | 下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 B: 其一犬坐于前 犬：像狗一样 C: 意暇甚 意：心情 D: 一狼洞其中 洞：打洞 |
| 6、 | 下列词语中划线字注音全对的一项是（ ） A: 蓬蒿（hāo） 陷阱（jǐng） 罗布泊（bó） 幼稚可笑（zhì） B: 和煦（xù） 缄默（jiān） 迁徙(xǐ) 小心翼翼（yì） C: 媲美（bì） 笃信（dǔ） 雾霭(ǎi) 雨后春笋（sǔn） D: 干涸（hé） 牟取（móu） 哂笑（xī） 慷慨大方（kǎi） |
| 7、 | 下列对《行路难（其一）》赏析不正确的一项是（ ） A: 开篇从美酒佳肴到拔剑四顾，由乐景入悲情，形成强烈反差，写出诗人内心的苦闷。 B: “冰塞川”“雪满山”暗喻诗人仕途受阻，世道多艰，寄寓着无限的悲苦与无奈。 C: 诗中碧溪垂钓、乘舟梦日，表现了诗人避世独立的人格力量和纵情山水的人生选择。 D: 诗的结尾，诗人在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，鼓起沧海扬帆的勇气。 |
| 8、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《三峡》选自《水经注校证》,作者郦道元，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》纲，广为补充发展，自成巨著。 B: 鲁迅的《藤野先生》回忆了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。 C: 《回忆我的母亲》作者是朱德，他是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。 D: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事实的一种新闻体裁，其结构一般包括标题、主体、背景和结语。 |
| 9、 | 下列文学常识和文学名著表述不正确的一项是（ ） A: 陆游，南宋爱国诗人，《十一月四日风雨大作》是他写的一首爱国诗篇。刘禹锡，唐代诗人，《秋词》是其创作的一首七言绝句。 B: 李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《江南逢李龟年》都是七言绝句，依次为李白、杜甫所作。 C: 《西游记》中。孙悟空大闹龙宫和大闹地府后，玉帝命托塔李天王和哪吒太子去捉孙悟空，被悟空打得大败。 D: 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 |
| 10、 | 下列各项对课文内容理解正确的一项是（ ） A: 鲁迅在《雪》中绘声绘色地再现了江南雪天孩子们塑雪罗汉的欢乐情景。这种欢快喜悦与下文写到因雪罗汉的消融而深感失落、悲哀之情形成鲜明对照，突出追求美好理想的思想感情。B: 高尔基的《海燕》通过对暴风雨来临前大海景象的描绘以及对海燕战斗英姿的刻画，热情洋溢地歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，给人以极大的鼓舞。 C: 纪伯伦《雨之歌》中的“雨”是一个多愁善感的形象，作者借助这一形象，表达了对爱情的赞美与执着追求。 D: 郭沫若的《雷电颂》是一篇慷慨悲壮的抒情独白，通过屈原对风暴雷电的召唤，表达了对自然伟力的至高礼赞。 |
| 阅读下面两首诗，完成后面小题。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 ( 1 )《使至塞上》中的“征蓬”是什么含意？( 2 )这两首诗同为边塞诗，但情感有所不同，请简要概括各抒发了怎样的情感。 |
文言文阅读 沈宣词尝为丽水令，自言家大粱①时。厩常列骏马数十，而意常不足，咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买，他日谒公遂问向时马。公遂日：“竟未尝秉。”因引出，至则奋眄，殆不可跨，公连怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子秉之，亦如是；诸仆乘，亦如是，固求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙③，上最爱宠，为当时名马。 (选自《唐语林》) 【注释】①大梁今河南开封，古时称大梁；②奋眄，举头斜视，不驯服的样子；③贡马：向皇帝避贡的马；④飞龙，指皇家。 ( 1 )下列各组句子中，加下划线词语的解释相同的一组是( )A: 而意常不足 此中人语云：“不足为外人道也。”B: 度终不可禁 孤不度德量力，欲信大义于天下 C: 亦如是 不知天上宫阙，今夕是何年 D: 会魏帅李公蔚市贡马 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。受下赏 ( 2 )给文中画线的部分断句，停顿处用“／”划开。(限断两处) 他 日 谒 公 遂 问 向 时 马 ( 3 )下面句子的横线处省略了主语，根据文意推断，正确的一项是( )翌日， 令诸子来之，亦如是。 A: 沈宣词B: 客 C: 王公遂 D: 李公蔚 ( 4 )用现代汉语翻译下面句子。 客许而直未及给，遽为将枝王公遂所买。(提示：直，价值、价钱。) |
不曾遥远的欢笑
在当代中国人中，出生于20世纪六七十年代的人的童年游戏最为丰富多彩。尽管物资极其匮乏，但游戏似乎无处不在：滚铁环、丢沙包、跳房子、荡秋千、跳皮筋、打弹珠……一根树枝、一条绳子、一支粉笔便能成为道具，简单、随意而贴近自然，传统的乡土文化也随着游戏中的歌谣、口诀得以传承。
一个个经典的游戏，使孩子们的天性得到了极大的满足和释放，也成为他们日后宝贵的精神寄托。然而，越来越多的传统游戏随着电视和网络的普及，逐渐从人们的视线中消失，成为永远的回忆。
20世纪80年代，电视逐渐进入中国城市的千家万户，同时，花样层出不穷的玩具牢牢吸引住孩子们的眼球，“80后”不再像父辈那样迷恋于在户外疯跑，而是把更多时间花在与电视和玩具的独处上。即使与玩伴们一起，群体游戏的种类也越来越少，局限在玩具、游戏机等方面。随着电脑、手机、iPad等电子产品越来越频繁的更新换代，上网成为大多数儿童首选的娱乐方式，“90后”、“00后”的童年多与“植物大战僵尸”、“保卫萝卜”等热门网络游戏相伴，传统游戏的空间几乎完全被虚拟空间挤占。“户外的童年”几乎不复存在，取而代之的是“屏幕里的童年”。
尽管与传统游戏相比，电子产品迅速发展带来的多样化信息传播，在很大程度上开阔了孩子们的视野，增长了他们的知识，但我们必须直面与之相伴的而来的——童年的“失落”。传统的童年游戏多无目的，简单而纯真；而在虚拟空间中，由于网络传播的内容越来越丰富，尺度越来越宽泛，游戏的性质也越来越趋于成人化、功利化。这些游戏通常具有很强的竞争性，并且无法根据孩子的具体情况对其进行综合评判，而只是通过简单的“加分”、“升级”等方式，使他们获得虚拟“地位”的增长，这种模式化的“激励”方式实际上没有将孩子当作有个性的主题对待。同时，由于缺少同伴之间面对面的直接交流，孩子们很容易陷入孤独、无助、以自我为中心、缺乏基本的交往能力等困境。更不用说，长期缺少应有的户外运动和大量接触电子产品，将大大降低孩子们的身体素质。
传统的童年游戏的衰落令人惆怅和惋惜。从根本上看，这是由于社会经济发展带来的乡土文化和“院落文化”的改变所造成的。20世纪80年代之前，在农村，以及住宅商业化之前的城市，人们共享着大量的户外空间，这种居住环境方便孩子们随时能与周围的同伴接触，形成十分密切的关系。而今，随着乡村的城市化，以及城市住宅的商业化、高层化和封闭化，原来的“院落”逐渐消失，每个家庭都成为相对独立的小团体，更加注重私密性，邻里之间的关系相互疏离，孩子们的也因此失去了同伴们一起进行户外游戏、群体游戏的空间，不得不在相对隔绝和单独的环境中通过虚拟游戏打发童年时光。
游戏是儿童最纯洁的精神产物，是儿童最基本的生活和学习方式，在他们的成长过程中具有重要的价值。尽管我们不得不承认，那种快活而大胆的“狂欢式”童年已经一去不复返，但是，今天孩子所处的环境正在走向另一个极端——使他们的童年尚未真正开始便要逝去。或许，再次适当地进入传统游戏，能帮助孩子们挽回童年，带给他们真正的欢乐、自由、满足和平静。
( 1 )通读全文，说说沉迷于“电子游戏”所带来的恶果。“户外的童年”几乎不复存在，取而代之的是“屏幕里的童年”。
( 3 )请说说“传统游戏”灭绝的原因。滚铁环 抽陀螺 拔河 跳房子 跳皮筋
打弹珠 放风筝 捉迷藏 老鹰捉小鸡 折纸飞机
人工智能：还只是人类的“工具”
谷歌“Alphago和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。人类为何要研究人工智能？人工智能会不会有一天超过人类成为”超级智能”？我们应该以什么样的心态来看待人工智能的突飞猛进？
“阿尔法狗”用3000万局“自我对弈”数据来训练，靠的是“题海战术”
如果看一下背后的技术原理，Alphago其实也不是那么神秘，本质上与约20年前战胜国际象棋冠军的“深蓝”计算机一样，解决的是一个超大规模的搜索问题。有所不同的是Alphago采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合技术。
人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。20世纪80年代末以来，机器学习的发展大致经历了两次浪潮：浅层学习和深度学习。深度学习是机器学习的一种，本质上就是人エ神经网络。它模仿人类大脑行为的神经网络，更接近于人类的学习方式。
研究人工智能的目的不是让机器完全取代人，更应关注人工智能的“工具”属性
近年来人工智能在模仿人类的感知能力方面有了较大突破，在语音识别、图像识别等问题上有了长足进展。但在更复杂的认知层面，例如对于语言和图像的理解、逻辑推演等方面跟人类还有很大的差距。人工智能之所以会让部分人感到恐惧，主要是因为人们联想起科幻作品里的机器人。科幻往往把机器“拟人化”，而今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术，其目标并不在这些方面。
人工智能将来会像科幻电影中那样，自我进化掌管世界，应当还比较远。我们更关心的是人エ智能的“工具”属性，可以大大延伸人的能力，解放人类的劳动力，成为人类很好的“帮手”。就像人类制造了飞机和汽车，但你不必担心它们会威胁到你。
人工智能还无法突破认知和情感，需要向生物智能“取经”
未来，人工智能在感知这个层面会有飞速进展，而在认知和情感这个层面还有很长的路要走。
在研究者们煞费苦心研发各种功能的传感器配备给机器时，生物自身“传感器”的能耐吸引了科学家的注意。生物的眼睛能识别电磁波，耳朵能识别空气振动，神经系统能够根据波长和强度瞬间将这些电磁波感知为不同的颜色，能感知空气振动并将其转换为语言。因此人工智能的研究人员很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统的想法。
（选自《人民日报》，有删改）
链接一：
素有硅谷“钢铁侠”之称的埃隆·马斯克语出惊人：未来人类需要与机器合体成赛博格，才能避免被人工智能淘汰。“赛博格”这个舶来词汇是对英文“Cyborg”的音译。它是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。这种改变肯定不局限于人体，还将波及道德伦理，甚至整个人类社会。比如，人类通过赛博格技术有了惊人的杀伤力和破坏力，谁又拦得了他们呢？这是对社会伦理道德的考验。
（选自《科技日报》，有删改）
链接二：
人类制造的智能机器人威胁到人类自身的生存，这被称为“技术奇点”问题。技术奇点是指拥有人类智能的机器人不断改进自己，并且制造或繁殖越来越聪明、越来越强大的机器人，最终达到人类不可预测、无法控制的地步。如果制造智能机器人的技术越过这一奇点，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡的危险。
（选自《人民日报》，有删改）
链接三：
汉斯·乌斯克莱特对本报记者强调，人工智能的研究方向不是要取代人类，而是要与人类互补，增强人类的能力。我们要认识到一点：对人类而言很简单的事情，对机器来说可能很难；对人类很难的事情，对机器而言可能很简单。人工智能不会取代人类，因为只有人类才具有创造力，而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。要让人工智能避免犯下道德层面的错误关键在于人类自己。在没有更好的解决方法前，不应涉及人工智能伦理学这一研究领域，不该将机器置于道德上两难抉择的境地。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )下列对材料中机器人的表述，不符合文意的一项是（ ）“落英缤纷”“鸡犬相闻”“怡然自乐”是陶渊明心中的“桃花源”;“大道之行也，天下为公”是士人理想中的“桃花源”;“草木蔓发，春山可望”是抗疫中“最美逆行者”渴望的“桃花源”....
每个人心中都有渴求、追逐的“桃花源”，请以“我心中的桃花源”为题作文。
要求:①文体不限(诗歌除外),字数不少于600字;②正文中如需出现人名、地名、校名，请用xx代替。
