| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对名著表述正确的一项是（ ） A: 《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一，它讲述了一个神奇的故事：一位叫尼摩的船长驾驶着自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”，在大海中自由航行。 B: 《骆驼祥子》中，虎妞大胆泼辣有点变态，敢于追求自由幸福却又好逸恶劳，控制欲极强。她最后难产而死是祥子走向堕落的根本原因。 C: 《水浒传》中宋江的绰号“及时雨”、吴用的绰号“智多星”、林冲的绰号“行者”。 D: 《西游记》中，唐僧的徒弟个个本领高强。大徒弟孙悟空会三十六般变化，筋斗云一翻就是十万八千里。 |
| 2、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一组是（ ） A: 匿名（nì） 蹒跚（pán） 取缔（tì） 挑衅（pàn）B: 呆滞（zhì） 粗糙（cào） 驾驭（yù） 阔绰（chuò） C: 惬意（qiè） 颓唐（tuí） 浸透（jìn） 拮据（ jū ） D: 干涸（hé） 奔丧（sàng） 纤细(xiān) 殷红（yīn） |
| 3、 | 下列对语句的理解有误的一项是（ ） A: “父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。”这句话刻画出父亲的胆小。 B: “柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。”这里的专注，指父亲看到别人家高高的台阶，心里羡慕，看得出神。同时也在暗下决心，要造一栋有高台阶的新房子。 C: “我想一步跳到门槛上，但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说，这样是会吃苦头的！”父亲的这句话可以说是人生的哲理：人生要一步一步地走，不能急于求成。 D: “我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。”父亲明知闪了腰，却“坚持要抬”，可见他性情倔强。 |
| 4、 | 下列注音全部正确的一项是（ ） A: 贮运（zhù） 华裔（yì） 涉及（shè） 赠送（zènɡ）B: 乙烯（xī） 康乃馨（xīnɡ） 枯萎（wěi） 描绘（huì） C: 天竺（zhú） 花卉（bēn） 柠檬（ménɡ） 玫瑰（méi） D: 一抹（muǒ） 凋零（diāo） 黄晕（yún） 卷帙(zhì) |
| 5、 | 下面词语中没有错别字的一项是( ) A: 女娲 绽开 复盖 莫不关心B: 慌谬 篷勃 伺候 形貌昳丽 C: 戏谑 驾驭 伶俐 提心掉胆 D: 隐匿 吆喝 腌臜 无精打采 |
| 6、 | 下列对《骆驼祥子》人物关系的分析错误的一项是（ ） A: 祥子和虎妞——夫妻关系 B: 祥子和老马——主雇关系 C: 刘四爷和虎妞——父女关系 D: 曹先生、曹太太和阮明——师生关系 |
| 7、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 烂熳（màn） 妯娌（li） 深恶痛疾（wù） B: 不逊（xùn） 禁锢（kù） 正襟危坐（jīn） C: 诘责（jié） 滞留（zhì） 杳无消息（yǎo） D: 佃农（diàn） 侏儒（rú） 藏污纳垢（cáng） |
| 8、 | 下列说法不完全正确的一项是（ ） A: 《安塞腰鼓》一文大量使用排比和反复的修辞手法使语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。B: 《观舞记》的作者是泰戈尔，本文赞美了印度舞蹈家优美的舞姿，向我们展示了异国他乡的文化风情。 C: 《猫》一文写了“我”三次养猫的故事，选自《郑振铎文集》。作者郑振铎是现代作家、学者、翻译家。课文篇末“我”的忏悔是出于良心的自责。 D: 《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。 |
| 9、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 贸然 断张取义 恪守 强聒不舍 B: 亵渎 鸠占雀巢 鲁钝 形销骨立 C: 汲取 彬彬有礼 颠倒 根深缔固 D: 惊骇 自吹自擂 飘逸 自惭形秽 |
| 10、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 改革开放40年来，科普事业在科学的春天里蓬勃发展并恢复生机，公众科学素质的城乡差距、地区差距不断缩小，有效支撑了科教兴国战略的实施。 B: 中国正在转向高质量发展阶段，保护知识产权不仅是中国扩大开放和融入经济全球化的需要，是中国经济实现转型升级和高质量发展的需要。 C: 运﹣20飞机是我国依靠自己力量研制的一种大型、多用途运输机，可在复杂气象条件下执行各种物资和人员的长距离航空运输。 D: 读唐代魏征所写《述怀》中的诗句“人生感意气，功名谁复论”，人们很难不被作者的情怀所感染。 |
| 阅读下面的唐诗，然后回答问题。 行军九日思长安故园 （唐）岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 ( 1 )请解释诗歌中“行军”和“徬”的意思。( 2 )“遥怜故园菊，应傍战场开”表达出诗人怎样的情感？请分析。 |
阅读下面文言文，回答问题。 公输（节选） 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。 子墨子曰：“然胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”
( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①吾义固不杀人。 ②胡不见我于王？ ( 3 )下列对选文内容分析，不正确的一项是（ ）A: “公输盘服”说明在墨子的劝说下，公输盘明白了攻宋将使自己陷入不义的境地，于是听从了劝说，接受墨子观点，带墨子去劝阻楚王。B: 墨子见公输盘，并没有直接劝阻，而是先设下圈套，请求公输盘替他杀人，借此激怒公输盘。 C: 墨子一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳。 D: 这段文字以对话为主，语气时缓时急，语言长短交错，富于表现。 |
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说:“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:“用志不分，乃凝于神。”孔子说:“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
( 1 )选文作者的观点是什么？阅读下文，回答相关问题。
在安静中盛享人生的清凉
①无欲的生命是安静的。
②我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。
③一切外在的物质形成，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。
④夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。
⑤安静的姿态是美的。蹲坐在云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它（他、她）或平和、宁静、恬淡、宠辱不动，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。
⑥真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
⑦有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有练习书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他做过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。
⑧这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢（qū）黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚，山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。
⑨我想说的是，只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。
作文：
请以“ 我和 的故事”为题，写一篇文章
要求：①、请先将标题补充完整；②文体不限（诗歌除外），字数不少于600字③文中不得出现真实的人名、班级。
