| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 阴诲 倦怠 俯仰生姿 B: 锁屑 私塾 不屑置辩 C: 风骚 祈祷 富丽堂皇 D: 赃物 云宵 呼朋引伴 |
| 2、 | 下列句子中划线的成语，使用恰当的一句是（ ） A: 那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。 B: 这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望 ， 结果落选了。 C: 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。 D: 这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷 ， 人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。 |
| 3、 | 下列各组中的文学常识完全搭配的一项是（ ） A: 欧·亨利——美国小说家——《麦琪的礼物》 B: 安徒生——《安徒生童话》——俄国作家 C: 鲁迅——中国——文学天才——《朝花夕拾》 D: 列御寇——《两小儿辩日》——《列子》——唐宋八大家之一 |
| 4、 | 下列填入横线处的句子最为恰当的一项是（ ） 在我看来，人与自然可以有浅层，中层和深层这三个层次的邂逅。____________________ A: 浅层次的是遇见一种生活方式；中层次的是遇见一处风景；深层次的是遇见一个从未相逢的自己。B: 浅层次的是遇见一处风景；中层次的是遇见一种生活方式；深层次的是遇见一个从未相逢的自己。 C: 浅层次的是遇见一处风景；中层次的是遇见一个从未相逢的自己；深层次的是遇见一种生活方式。 D: 浅层次的是遇见一种生活方式；中层次的是遇见一个从未相逢的自己；深层次的是遇见一处风景。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 5月10日，50多个市镇的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。 B: 《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到了最大限度的保护。 C: 为了规范义务教育阶段招生行为，遵义市教育局严禁公办学校招收择校生。 D: 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。 |
| 6、 | 名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中的“暗香”指的是哪种花的香（ ） A: 菊花 B: 荷花 C: 梅花 D: 兰花 |
| 7、 | 下列划线的字注音全部正确的一项是（ ） A: 尴尬（gà） 歼灭（qiān） 交卸（xiè） 箕畚（běn） B: 奔丧（bèn） 诘问（jié） 始龀（chì） 纳粹（suì） C: 蹒跚（pán） 差使（chāi） 畎亩（quǎn） 夯实（hāng） D: 琐屑（xiè） 制裁（cái） 拂晓（fó） 婆娑（sā） |
| 8、 | 下列词语中加下划线字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A: 囫囵（hú） 杜绝（jué） 狩猎（shòu） 自暴自弃（bào） B: 圈订（dìng） 睥睨（pì） 熏陶（tāo） 目眩神迷（xuàn） C: 执着（zhuó） 鹳鸟（huān） 帐蓬（péng） 翻来覆去（fù） D: 修润（rùn） 落弟（dì） 记载（zài） 取义成仁（rén） |
| 9、 | 下列没有错别字的一组是（ ） A: 打量旌旗蹒跚 B: 奔驰佩服坚难 C: 狭隘狼籍熹微 D: 徇职热忱庆辛 |
| 10、 | 下列划线成语使用错误的一项是（ ） A: 这些石刻狮子有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，绘声绘色。（茅以昇《中国石拱桥》） B: 设计者和匠师们因地制宜 ， 自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。（叶圣陶《苏州园林》） C: 黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。（茅盾《白杨礼赞》） D: 他触目伤怀 ， 自然情不能自已。（朱自清《背影》） |
| 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 春望 国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓①断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长②不达，况乃未休兵。 【注释】①戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声，鼓声响起后，就开始停止夜间活动。②长：―直。 ( 1 )杜甫的诗大多反映社会现实，因此被称为“诗史”。上面两首诗均写于“安史之乱”时期，都反映了________、________等相同的社会现实。( 2 )杜甫被称为“诗圣”。他的诗常通过描写个人遭际与国家命运来表现深沉的情感。请任选上面一首诗，结合相关词句对这一特点进行说明。 |
阅读材料，回答问题 卫灵公天寒凿池。宛春谏曰：“天寒起役①，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅②有灶，是以不寒。 今民衣弊不补履决不组君则不寒矣民则寒矣。”公曰：“善，”令罢役。左右以谏曰：“君凿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罢之，福将归于春也，而怨将归于君。”公曰：“不然。夫春也，鲁国之匹夫③也，而我举之，夫民未有见焉，今将令民以此见之。曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善欤”灵公之论宛春，可谓知君道矣。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①起役：即兴办土木工程。②陬（zōu）隅：屋角。③匹春：百姓。 ( 1 )下列句子中划线的词与“灵公之论宛春”中的“之”意思相同的一项是（ ）A: 使之冲烟而飞鸣（《童趣》）B: 辍耕之垄上（《陈涉世家》） C: 臣以王吏之攻宋也（《公输》） D: 戴朱缨宝饰之帽（《送东阳马生序》） ( 2 )用“/”为文中画波浪线的句子断句。( 3 )用现代汉语翻译文中画直线的句子。( 4 )从选文看，卫灵公是一个怎样的人？请用自己的话概括。 |
阅读下文，回答问题
①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
②泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。
③那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”①一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”
④一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
⑤可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
⑥但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
⑦这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？
⑧只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
⑨吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
⑩海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
⑪泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——
⑫第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上。摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。
⑬估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。
⑭三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。
⑮泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
【注】①撂高的：天津方言，意思是伙计。
( 1 )《泥人张》选自冯骥才的小说集《俗世奇人》，说说“泥人张”这个俗世奇人“奇”在哪些方面？( 2 )文章第⑧段对泥人张捏海张五泥像的过程进行了细节描写，请加以品味。①“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。”句中划线的两个“找”字各如何理解？
②请体会“随后手一停，他把这团往桌上‘叭’地一戳，起身去柜台结帐”中“戳”字的表达效果。
( 3 )说说第⑩段在文中的作用。( 4 )请比较下面两段文字中的人们分别为什么而乐，在小说中的作用各是什么。【甲】估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。
【乙】掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙乙，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌…”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他使用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
——《孔乙己》
阅读下文，回答相关问题
厚道
①契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。
②有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。
③“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”。
④厚道不是方法，虽然可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。
⑤厚道不是愚钝，尽管很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽容给别人一个补救的机会。
⑥在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格。
⑦厚道是河水深层的潜流，它有力量，但表面不起波浪。
⑧厚道是有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则、无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人有可能倔强，也可能不入俗境，宁可憨，而不巧。
⑨厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚。厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然得道。
成长的路上，有风雨，也有阳光。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光……
请以“有风雨，也有阳光”为题，写一篇文章。
要求：①紧扣材料，自选角度，确定选材和立意；②文体不限，可以讲故事，编童话，也可以阐述某种感想和看法，要写出真情实感；③不得抄袭本试卷中的阅读材料；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、地名、校名。
