| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对诗词的理解不恰当的一项是( ) A: 而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。(《乡愁》)诗句将个人的故乡之思上升到了家国之思,给人留下了长长的余味。B: 感时花溅泪,恨别鸟惊心。(《春望》)诗人移情于物,通过花鸟的情态表达了自己感时伤世的内心情感。 C: 忽如一夜春风来。千树万树梨花开。(《白雪歌送武判官归京》)诗人以梨花喻飞雪,比喻新颖,不仅把雪的洁白与鲜润揭示了出来,也给寒冷的边塞增添了温暖的感觉。 D: 大模孤烟直,长河落日圆。(《使至塞上))诗中的“圆”字和“直”字用得通真传神,刻画了明媚秀丽的塞外风光。 |
| 2、 | 下列有关文化知识的解说,正确的一项是( ) A: “社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多,如:“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。 B: 律诗是近体诗的一种,每两句成一联,依次称为首联、颈联、颔联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句,全诗通押一个韵,除了首句,每句都需押韵。 C: 古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼,分别称作冠礼、笄礼,成人礼后的年龄也称弱冠之年和及笄之年。女子十三四岁则称豆蔻年华,缘于杜牧“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”的诗句。 D: 古代典籍的编撰就是古人智慧的集萃。无论是春秋时期的《诗经》、战国时期的《礼记》,还是编年体史书《资治通鉴》、纪传体史书《史记》或者是郭茂倩的《乐府诗集》、清代张潮的《虞初新志》,都给予我们艺术文化的审美启迪。 |
| 3、 | 下列标点符号使用有错误的一项是( ) A: 众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?” B: “慈母手中线,游子身上衣”,至爱亲情,血浓于水。 C: 画眉在树林边婉转地唱歌,锯木厂后边草地上,普鲁士兵正在操练。 D: 电视剧《人民的名义》播出时,引起了一场关于反腐的大讨论。 |
| 4、 | 下列说法正确的一项是( ) A: 《世说新语》是南朝宋宗室临川王刘义庆所著的一部笔记小说。 B: 《聊斋志异》是蒲松龄的一部文言短篇小说集。 C: 艾青,原名蒋正涵,《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》、《黎明的通知》都是他三十年代的作品。 D: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者是英国作家雨果,主要作品有《九三年》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。 |
| 5、 | 下列句子加下划线词语使用不正确的一项是( ) A: 文艺创作者应该创作出更多令人喜闻乐见的文艺节目,弘扬真善美,鞭挞假恶丑,不能依靠低俗段子哗众取宠。 B: 虽然网络媒体是新兴阅读方式,但在浮光掠影式的阅读下,我们更倾向于将其作为一种文化快餐。 C: 从1958年参加工作开始,黄旭华一直战斗在核潜艇研制领域,孜孜不倦、呕心沥血,为我国核潜艇事业奉献了毕生心血,被誉为“中国核潜艇之父”。 D: 有了这些在假日中坚守岗位的劳动者的无悔付出,我们才能够外出饱览美景,和家人、朋友共享天伦之乐。 |
| 6、 | 下列各句,标点符号使用正确的一项是( ) A: 对待一切善良的人,都应该做到真和忍:真者,真诚相待,不虚情假意。忍者,宽容忍让,不针锋相对。 B: “变动犹鬼神,不可端倪”。这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。 C: “海啸”究竟是一种什么现象?它是如何产生的?又该如何去预测?我们应该尽快搞清楚这些问题。 D: 毕业50周年同学会现场,昔日的少年,今天的老人,你拉着我的手,我搂着你的腰,说啊、笑啊、哭啊……那场面真的是太感人了。 |
| 7、 | 下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( ) A: 亢奋(kàng) 修葺(róng) 愧怍(zuò) 人声鼎沸(dǐng) B: 褴褛(lǚ) 脚踝(luǒ) 箴言(jiān) 矫揉造作(jiǎo) C: 折本(shé) 惆怅(chàng) 睥睨(bì) 吹毛求疵(chī) D: 稽首(qǐ) 间或(jiàn) 告罄(qìng) 气冲斗牛(dǒu) |
| 8、 | 下列词语中没有别字的一项是( ) A: 愧怍 吊唁 返璞归真 穷愁缭倒B: 脏物 取缔 长途跋涉 张皇失措 C: 肃穆 拂晓 转弯抹角 大庭广众 D: 制裁 琐屑 高屋建岭 微不足道 |
| 9、 | 下列各组词语都属于敬辞的一项是( ) A: 寒舍 贤弟 鄙人 高见 B: 大作 见谅 贤侄 斧正 C: 高龄 令爱 垂问 久仰 D: 惠顾 拙作 奉送 家父 |
| 10、 | 下列划线字的注音不完全正确的一项是( ) A: 奢望(shē) 眩晕(xuàn) 谪守(zhé) 抽噎(yē)B: 潜形(qiǎn) 亵渎(xiè) 妖蒨 (qiàn) 谦逊(xùn) C: 鹿砦(zhài) 积忿(fèn) 碛口(qì) 契约(qì) D: 西舫(fǎng) 枭鸟(xiāo) 笨拙(zhuō) 木讷(nè) |
| 读下面文字,完成题目。 古诗十九首(其九) 庭中有奇树,绿叶发华滋。 攀条折其荣,将以遗所思。 馨香盈怀袖,路远莫致之。 此物何足贵,但感别经时。 ( 1 )诗句中“遗”意思为________。( 2 )诗句中划线的“其”与下列句子中“其”意思相同的一项是( ) A: 安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》) B: 其一犬坐于前(《狼》) C: 北冥有鱼,其名为鲲(《逍遥游》) D: 其如土石何(《愚公移山》) |
阅读下文,回答相关问题 《三峡》 ①虽乘奔御风,不以疾也。( ) ②春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。( ) ③空谷传响,哀转久绝。( ) ④或王命急宣,有时朝发白帝。( ( 2 )翻译下列句子 ①自非亭午夜分,不见曦月。 ②虽乘奔御风,不以疾也。( 3 )从全文看,第四段引用歌谣的作用是什么? |
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
( 1 )本选文的中心论点是什么?阅读《一生最大的勇敢都来自母亲》,完成后面的题。
一生最大的勇敢都来自母亲
余秋雨
一
①九旬老母病情突然危重,我立即从北京返回上海。
②妈妈已经失去意识。我俯下身去叫她,她的眉毛轻轻一抖,没有其他反应。保姆说曾问她想吃什么,她回答:“红烧虾。”医生再问,她回答:“橘红糕。”说完,她突然觉得不好意思,咧嘴大笑起来,之后就再也不说话了。橘红糕是家乡的一种食物,妈妈儿时吃过。
③生命的终点和起点,在这一刻重合。
④在我牙牙学语的那些年,妈妈在乡下办识字班、记账、读信、写信,包括后来全村的会计工作,都
由她包办。做这些事情的时候,她总是带着我。至今我仍记得,妈妈坐在床沿上,告诉我什么是文言文,什么是白话文。她不喜欢现代文言文,说那是在好好的头上扣了一个老式瓜皮帽。妈妈在文化上实在太孤独,所以把我当成了谈心对象。我7岁那年,她又把扫盲、记账、读信、写信这些事全都交给了我来。
⑤我到上海考中学,妈妈心情有点儿紧张,害怕因独自在乡下的“育儿试验”失败而对不起爸爸。我很快让他们宽了心,但他们都只是轻轻一笑,没有时间想原因。只有我知道,获得上海市作文比赛第一名,是因为已经替乡亲写了几百封信;数学竞赛获大奖,是因为已经为乡亲记了太多的账。
二
⑥医生问我妻子,妈妈一旦出现结束生命的信号,要不要切开器官来抢救,包括电击?妻子问:“抢救之后能恢复意识吗?”医生说:“那不可能了,只能延续一两个星期。”我们决定:让妈妈走得体面和干净。
⑦我们知道,妈妈太要求体面了,即便在最艰难的那些日子,服装永远干净,表情永远优雅,语言永远平和。到晚年,她走出来还是个“漂亮老太”。为了体面,她宁可少活几年,哪里会在乎一两个星期?
⑧一位与妈妈住在同一社区的退休教授很想邀我参加他们的一次考古发掘研讨会,三次上门未果,就异想天开地转邀我妈妈到场。妈妈真的就换衣梳发,准备出门,幸好被保姆阻止。妈妈去的理由是,人家满头白发来了三次,叫我做什么都应该答应。妈妈内心的体面,与单纯有关。
⑨妈妈如果去开会了,会是什么情形?她是明白人,知道自己只是来替儿子还一个人情,只能微笑,不该说话,除了“谢谢”。研讨会总会出现不少满口空话的人,相比之下,这个沉默而微笑的老人并不丢人。在妈妈眼里,职位、专业、学历、名气都可有可无,因此她穿行无羁。
三
⑩在我童年的记忆中,大弟弟完全是在妈妈的手臂上死而复生的。年轻的妈妈抱着奄奄一息的婴儿,一遍遍在路边哭泣、求人。我和大弟弟都无数次命悬一线。由于一直只在乎生命的底线,所以妈妈对后来各种人为的人生灾难都不屑一顾。
⑪我从小就知道生命离不开灾难,因此从未害怕灾难。我历险4万公里被国际媒体评为“当今世界最勇敢的人文教授”,追根溯源,就与妈妈有关。妈妈,那4万公里的每一步,都有您的足迹。
⑫妈妈,这次您真的要走了吗?乡下有些小路,只有您和我两人走过,您不在了,小路也湮灭了;童年的有些故事,只有您和我两人记得,您不在了,童年也破碎了;我的一笔一画,都是您亲手所教,您不在了,我的文字也就断流了。
⑬我和妻子在普陀山普济寺门口供养了一棵大树,愿它能够庇荫这位善良而非凡的老人,即便远行,也宁谧而安详。
要求:①表达真情实;②文体不限,诗歌除外;③认真书写,力求工整、美观;④文章不得出现真实的校名、姓名;⑤不少于600字。
