| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子标点符号使用没有错误的一项是（ ） A: 鲁迅是喜欢百草园呢？还是喜欢三味书屋？ B: 双喜看上去才十二、三岁，一副善良、热情的样子。 C: “什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。 D: 她打扫卫生不认真，对待孩子不耐心，买菜报花账，好吃懒做，等等……真让人忍无可忍！ |
| 2、 | 标点符号不完全正确的一项是（ ） A: 想想看，你是不是听爸妈和老师的话？昨天的观课有没有做好？今天的功课全带来了吗？B: 现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天”…… C: 我虽然很害怕，但也硬着头皮去——这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。 D: 走过院子，再看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。 |
| 3、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 电视节目《爸爸去哪儿》火了，孩子们的表现给观众留下了美好而深刻的印象。B: 通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。 C: 为了优化育人环境，提升办学水平，学校加快了校园环境改造的速度和规模。 D: 能否切实形成艰苦奋斗，勤俭节约的风尚，关键在于全面提高国民的基本素养。 |
| 4、 | 文学文化常识表述有误的一项是( ) A: 《诗经》，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三类。 B: 庄子，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，课文《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。 C: 闻一多，我国现代著名诗人、学者、爱国民主战士。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。 D: 傅雷，我国现代杰出的文学家、教育家。对如何教育孩子，傅雷有自己独特见解，《傅雷家书》就是其代表作。 |
| 5、 | 下列各句中成语使用不当的一项是（ ） A: 这座历史上曾人来人往的丝绸之路途径城市，已变成人迹罕至的沙漠。 B: 在有口皆碑的铁的事实面前，犯罪嫌疑人沮丧的低下了头。 C: 共产党人决不可自以为是，盛气凌人，以为自己什么都好，别人什么都不好。 D: 他当时不在场，对这件事情的经过一无所知，你们就不要再逼他了。 |
| 6、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项（ ） 青春是一个令人心驰神往的美丽字眼，可又有多少人能理解它的精髓？青春如一枚纤巧的花针，让人憧憬；青春如一缕和煦的春风，令人惬意。不必嗤笑年少轻狂，只要哭过、笑过、奋斗过，一切都会贮藏在内心深处最美丽的记忆。 B: suí xiá xiān chǔ C: suǐ xiān qiè zhù D: suǐ xiá qiàn chǔ |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 颁发 初衷 百手起家 B: 娴熟 潇酒 如梦初醒 C: 建树 仲裁 摧枯拉朽 D: 篡改 馈退 一丝不苟 |
| 8、 | 下列句子中，句意明确、没有语病的一项是（ ） A: 通过小组合作学习，使我进一步体会到了学习的快乐。B: 暴恐分子的血腥行径，不但激起了我国各族人民的强烈愤慨，而且遭到了世界人民的一致谴责。 C: 能否杜绝“到此一游”这种不文明现象，关键在于提升公民的文明素养。 D: 一个人找准了人生的起点，等于降低了与成功距离。 |
| 9、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 凑和 取谛 景致 人情世故 B: 震撼 屏障 妇孺 鸠占鹊巢 C: 恣睢 祖藉 恻隐 疾如流星 D: 竹杆 端详 推崇 庭台楼阁 |
| 10、 | 下列划线词解释有误的一项县（ ） A: 苟全（苟且保全）性命于乱世以彰（表明;显扬）其咎 B: 先帝简拔以遗（遗留）陛下恢弘（发扬光大）志士之气 C: 可计（计算）日而待此诚危急存亡之秋（时）也 D: 陟（提升）罚臧否责攸之、讳、允等之慢（怠慢） |
阅读下面一首诗，完成1-3题。 我用残损的手掌 /摸索这广大的土地：/这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥；/这一片湖该是我的家乡，/……/江南的水田，你当年新生的禾草/是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；/岭南的荔枝花寂寞地憔悴，/尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… /无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。/在那上面，我用残损的手掌轻抚，/像恋人的柔发，婴孩手中乳。/我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望，/因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生，/因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ ——《我用残损的手掌》 ( 1 ).诗人情感随“手掌”活动而变化，试仿照示例填空。（示例）“贴”：向往与期待。 “ ________ ”： ________ “ ________ ”： ________ ( 2 )谈谈你对诗中“残损的手掌”这一形象涵义的理解。( 3 )就本诗运用的一种艺术手法作简要的赏析。 |
阅读下面两段文言文，回答文后问题。 ①又何间焉 间：____________ ②小惠未徧 徧：____________ ③神弗福也 福：____________ ④非谓苍苍莽莽之天也 非：____________ ( 2 )下列句中的“之”相当于“的”的一项是（ ）A: 肉食者谋之 B: 非谓苍苍莽莽之天也 C: 百姓与之则安 D: 辍耕之垄上 ( 3 )翻译下列句子。 百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。 ( 4 )（甲）（乙）两文段表达了相近的思想观点。请结合文意加以阐述。 |
河道，河道
罗铮
①小河睡得早。月上柳梢头，鼾声均匀响起，整夜不息。
②小河醒得也早。天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的。映在河里的面孔青涩，秀气，睡眼惺忪。返回的路上，河水上下颠簸，晃醒整座村庄。走完了这道程序，一天便正式拉开帷幕，砍柴，洗漱，做饭，喂鸡，种田等环节方能陆续开启。
③小河真的小。仅仅三四米宽，任何一张地图上都不会出现蛛丝马迹。细碎的鹅卵石密布，水与石头撞击出条条波纹。三两枯枝四仰八叉。水流清澈见底，浅到孩子们嬉戏玩耍，根本用不着大人看管。
④小河没有方向。它来自何方，去往哪里？我不止一次问过乡人，每次都无法得到确切的答案。它就像一个过客，忽然间出现在村头，默默流向村尾，又不知所终。我只知道，它的到来，浇灌了数百亩粮田，养活了四百多户村民，淘米，洗菜，浣衣，洗澡，做酒，样样不可或缺。
⑤小河也没有名号。古往今来，一代又一代村民，怎么就没有想起给小河安个名号？抑或曾经有过，却又不便记忆而被自然淘汰？
⑥尽管如此，小河的威望依然十足。虽然地理位置偏于村南，但它足以堪当全村的中心。村里的每一个人都与小河有着千丝万缕的联系。男人们下工路上，掬一捧水往脸上一浇，疲乏顿减。女人们三五成群蹲在河边，边在搓衣板上搓洗，边闲话村头逸事。孩子们追逐打闹，没一会儿准蹦进河里，头发上水花飞溅。它流淌着一批又一批童年、中年和老年，每个人从小到大的历程，记下的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到。
⑦千百年来，这种状态一直持续着。一代又一代罗氏、黄氏后裔从小河旁进进出出，或衣锦还乡光耀门楣，或富甲一方腰缠万贯，或庸碌无为平淡一生，或寒衣素食惨淡度日。
⑧亭台楼阁，山川河流，但凡稍有名气，总有数不尽的文人墨客纵情歌咏。可是，小河名不见经传。它也有精美的发饰——岸边的竹林排开一道墨绿的幕帘，风一吹，竹叶飒飒做响。或许在久远的古代，小河拥有更加宽阔的流域，能把青黛色绵延的山峦收紧，浮出阔叶林的斜影。但仍然不足以吸引诗人的脚步。它没有任何怨言，静静地蜿蜒，九曲十八弯，滋养着村庄的代际更替与喜怒哀乐。
⑨形而上者谓之道，形而下者谓之器。淙淙流淌的小河，没有人知道它的河道究竟是何走向。但这又有什么关系呢？任岁月仓皇，我自沉静。它全方位印刻着村庄的春夏秋冬，映射着子丑寅卯等各个时辰的衣着，装载着晴雨雪雾的雄奇瑰丽，暗藏了大量的古老因子，早已超越了“器”的局限，从一个提供基本生存物料的源头，升华为整村人的精神图腾。它已经化成血液，在所哺育的众多身体里长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢。
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流是生物学，也是社会学，更是哲学。游走于丛山密林之间，每逢开阔地，便散落鎏光的村舍。全村的生命得以发育，健壮，洗礼。它的沉默，潜藏着丰厚的生命之道。
⑪村庄的夜，黑得纯粹。一缕月色笼罩四野。万籁俱静。唯一的声响，是水。平缓，有力。我听出了生命的生生不息。如果说每个生命都是观摩世界的一个切面，那么整条河道将是怎样的集大成者。
⑫河道，河道，谜之河道。
( 1 )千百年来，流经村庄的是一条怎样的小河？请简要概括。①天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶 ， 铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的。（分析划线词的含义）
②它已经化成血液，在所哺育的众多身体里长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢。（从词语运用的角度加以赏析）
( 3 )文章结尾为什么再一次描写村庄的夜色？请简要分析。阅读文段，回答下面的问题。
杜暹先生藏书万卷，每卷后都亲题曰：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，卖及借人为不孝。”在唐王朝那个时代，不孝是要杀头的，用杀头以阻止出借，是为磨刀阻吓法。吾友郭衣洞先生，在他的藏书上印有文曰：“戋戋稿费，买书自娱，且以之维生。辱蒙借阅，务请早日赐还，实万分感谢。”大概发现要想不借，比登天还难，只有婉转陈词，以求打动恶客芳心，是为摇尾乞怜法。
这两种方法，似乎都是对牛弹琴。冒着杀头的危险而仍把书借人，可见恶客泰山压顶，超过杀头。既决心不还矣，靠几句求情的话，又岂能打动他的铁石心肠乎哉。有一次我和一位赵姓朋友去探望一位前辈。前辈家美书如云，赵朋友开口要借，前辈不肯，于是赵朋友双膝下跪，声泪俱下，言明三天之内，一定归还，纠缠了半天，老前辈终于答应了他。出得门来，我问曰：“你这算干啥？”他曰：“你别看我丑态毕露，哼，等他讨书时，看他磕响头吧。”
柏杨先生胆大，但就是怕人向我借书，那还不如照腰窝捅我一刀。今年八月，我正在看汉宝德先生译的《文明的跃升》，刚看了一半，吾友李大人光临（我瞧他红光满面兼红光满脸，发财在望，所以尊之为大人，盖烧冷灶之意）。他阁下从我手中把书夺了过去，看了几页，爱不忍释，声言要借，我还没有开腔，他已塞到怀里，扬长而去。而且一去四月，音讯全无。任凭我使出十八般武艺，包括恐吓、哀求，他瞪的眼比我还大。最后忍无可忍，终于在他卧室里人赃俱获，先把该书夺回，宣称内急，而他家的厕所是在大门口的，于是我就驾风而逃。在大门还听他诧曰：“真出了鬼，我刚才放在茶几上的郎生打火机怎么不见啦。”呜呼，打火机不见啦不过略施小技，以示薄惩，以后如果胆敢再借书不还，恐怕床头那个钻戒也会不见啦。
柏杨先生于是建议，应该组织一个“借书必还大联盟”，盆中歃血，对天立誓，誓曰：“借书不还，天打雷劈。”凡是盟员，第一，要有不借书的修养。第二，当非借不可，而书主拒绝时，决不存大丈夫报仇，三年不晚之心。
( 1 )选文第一段介绍了两位先生阻止别人借书的措施，请作简要叙述。( 2 )作者描绘赵朋友借书的言行有何作用？有些物件里，会住着我们的灵魂，凝聚着我们的情感.你身边是否也有这样的物件，让你真爱与不舍?旧书的扉页，木凳的纹理，老式的相机……或许藏着一个激起心底涟漪的故事。
请以“物件里的故事”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、剧本以外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
