| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 琐事 亲和力 油光可见 器宇轩昂B: 生疏 倒胃口 家徒四璧 盛气凌人 C: 掺和 敞篷车 暗然失色 粗制滥造 D: 宽恕 倒栽葱 诚惶诚恐 正襟危坐 |
| 2、 | 对下列各句所运用的描写方法分析正确的一项是（ ）。 ①“你现在就去把它要回来！”妈妈坚定地说。 ②我想到他们马上会逼我去向万芳要回羚羊，心里难过极了。 ③月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。 ④万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我。 A: 语言描写 心理描写 环境描写 神态描写B: 语言描写 神态描写 心理描写 行动描写 C: 神态描写 行动描写 环境描写 心理描写 D: 语言描写 心理描写 行动描写 神态描写 |
| 3、 | 下列划线字注音完全正确的一组是 （ ） A: 矗（zhù）立 呜咽(yè) 挟(xiá )持 愠(yùn)怒B: 咀嚼(jué ) 踉(niàng )跄 祈(qí)祷 精髓(suí) C: 刹那(chà) 殷(yīn)切 募(mù)集 倔(jué)强 D: 蓦(mò)地 亘(gèng)古 污蔑(miè ) 翘(qiáo)首以待 |
| 4、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 孔乙己是鲁迅笔下的一位生活穷困潦倒、被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。菲利普夫妇是莫泊桑在《我的叔叔于勒》中刻画的一对典型的虚荣、势利、自私、泼辣的小市民形象。B: 《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡。铭，本来是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般用韵。 C: 《出师表》中诸葛亮用恳切的言辞向刘禅提出开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞的建议。 D: 《水浒传》中的鲁智深是疾恶如仇、豁达明理、粗中有细的人。 |
| 5、 | 下列各组词语中字形和划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 秀颀（qí） 韶华 揠苗助长（yà） 纵横绝荡B: 蕈菌（tán） 荒诞 鸡毛掸子（dǎn） 猝不及防 C: 狡黠（xiá） 阑珊 毋庸赘言（wù） 难辞其咎 D: 骊歌（lí） 戏谑 乳臭未干（xiù） 盛气凌人 |
| 6、 | 下列句子，陈述无误的一项是（ ） A: 对联中，上联末字为仄声，下联末字为平声；律诗中包含两副对联，分别是首联与颔联。B: 古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髫”指童年，“加冠”表示男子年已二十岁，“不惑”指人五十岁，“花甲”指人六十岁。 C: 《左传》是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传是春秋时鲁国史官左丘明所著。 D: “我的老师”“相信自己”“非常坚强”“多么可爱”这几个短语与“一位顾客”的短语结构完全相同。 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 对各种自然灾害不能麻痹大意，必须未雨绸缪 ， 防患于未然。B: 生活对于任何人的非易事，我们必须相机行事的精神，要有信心。 C: 我相信他说的话是真实的，为什么要怀疑别人，杞人忧天呢？ D: 在一次数学考试中，他做一道选择题足足花了半个小时，真是小题大做。 |
| 8、 | 下列表述错误的一项（ ） A: 《马说》《岳阳楼记》《水调歌头》《小石潭记》的作者都属于“唐宋八大家”。B: 《列夫·托尔斯泰》节选自《三作家》作者是奥地利著名小说家。 C: 《浪之歌》是选自黎巴嫩诗人纪伯伦的《泪与笑》。 D: 《云南的歌会》是《沈从文散文选》的一篇，原文标题是“记忆中的云南跑马节”。 |
| 9、 | 下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是( ) A: 舞台上，小姑娘们随着音乐节拍翩然起舞。 B: 历史是不能忘却的，人们追溯未来的渴求也不会停歇。 C: 这对夫妻经过灾难的洗礼后，许下了相守到 海枯石烂 的诺言。 D: 如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。 |
| 10、 | 下列选项中涉及的文学、文化常识，说法正确的一项是（ ） A: 中秋节是中国传统节日，也是中国非物质文化遗产“二十四节气”之一，有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。 B: 唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有“大小李杜”，宋有豪放之“苏辛”，元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。 C: 雨果是法国作家，英法联军火烧圆明园后，雨果曾发表抗议信，怒斥英法强盗的罪恶行径。他的代表作品有小说《巴黎圣母院》《复活》《九三年》等。 D: 成语“波澜不惊”出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》，“气象万千”、“心旷神怡”和“水落石出”也出自这篇文章。 |
阅读下面的曲，完成小题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ( 1 )本首曲中“昏鸦”的意思是________。( 2 )下列对本首曲理解错误的一项是（ ）A: 本曲中最能体现季节特征的句子是“枯藤老树昏鸦”。B: 本曲色彩丰富，勾勒出了一幅游子悲秋图。 C: 本曲前三句通过多个景物，烘托了悲凉，萧瑟的氛围。 D: 本曲前后两句直接抒发了游子的羁旅秋思。 |
| 阅读《鱼我所欲也》中的几段文字，完成下列小题。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ( 1 )下列加下划线字意义完全相同的一组是：（ ）A: 二者不可得兼 潭中鱼可百许头《小石潭记》 B: 是故所欲有甚于生者 故克之《曹刿论战》 C: 则凡可以辟患者何不为也 宫中府中，俱为一体《出师表》 D: 舍生而取义者也 屋舍俨然《桃花源记》 ( 2 )清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”和本文哪句话的意思相同？这句话在文中有什么作用？ |
阅读下文，回答相关问题。
①小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
②桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
中西方孝文化的文化差异
众所周知，中西方孝文化存在巨大差异。
长时间以来，中国人的生活方式是子孙满堂，享受天伦之乐。而西方现代经济的发达水平使得它有能力建设一套较为完整的社会保障制度和比较齐全的养老院体系，尽管许多老年人会比较孤独，晚景凄凉，但是由于文化传统习俗等束缚，他们更不愿麻烦子女，无怪乎有人说西方社会是“孩子的天堂、老人的坟墓”。
那么，是什么原因导致中西方孝文化存在巨大差异？
首先，是家族本位与个人本位的差异所致。陈独秀曾说，西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。中国宗法社会的基本特征是家国同构，家国一体，统治者对国家的治理是通过家族来实行的，因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族，只有齐家才能治天下。而在西方，个人本位的思想成为西方文化的首要原则，这种原则倡导人的自由与平等，每个人的地位都是平等的，父母与子女也不例外。
其次，是老年至上与少年至上的差异所致。在代际价值观上，中国是老年至上，西方则是少年至上。相对来说，中国人受传统文化的影响较深，在孝文化的熏陶下树立了应对父母尽孝的观念，这是社会化作用的结果。可以说孝道是社会化的产物，而不是个性化的产物。在传扬个性化的西方现代文明中，年轻人对传统观念批判比接受多，对父辈一味的遵从是无法接受的。因此，从某种意义上讲中国传统文化是一种尊重过去与老人经验的老年文化，而西方文化则是一种重视未来与青年创造性的青年文化。
在代际关系上，中国孝道要维护家族的延续、发展与团结稳定，必然强调代际整合，父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的，以孝道为基本精神；而西方文化以人的自由平等为最高价值，必然强调代际断裂，父母尊重子女的意愿和个人隐私，每个人都是独立的个体，这是培养独立性格的基础。所以，代际整合与代际断裂的差异也是导致中西孝文化存在差异的重要原因。
总之，中西方孝文化截然不同而又各有所长，这些不同源于文化差异；在跨文化交流的今天，中西方的孝文化正在彼此影响、互相吸收，取长补短。随着全球化广度和深度的不断发展，这种相互影响的趋势还将继续，因此对中西方孝文化研究具有深远的现实意义。
（有删改）
( 1 )下列对上文的表述，不恰当的一项是（ ）（一）因为是朋友
（二）依然是朋友
要求：①写成记叙文或散文；②不少于600字；③文中不出现真实的人名和校名。
