| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面语段概括最恰当的一项是（ ） 成语是祖先留给我们的文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。我们应该善待这份遗产。从较高层次的要求说，要积极研究它，挖掘它的深刻内涵，探讨如何在新的时代将它发扬光大。从较低层次的要求说，要正确的理解它，使用它，然而，我们许多人连这起码的要求也做不到。生活中误用成语的现象十分普遍。 A: 成语是文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。B: 我们应该善待成语这份遗产。 C: 我们要正确的理解和使用成语。 D: 生活中误用成语的现象十分普遍。 |
| 2、 | 对下面语段的主要意思概括最恰当的一项是（ ） B: 污染地下水企业平均只罚七万“失之于宽” C: 政府要及时披露信息，尊重公众的知情权。 D: 污染地下水造成的环境影响要大得多。 |
| 3、 | 阅读下面古诗，完成题目。 行军九日思长安故园 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ） A: 首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。 B: 第二、三句“送酒”“菊”化用有关陶渊明的典故。 C: 第四句设想了故园菊正寂寞地在战场旁边盛开的情景。 D: 全诗写出了诗人在重阳节登高、饮酒、赏菊时的思乡情感。 |
| 4、 | 请选出下列说法错误的一项( ) A: “心情愉快、精力充沛、敬畏生命”这三个短语都是主谓短语。B: 词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，而李清照可以说是婉约派的代表。 C: 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 D: 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是我国第一部编年体史书。 |
| 5、 | 下列句子标点符号使用正确的一项是( ) A: 我的心思却不在挖野菜，而是借挖野菜之机享受春光的明媚：一会儿采野菜；一会儿扑蝴蝶；一会儿追飞鸟。B: 目前，很多商家和不少地方政府部门推出发放消费券来拉动内需的举措，一时刮起“券风”，旅游、购房、家电和电影消费券等等，真不知道何时才能偃旗息鼓？ C: 以前的学者讲《论语》多讲其政治意义，但于丹教授另辟蹊径，提出“半部《论语》修自身”，用经典给今人做“心理按摩”。 D: 归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活，躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈等……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。 |
| 6、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 谣言（yáo） 镐头（gǎo） 气冲斗牛（dǒu） B: 伴侣（Iǔ） 辔头（pèi） 慷慨淋漓（kāng） C: 疙瘩（gē） 震悚（sǒng） 诲人不倦（huì） D: 哺育（bǔ） 愧怍（zuò） 悲天悯人（mǐn） |
| 7、 | 下列划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 风骚（sāo） 襁褓（qiǎng） 睿智（ruì） 强聒不舍（qiáng） B: 谀词（yú） 田圃（pǔ） 胆怯（què） 心无旁骛（wù） C: 寒噤（jìn） 憧憬（chōng） 刹那（shà） 恪尽职守（kè） D: 承蜩（tiáo） 伫立（zhù） 陨落（yǔn） 舐犊之情（shì） |
| 8、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 亢奋（kàng） 烧灼（zhuó） 渺远（miǎo） 叹为观止（wéi） B: 晦暗（huǐ） 闭塞（sè） 恬静（tián） 惊心动魄（pò） C: 羁绊（jī） 遗落（yí） 旋风（xuàn） 戛然而止（gá） D: 颤栗（lì） 挣脱（zhèng） 蓦然（mù） 大彻大悟（wù） |
| 9、 | 下列各组句子中，朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 虽/不能察 B: 弗敢/加也 C: 公问其/故 D: 肉食者/谋之 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 寒噤 暇想 张皇失措 豁然贯通 B: 琐屑 烦躁 重蹈覆辙 穷愁潦倒 C: 愧怍 荒僻 根深蒂固 物竟天择 D: 蓬蒿 家醅 诚惶诚恐 无可质疑 |
阅读下面一首诗歌，完成下列各题。 钱塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”这两句诗中的“________”字和“________”字生动有趣地写出了早春给自然界带来的生机和活力。( 2 )诗歌第二联中“几处”“谁家”用得极其精妙，换作“处处”“家家”就没有这种效果。联系全诗，说说理由。( 3 )下面对这首诗分析不正确的一项是（ ）A: 这首诗描写了杭州西湖的春色，令人目迷神驰。B: 诗人不是一般的写景，更是写出了早春的特有景物，“早莺”“暖树”“春泥”“浅草”让人感受到早春的气息。 C: “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”一句展现了鲜花盛开、姹紫嫣红、草长莺飞的壮丽景色，这些特有的景物令人眼花缭乱。 D: “最爱”二字直接表达了诗人的喜悦情感，“行不足”是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。 |
| 阅读文言文，回答问题 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声， 如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。仅与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ( 1 )下面语句中划线词语解释不正确的是（ ）A: 水尤清冽（寒冷） B: 日光下澈（穿过） C: 以其境过清（清澈） D: 隶而从者（跟从） ( 2 )下面句中划线的“以”与其他三项用法和意思不同的一项是（ ） A: 赵王岂以一璧之故欺秦耶 B: 不以物喜，不以已悲 C: 以其境过清 D: 全石以为底 ( 3 )下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者悲凉凄怆的心绪。 B: 第一段作者围绕“石”来写，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。 C: 第二段写了游鱼、阳光和影子，动静结合，展现生动的画面，目的是表现鱼的活泼、可爱。 D: 柳宗元被贬失意，心情抑郁，所以认为小石潭“不可久居”。其实作者笔下的小石潭风景如画，如果我们能跨越时空到此一游，或许会流连忘返。 ( 4 )翻译文中第②自然段 ( 5 )第①段描写石头，采取点面结合的写法，请具体分析。 |
阅读下面的文章，完成小题。
让文明素养追上现代化的脚步
李浩燃
①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境。博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑。
②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件，还有一些地方出现的当街暴打妇孺现象，更引来群情激愤。
③无论是出境旅游的不良行为被媒体打“差评”，还是公路上的违章驾驶、危险飙车等，许多不文明现象，可以说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态。如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题。
④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治。日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录。大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑名单”，便是一种积极的尝试。惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能防止“破窗效应”，变压力为动力，促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。
⑤看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。罗马不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断提高全社会的文明水位。
⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全。因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画。你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界。从这个意义出发，知行合一，做一个更加文明的公民，其实也是在打造一个更好的自己，过一种更值得过的生活。
⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”。文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追。赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重。
（选自《人民日报》2015年5月14日，有删改）
( 1 )选文的中心论点是什么？( 2 )选文前三段列举众多不文明现象有何目的？( 3 )在下面横线处按例句的结构样式仿写一组句子，使其上下文连贯。你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。你的文明，或许________，________，________。
( 4 )下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）A: 文章最后一段西班牙作家的话，强调了文明是公民交际中必须具备的素养。①克隆技术会给人类带来极大的好处。例如，（A）英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—Ⅰ抗胰蛋白酶的母羊。（B）这种羊奶的售价是____美元一升。（C）一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢？最好的办法就是“克隆”。同样，（D）荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖？答案当然还是“克隆”。
②母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖？最好的办法也是“克隆”。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物？“克隆”为人类提供了切实可行的途径。
③除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。
④不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如，有人在考虑，是否可将自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。
⑤有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J．D．沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”
( 1 )节选文字说明的主要内容是（ ）要求：①写出课文的题目、作者、概述课文的主要内容。②写出最喜欢的理由。③字数在150字左右。
