| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 鲁迅先生称________为“史家之绝唱，无韵之离骚”。（ ） A: 史记 B: 汉书 C: 三国志 D: 资治通鉴 |
| 2、 | 下面句中加点词语使用恰当的一项是（ ） A: 长篇小说《西游记》情节跌宕起伏、抑扬顿挫 ， 的确引人入胜。 B: 张华在书摊中无意发现一本渴望已久的《水浒传》，真是妙手偶得呀。 C: 他的作品虽称不上完美，但也自出心裁 ， 别有一番风味。 D: 小明的妈妈生病住院了，爸爸为了不耽误小明上学读书，撒谎说妈妈出差了，真是别具匠心。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 晚会以后，她那优美的舞姿、动听的歌声还回响在我的耳边。 B: 我们要以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。 C: 在学校这条道路上，是一条非常陡的路。 D: 我读了这篇文章很感到激动。 |
| 4、 | 下列加线字注音正确的一项是( ) A: 讪(shàn)笑 蝉蜕（tùi） 拜谒（yè） 踱(dú)来踱去B: 炽（chì）痛 臂(bì)膀 阻抑(yì) 黯(àn)淡无光 C: 白皙（xī） 殷(yīn)红 怪诞（dàn） 锲（qì）而不舍 D: 收敛（niǎn） 漂（piǎo）白 哺(fǔ)育 人声鼎（dǐng）沸 |
| 5、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 大型幻景人文诗舞剧《李白归来》包括“故乡清境”“辞亲远游”“长安行侠”等六个部分组成。 B: 12月18日，庆祝改革开放40周年大会在人民大会堂隆重举行，出席大会并发表重要讲话。 C: 能不能让已经成为省级高新区的江油高新区进一步推进江油经济发展，取决于市政府的正确决策。 D: 为了提高同学们的语文素养，传承中国优秀文化，学校积极开展了“读经典名著，建书香校园”。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 为创建省级规范化学校，前进中学开展了“国学经典诵读”“书法进校园”。 B: 通过“一师一优课”活动的开展，使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。 C: 为了防止溺水事件不再发生，学校规定夏季午休时间学生必须进教室午睡。 D: 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 |
| 7、 | 下面语句的顺序排列恰当的一项是（ ） ①另外，通常的看法是，右者为尊，因此遭受贬嫡称为“左迁”。而在位次的排序上，地位次尊的人则居于最尊者的右边。 ②在举行朝会的时候，则是背北面南为尊，故称帝叫做“南面”，而为臣则叫做“北面”。 ③古时座次有着严格的尊卑之分。 ④在筵席上，最尊的座次是坐西朝东，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。 A: ②③④①B: ③④②① C: ③①②④ D: ④②①③ |
| 8、 | 下列各句对标点符号的作用分析不正确的一项是（ ） A: “雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。（引号表强调） B: 有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。（破折号表解释说明） C: 卖杨梅的不时吆唤一声：“卖杨梅——”声音娇娇的。（破折号表声音的延长） D: 缅桂花即白兰花，北京叫作“把儿兰”（这个名字真不好听）。（引号表讽刺和否定） |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 渲染 通宵达旦 无精打彩 取义成仁 B: 簇新 拈轻怕重 不屑置辨 无缘无故 C: 掂量 毛骨悚然 望眼欲穿 如坐针毡 D: 盘桓 异想天开 血雨腥风 心旷神宜 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 从2010年参加杭州国际马拉松，被这座城市深深地吸引，之后留在这里工作、生活，见证着这座城市的发展，已经彻底爱上这座城市了。B: 为充分展示G20杭州峰会环境提升工程成果，浙江在线特别策划推出“探寻浙江最美绿道”系列报道，挖掘绿道给老百姓带来的幸福生活故事和城乡人的慢生活体验。 C: 浙大校庆公告是中文系主任胡可先等诸位教授合力完成，体现了浙江大学人文学科的雄厚历史底蕴，展示了中文系古典文学学科的集中风采，让人耳目一新。 D: 杭州钱江两岸的灯光亮化工程，用灯光将江两岸打造成一卷优雅的江南水彩画，为杭城市民及外来游客献上一场“声、光、音”一体的观赏大宴。 |
| 阅读下面的古诗词，完成下面小题。 酒泉子·长忆观潮① 宋·潘阆 长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿②向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。 （注释）①酒泉子：词牌名。观潮：观钱塘江大潮。农历八月十八是钱塘江观潮日，这几日潮水如海，还有弄潮儿手举红旗，跳入江中，迎浪前进。②弄潮儿：指与潮水搏击的水手或潮中戏水的少年。 ( 1 )展开联想和想象，描绘“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”的画面。( 2 )赏析“别来几向梦中看，梦觉尚心寒”中“尚”字的妙处。 |
| 阅读文言文，回答问题。 魏王问张旄曰：“吾欲与秦攻韩，何如？”张旄对曰：“韩且坐而胥①亡乎？且割而从天下乎？”王曰：“韩且割而从天下”张旄曰：“韩怨魏乎？怨秦乎？”王曰：“怨魏。”张旄曰：“韩强秦乎？强魏乎？”王曰：“强秦。”张旄曰：“韩且割而从其所强与所不怨乎且割而从其所不强与其所怨乎？”王曰：“韩将割而从其所强，与其所不怨。”张旄曰：“攻韩之事，王自知矣。” 【注】①胥：等待。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 吾欲与秦攻韩/选贤与能 B: 韩且坐而胥亡乎/此诚危急存亡之秋也 C: 韩强秦乎/余强饮三大白而别 D: 韩将割而从其所强/旦日，客从外来 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 韩 且 割 而 从 其 所 强 与 所 不 怨 乎 且 割 而 从 其 所 不 强 与 其 所 怨 乎 ( 3 )张旄曰：“攻韩之事，王自知矣。”请根据选文说说“魏王”究竟自己知道什么？“张旄”又是怎样让“魏王”自知的？ |
为什么巧合无处不在
①在一些人眼中，我们生活的世界是个充满巧合的神奇地方。比如：某些数字或日期跟自己特别“有缘”，根本不认识的人之间竟然存在千丝万缕的联系。那么，这些令人惊叹的巧合真是“冥冥中自有天意”的奇遇吗？
②在心理学家看来，巧合只是一种共时性事件。共时性事件是指彼此之间不存在因果关系的事件。我们知道，一件事的发生通常是有前因后果的，即事件之间存在某种因果关系。而共时性事件的关系是非因果性的，其决定性因素是个人的主观经验。在这种非因果性原则的影响下，所有人、所有事都能被关联在一起。
③巧合无处不在的原因，是与人类特有的信息处理机制相关的。有人认为，鲨鱼皮肤上具有一种特别的结构，可以探测细微的电磁变化以帮助鲨鱼追踪猎物。很可能人类身上也有类似的机制，共时性事件发生时，相关信息形成一张无形的网络，一些人传递出的信息被另一些人加工处理后，就会形成特定的情感和行为，我们因此觉察到巧合的存在。
④人类特有的信息处理机制与人脑处理信息的特点密切相关。人类的大脑对于规律和秩序有一种本能的渴求，总是试图从一团乱麻中理出头绪来。一项研究显示，巧合的发生是人脑探索现实现象因果关系的必然结果。这种探索机制的存在使我们能更好地学习与适应环境。同时，心理学家发现，人们习惯于从各类事件中提取具有相似性和规律性的东西，这些都是能帮助我们更好地探索外部世界的宝贵信息。
⑤巧合无处不在的原因，是人们常常赋予事物特别的意义。尤其是当它能起到安慰或解释的作用时。因此，当“不寻常”的事物出现时，有些人会认定其必然蕴含深意。从某种意义上来说，巧合只存在于那些善于捕捉它们的大脑里。
⑥统计学家指出，许多看上去极不可能的事情其实是普遍发生的。一个经典的例子是：如果一个房间中有23人，那么有两人的生日在同一天的可能性会超过50%。有人将此视为无法解释的巧合，但从统计学的角度看，巧合的本质是概率，它们是随机发生的，没有任何特别意义，而且它们总是在发生，因此不足为奇。无论你将其赋予何种意义都纯属“自作多情”。
⑦一项研究专门收集了各种传得神乎其神的巧合性事件。经过对5000余件此类事件的数据分析，研究人员发现，有28%的案例都与日期或是数字有关。数字在生活中无处不在，是最容易触发巧合感的事物，尤其是那些对我们有特殊意义的数字，比如亲朋好友的生日、某个纪念日、一些谐音数字等。
⑧巧合无处不在的原因，是人们处于极度悲伤、愤慨或焦虑的情绪中。生活中有几类人对巧合更为敏感，比如相信神秘力量的人、容易将外部世界的信息关联到自己身上的人、热衷于追寻意义的人、试图从蛛丝马迹中寻求慰藉的人等。
⑨总之，对巧合的敏感度是因人而异的，也是可以后天培养的。留心观察，用科学的思想诠释“冥冥中自有天意”的奇遇，对生活的认识将会变得更加理性，更加积极。
（选自《科学画报》，有删改）
( 1 )选文说明的中心内容是什么？①小李第一次主持商业谈判，内心的焦虑让他坐卧不安，清晨看见一只喜鹊，他特别高兴，谈判也取得了成功。________
②赵雷最近买了一辆汽车，他发现马路上有很多相同品牌和型号的汽车，原来自己生活的城市里有这么多品味相同的伙伴。________
③苗苗特别喜欢数字18，一直认为18是自己的幸运数字，今年沈阳中考居然是7月18日，她觉得自己一定能取得好成绩。________
A．习惯于从各类事件中提取具有相似性和规律性的信息，使人觉察到巧合存在。
B．巧合无处不在的原因，是人们处于极度悲伤、愤慨或焦虑的情绪中。
C．巧合无处不在的原因，是人们常常赋予事物特别的意义。
阅读下文，回答相关问题。
水井与符号文化
伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。
“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视之为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的水井作为“家国故园”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创未来的脚步。
佛教作为一件舶来品注，已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种身心归宿的象征。
北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香消玉殒的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。
水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此井也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，井往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求，井也因此被赋予了神性和魔性。
中国文化博大精深，水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩，在历史、哲学等各个领域都有其特定的符号概念，在这里仅举几例以飨读者，也许这可以成为你探索的一个起点。
【注】舶来品指进口的货物
请以“这些年，我们一起______________”为题，叙写自己真实的生活故事。
要求：①在横线上把题目补充完整。②不得抄袭，不得套作，不少于600字。③行文中不得出现真实的地名、校名、人名。
