| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列填入语段空缺处最恰当的一项是（ ） __________。明代地理学家徐霞客留下了散文般的著作；科学家诺贝尔出版过诗集《兄弟们》和小说《在光明的非洲》；著名数学家华罗庚、苏步青常常从数学王国到文学王国漫步，写出了许多优美的散文。 A: 卓越的科学家往往有很高的文学造诣B: 文学作品并不都是文学家创作的，卓越的科学家差不多都是卓有成效的文学家 C: 凡是著名的科学家，都有文学方面的传世之作 D: 说起科学家，就不能不联想到文学家 |
| 2、 | 句子中没有错别字的一项是（ ） A: 你两个好不晓事!这干系需是俺的! B: 方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令搬师。 C: 刚到泌芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来。 D: 说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。 |
| 3、 | 下面是歌词《说唱脸谱》中的节选部分。横线处所填的内容与人物脸谱，说法正确的一项是（ ） 蓝脸的窦尔敦盗御马，a________的关公战长沙，黄脸的典韦，b________的曹操，c________的张飞叫喳喳…… A: a处应填脸谱（2），此脸谱表示忠勇耿直、有血性的勇烈人物，符合关羽的形象。 B: b处应填脸谱（1），此脸谱表示性情奸诈的人物，符合曹操的形象。 C: c处应填脸谱（3），此脸谱表示威武有力、粗鲁豪爽的人物，符合张飞的形象。 |
| 4、 | 天机星宿显灵神，翩翩羽扇若王孙。黄泥岗上成义士，蓼儿洼下表忠魂。经天纬地八卦阵，博古通今五行门。一生主意凭谁断，空留孤名满昆仑。 《水浒传》中的这首人物赞诗写的是（ ） A: 吴用B: 安道全 C: 宋江 D: 卢俊义 |
| 5、 | 下列各句中划线词语的使用，不恰当的一项是（ ） A: 又是一年“三月三”，我们爬上了山顶，一眼望去，远景近景历历在目。 B: 我们常常转过街拐弯角，去参加晚会，主人是一对叫纽瑟姆的慷慨大方的夫妇。 C: 春节去海南度假，在飞机上俯瞰着祖国的沧海桑田 ， 我不由得深深陶醉了。 D: 获得一等奖的作品《灵泉寺》以云雾中的遂宁著名景点灵泉寺广场为前景，用巧妙的构图表现了山、寺、城的关系，斩获大奖实至名归。 |
| 6、 | 下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是（ ） A: 孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家，儒家学派代表人物之一，有“亚圣”之称。 B: 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 C: 《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称为“四书”。 D: 古时男子十八岁要行冠礼，表示成年。 |
| 7、 | 下列关于文化常识的表述正确的一项是（ ） A: 中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。 B: 词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数多少，可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一，所以也称为“长短句”。 C: 《水浒传》中的高衙内，原来是个“浮浪破落户子弟”，只因踢得一脚好球，受到皇帝的赏识，没到半年时间，直抬举他做到殿帅府太尉职事，他把持朝政、无恶不作。 D: 《红岩》中刘思扬在前往游击队驻地的路上，一张悬首示众的告示差点让一向沉稳的她失去常态，是因为她发现牺牲者正是她的丈夫——华蓥山中队政委彭松涛。 |
| 8、 | 下列句子中,划线成语运用不恰当的一项是( ) A: 他们的青春,他们的生命都献给了他们亲爱的祖国,真是青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。 B: 这位村民一生勤俭持家,为自己的小家庭尽心尽力,可谓鞠躬尽瘁。 C: 据了解,全县范围开展“两学一做”主题宣讲活动,旨在让“两学一做”学习教育家喻户晓、深入人心,让广大党员干部准确把握“两学一做”学习教育精神实质。 D: 2016年9月10日下午3时,位于云贵交界处的世界第一高桥——尼珠河大桥全面合龙,距江面564米,世界第一当之无愧。 |
| 9、 | 下列语句中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 面对对方的无理指责，他从容不迫，强词夺理 ， 终于成功批驳了对方的观点。 B: 十三四岁的少年，恰如试飞的雄鹰，当有目空一切的豪情社志。 C: 自从《小王子》主题展在深圳万象城盛大开启后，游人情怀满满，接踵而至。 D: 促销前先涨价，然后在促销当天降价，实际价格持平甚至上涨，促销活动往往名副其实。 |
| 10、 | 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 朱自清是现代文学史上独树一帜的散文家。他的代表作《春》通过描绘春天的各种风景画面来抒写对春天深沉的赞美之情。B: 鲁迅笔下的闰土在封建秩序观念的长期强制性的压力下成为了麻木、机械的顺民，但同时又不失他本身的善良与淳朴。 C: 《战国策》由西汉末刘向编订。它是战国时游说之士的策谋和言论的汇编。 D: “说”是古代的一种记事文体，通常采用铺陈叙事的方式塑造人物形象。《爱莲说》运用象征手法来塑造作者心目中的君子形象。 |
阅读诗歌，回答问题。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 【注释】①墨梅：水墨画的梅花。②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。 |
| 阅读文言文，回答问题 生于忧患，死于安乐 （《孟子》） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语。①舜发于畎亩之中。 发：________ ②劳其筋骨。 劳：________ ③衡于虑。 衡：________ ④管夷吾举于士。 士：________ ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ( 3 )文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？( 4 )两千多年来，孟子的许多思乡想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给你的启示。 |
阅读下文，完成下列小题。
饮茶始于何时
陈 雍
①俗话说，“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶在老百姓的生活中就像柴米油盐一样不可或缺。中国人从什么时候开始饮茶，这个问题现下学术界还没有定论。
②20世纪末，考古工作者在浙江萧山跨湖桥遗址T0411号探方第8层里发现一个小陶釜，出土时釜内盛有一束整齐的植物茎叶，长约5至8厘米，共有三十多根，像是被煮软的样子。陶釜外面有烟熏火燎的痕迹，表明经过火烧。考古工作者把这束茎叶送到浙江省药品检验所和浙江大学生命科学学院做鉴定及切片检测，鉴定检测结果只能确定是植物茎叶，但不能确定具体属种，也就是说，无法判定釜内到底是什么植物。在跨湖桥考古报告里，这件盛有植物的陶釜被称为“中药罐”。后来有人提出这件“中药罐”应当是“茶釜”，而且是原始煮茶遗迹，进而提出饮茶始于8000年前的杭州湾地区。再后来，跨湖桥遗址的这件陶釜成了卖茶叶广告的招牌。我们从这个过程不难看出，饮茶始于新石器时代的说法目前仍难让人信服。
③宋朝张淏《云谷杂记》说：“饮茶不知起于何时，自魏晋以来有之。但当时虽知饮茶，未若后世之盛也。”《世说新语·纰漏》载：“任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中……王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：‘此为茶，为茗？’”由此我们可以知道，晋代人已能够懂得茶与茗的区别，可见张淏的说法是可信的。
④张华《博物志》云：“饮真茶，令人少眠。”有学者依据《广博物志》“茶，古不闻食者，晋宋以降，吴人采叶煮之，名为茗粥”的记载，认为《博物志》的“真茶”应当是“羹茶”，“真”和“羹”字形相近而讹。但也有学者认为，古代原本有真茶。另外，《尔雅·释木》载：“槚，苦荼。”郭璞注云：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”张华、郭璞都是晋朝人，根据他俩的说法可以知道，晋朝时把茶作为羹饮。用茶做的羹饮，类似今天吃饭时喝的菜汤，里面要放作料。陆羽《茶经》对此批评说：“或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。”
⑤有的学者根据《尔雅》“苦荼”的记载，推论饮茶始于先秦。《尔雅》记载的只是植物名称，并没有说明这种植物的用途，所以也不能就此说先秦时期人们已经饮茶。古代文献中关于两汉三国时期的饮茶有零星的记载，学者们更是对考古上的发现寄予希望。
⑥唐朝以前，羹茶还没有脱离食品的范畴，不能称为真正意义上的饮品。到唐朝时，茶才成为百姓生活中的饮品。那时饮茶，用制成的茶饼碾成茶末，放到煮沸的水里，不停地搅动，之后再倒进碗里饮用。宋元时期，流行把茶末放进茶盏，然后再用沸水冲茶末，以激起泡沫。元末明初，用茶末冲茶的方法发生了变革，茶碗里不再是碾压的茶末，而是一片片茶叶，这种冲泡散茶的方法一直延续到今天。根据文献记载和考古发现，进入明朝以后，为了更好地适应冲泡散茶，宜兴紫砂壶应运而生，于是赏壶品茗成为文人们的爱好。
学者的推测 | 证 据 |
________ | 浙江萧山跨湖桥遗址T0411号 出土“小陶釜”可能是“茶釜”。 |
________ | 宋朝张淏《云谷杂记》说：“饮茶 不知起于何时，自魏晋以来有之”。 |
饮茶始于先秦 | 有的学者根据《尔雅》“苦茶” 的记载推论。 |
饮茶始于唐朝 | ________ |
①浙江萧山跨湖桥遗址T0411号出土的“茶釜”，证明了饮茶始于8000年前的杭州湾地区。________
②根据宋朝张淏《云谷杂记》，晋代人以能够懂得茶与茗的区别。________
③陆羽在《茶经》里批评的“羹茶”，类似今天吃饭时喝的菜汤，不能算真正意义上的茶。________
朱万曙
①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是日经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。（A）又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。（B）《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。（C）又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。（D）经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒……
请以“遇见”为题，写一篇作文。
要求：①不得改动文题；②符合题意，中心明确，内容具体，有真情实感；③除诗歌以外，文体不限，不少于600字；④不得抄袭；⑤文章中若出现真实的人名、地名、校名，请用“××”代替。
