| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 我立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”B: 我简直悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？ C: 社会上，流传着这么一句话，“电脑与外语是进入21世纪的通行证。” D: 心里数着数：一，二，三，四，一直数到十。 |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 《白杨礼赞》选自《见闻杂记》（文光书店1943年版）。 B: 为了深入实施兴化市中小学生素养提升五项工程，兴化市教育局举办了《2019我们的节日·清明》经典诵读比赛。 C: 父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。 D: 吟诵《重修望海楼记》，怎能不唤起我们对家乡的爱?怎能不激起我们建设家乡的豪情？ |
| 3、 | 下面一段话有语病的一句是（ ） ①读书是年轻人心智培养、性格塑造、人生引导的重要途径。②阅读电子书也好，阅读纸质书也罢，尽管形式不同，但可以殊途同归，关键是要把读者拉回到读书活动中来。③我们应客观全面地看待电子阅读的兴起，在电子阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到共生共荣、相互补充的目的。④家庭、全社会乃至学校都应该营造良好的读书氛围，对年轻人的阅读行为进行合理引导。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。（在报告书后加上“的现象”） B: 数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好地传承。（将“到”删去，“能否很好地”改为“的”） C: 睡前三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。（删去三个“不可”） D: 我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台，在我国南海海域正式开钻，标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。（将“开发”调到“设计”前面。） |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在保留现有水源的基础上，杭州将逐步形成以千岛湖为主，钱塘江、东苕溪为辅的多水源供水，从而提高居民的用水品质。B: 如何在加快发展经济的同时，减少人口增长速度，保持人类与生态环境的平衡，这是摆在一些国家面前的重大课题。 C: 我们欣赏古代诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代和环境，真正走进作品，去获得独特的审美体验。 D: 当灵感迸发、文思泉涌时，美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下，这都源于写作者平时注重知识和生活的积累为基础。 |
| 6、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 志愿者不怕付出，当他们默默奉献爱心的时候，需要社会给予更多的关注和支持。 B: 亲子运动会不仅增进了孩子与父母之间的感情，孩子们也在活动中得到了锻炼。 C: 为回馈广大顾客的厚爱，本店打折销售部分特价商品，具体详情敬请进店咨询。 D: 智能手机功能强大，不仅能聊天，看视频，还能看新闻，看直播，深受用户欢迎。 |
| 7、 | 下列句子中加下划线成语运用恰当的一项是（ ） A: 有些商贩号称“跳楼大甩卖”，商品的售价却不见得比平时便宜，完全名副其实。 B: 他是我最好的朋友，现在遇到了困难，我绝不能袖手旁观 ， 一定要出手相助。 C: 在辩论会决赛赛场上，双方队员强词夺理 ， 唇枪舌战努力巩固己方阵地，寸步不让。 D: “慈母手中线，游子身上衣”，临行之前，母亲把他所有的衣服都缝补得天衣无缝。 |
| 8、 | 下列句子中的标点符号使用完全正确的一项是（ ） A: 每年6月5日是世界环境日，为了倡导公众积极参与环境保护，今年我国确定的主题是“绿水青山，就是金山银山。” B: 今天，无偿献血成为雅安一道亮丽的风景。在吉选超市广场“爱心献血屋”3名三、四十岁的公安干警分别献出200毫升鲜血。 C: 中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生功效。 D: “我到底要行去何处？哪里是我的终点？不重要了，”徐霞客对自己说，“重要的是，我行走在天地之间。” |
| 9、 | 下列词语中加线字读音完全正确的一项是（ ） A: 脊梁（jí） 恐吓（hè） 联袂（mèi） 迥然不同（jiǒnɡ）B: 氛围（fèn） 干涸（hé） 处理（chù） 断壁残垣（yuán） C: 庇护（bì） 惩罚（chénɡ） 怠慢（dài） 跋山涉水（bá） D: 褴褛（lǚ） 静谧（mì） 广袤（máo） 毛遂自荐（suì） |
| 10、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） B: 大型纪录片《大国工匠》呈现了工人师傅对技术一丝不苟、精益求精的执着追求。 C: 气势恢宏的胜利日阅兵仪式，让屏幕前的师生看得热血沸腾，爱国之情油然而生。 D: 我市因经济建设成效好而获得国务院“点赞”，这骇人听闻的消息令全市人民欢欣鼓舞。 |
古诗词阅读 |
阅读下面文言文，完成下列各题。 ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 B: 如使人之所欲莫甚于生皆以美于徐公 C: 行道之人弗受是以谓之“文”也 D: 万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也 ( 2 )分别选出下列文言句子翻译正确的一项。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。________ A．不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，（只不过）贤德的人有能力不丧失罢了。 B．非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。 C．不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。 ②是亦不可以已乎？此之谓失其本心。________ A．这种（做法）不也已经可以了吗？这就叫做失去了（自己的）本意。 B．这种（做法）不也可以停止了吗？这就叫做丧失了（自己的）本性。 C．这种（做法）不也可以完成了吗？这就叫做改变了（自己的）心意。 ( 3 )分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。( 4 )孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。 |
麻雀的气性
①校园像个池塘。下课铃一打，学生涌到操场上玩，就是涨潮。上课铃一打，学生回教室，校园安静下来，如退潮。
②退潮的时候，食堂的师傅烧菜、门卫整理收发室信件，司机在车库冲洗校车。小罗背着他的修理箱走来走去，去修跑道的护栏，修花圃的栅栏，修领操台的台阶。偌大一个校园，每天总有东西坏，小罗总有东西要修。任何人都可以差遣他，老师的办公室要装个灯泡、修个抽屉，只要对着校园空地喊一声“小罗、小罗”，他总会小跑着来应一声。
③其实小罗当时也已中年，但老师们大都比他年长些，后来，即便新分配来做老师的大学生也跟着叫。“小罗去做那个”，“小罗过来修这个”，小罗满脸笑着应承，听凭这些比他小十几岁的老师指挥。
④小罗没有办公室。平时忙完了，就在自行车棚里搭个椅子栖身。每逢周五有劳动课，高年要求去打扫校园，包括擦自行车棚，到了车棚，就是到了校园的背阴了，几个调皮的要去拔车棚里自行车的气门芯。小罗见状，紧张地起身，像驱赶瓜田里的猹一样“咻咻”挥手，要把我们赶走。但学生知道他的身份，不因为他是成年人而畏惧。带头的孩子捡起石头敲着自行车棚的铁栏杆，大家浪潮有节奏地大叫“小罗，小罗，猪猡，猪猡”。小罗青着一张脸，我见过他一个人把一棵台风天倒伏的罗汉松从花圃拖走，我见过他用锯子将废弃的大块黑板分开。但现在他对着一群半大的孩子，双手紧握在裤兜里，一句话也不回嘴。
⑤那年暮春时，我在校园的竹林里玩。看见一只受伤的麻雀在地上跳，双手一拢就抓住了，一时同学们都过来围观。扛着修理箱经过的小罗看到，也停下来看。他瞅了一眼就断言“养不活的”。“我一定能养活。”兴头上的我，不高兴被一个修理工泼冷水。我百般抚慰麻雀的羽毛，发誓会好吃好喝对待它，回到家里，父母帮着准备了大米又买来小米和玉米碎。但麻雀什么都不吃，折腾数日后，它飞到书橱底下躲藏，偶然传出几声哀鸣，但任凭我在外面撒米倒水地诱惑，它怎么也不出来，又如此几日，等到最终被找出来时，已是一具尚有余温的鸟尸。
⑥回到学校，小罗见我，问：“麻雀呐？”我咬牙不响。小罗说：“麻雀气性大，你们城里人不懂的。”我瞪着他问，“什么气性不气性？”小罗本来扛着一扇碎了玻璃的窗。这时放下窗，摸了摸我的头。我嫌他手脏，一溜烟跑了。
⑦过了暑假，再回校园。门卫还是门卫，食堂师傅还是食堂师傅，但却不见了小罗，他还在放假吗？我想问问老师，但老师们一脸茫然，我想了一想，我甚至不知道小罗的全名呢。
⑧后来，无意中听到门卫聊天聊到小罗：“那个修东西的罗师傅啊，他回老家了。不来了。“怎么了？”“好像说干得没意思，不如回家种地舒坦。”
⑨忽然想起有过这么一个下午，我走过小罗身边，一声叫他“小罗，小罗，小罗”。他停下手里的活，抬头说：“你得叫我罗老师。”说完，拍了拍手上和衣襟上的灰，看着我的眼睛，“小罗，是他们才可以这样叫的。你是小孩子，你不可以，不然就是没规矩。”我说：“对老师才讲规矩呢。”他说：“我和他们一样的，也是你的老师。我在这里工作，也就是这所学校的老师。”
⑩我想否认，但终究没有。
（选自《文汇报》，作者：沈轶伦，有制改）
( 1 )请根据文章内容，概括小罗和“我”之间发生的事。林清玄：心美一切皆美
【人物扫描】
林清玄，著名作家、散文家，笔名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书，之后一发不可收，走上了文学之路，30岁前就已经得遍了台湾所有文学大奖，是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文节评论、剧本等，最有成就的是散文创作，被誉为“当代散文八大家”之一。
【作者访谈】
记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖，直到不再参赛。此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？
林清玄：我很喜欢一句古诗：“书到今生读已迟。”就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。
记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？
林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。
记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。
林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章．我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。
记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？
林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。
人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。
当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。
记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？
林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”。所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。
【文章呈现】
木鱼馄钝
林清玄
①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。
②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘。得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。
③冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，使人觉得格外空灵。我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
④那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣、戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏小灯，随着道路的起伏，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。
⑤一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了敲奏木鱼，他的回答竟十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
⑥老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨。”于是我丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。
⑦后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为卖馄饨的信号是别具匠心的。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且在深夜里像卖粽子的人一样大声叫嚷，他觉得有失尊严而有所不为，最后他选择了木鱼一既让清醒者可以听到他的叫唤，又不至于打断熟睡者的美梦。
⑧我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才和他失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
⑨老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活中人尽皆知的人物，他显然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声叫卖的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄蚀的人来说。都已成为生活里的一部分。
⑩那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了。我想，岁月于他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车，消失在巷子的转角。一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着未睡者的心灵。
⑪木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
（选自《读者》，有改动）
【网友评论】
“清”，是清丽；“玄”，有禅意。看他的散文，是从一堆废弃的书堆里找到的一本长江传媒出版的《林清玄散文精选》，直到前几天，才粗略地翻了一下。
林清玄的散文平直朴实，清新易读，引人思考，有正能量。从书中读到的信息可以看出，他是一个典型的中国旧式文人，国学底子厚重，字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引，信手拈来。他热爱传统国学，汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。
他的写作套式并不新颖，基本上都是以小见大，或类似于比兴手法，即由此物到彼物，逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄，多如花鸟虫鱼，吃喝品茗，民间杂艺，修佛类，绕来转去即成人生顿悟，机杼自见。文风太过清丽、矫情，个别地方显得圆滑、世故、牵强，然而，哪怕世上最知名的写手，写出的不一定篇篇可读，挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论（2017年9月4日）
林清玄的散文多取材身边的小人物，有流浪汉、街头艺人小商贩、种树人等，用他独特的视角产注这些小人物，从他们身上发掘人间的真善美。例如在《好雪片片》中写了一个衣着污秽、行动不便的街头流浪汉，这样一个生活困顿的老人，却有着一颗感恩的心，为所有买他奖券的人套上一个“祝君中奖”的红色封套；有着一颗善良的心，用不灵便的手，为作者扣扣子。这暗示读者无论处境如何，都要有一颗善良的心。《浴着光辉的母亲》则写在公共汽车上，一个母亲因担心弱智的儿子第一次坐公共汽车受到惊吓，不断疼惜呵护儿子，乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物，呼唤起人们内心最美好的感情，从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情，享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论（2017年6月12日）
( 1 )细读【作者访谈】，说说林清玄取得成功的主要因素有哪些，请简要概括。①木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。（联系上下文，说说你对这句话的理解。）
②我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（为什么说读不读经是无关紧要的事？）
( 4 )【网友评论】中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点，请结合下面知识卡片中的相关知识，从文中举出一例加以简析。【知识卡片】以小见大指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。
( 5 )【作者访谈】中林清玄曾说过：“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。”结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。对2020年的春节，人们的感受不一。有人觉得年味太淡，完全没有过年的气氛，不能四处走动，比较压抑。有人认为防控疫情需要大家安静待在家中，而且亲情和家庭氛围更浓了，这样过年别有意义。
对此，你的看法是怎样的?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
作文要求：
①要自由、有创意地表达出真情实感，
②文体不限。
③不少于600字。
④文字和标点书写要规范、整洁、美观。
⑤文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。
