| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（ ） A: 成语“教学相长”“宁静致远”“三顾茅庐”分别出自《礼记》、诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》。 B: 《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自儒家经典《论语》。 C: 《诗经》分为风、雅、颂三个部分。《诗经》里经常使用比、兴手法。比，即比喻；光，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。 D: 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。 |
| 2、 | 下列关于文学常识的说法，有误的一项是（ ） A: 《孟子》是孟子及门人所作，儒家经典著作，记录了孟子的仁政、民本等政治主张。B: 《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇讽刺小说，范进、贾雨村、严监生等都是其中的艺术典型。 C: 老舍，原名舒庆春，杰出的语言大师。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。 D: 雨果，法国作家，代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》等。 |
| 3、 | 词语解释有错误的一项是（ ） A: 形影不离：身体和影子不分离，指关系非常密切。B: 油然而生：（各种感情）自然而然地发生。 C: 呼朋引伴：招呼朋友，吸引伙伴。 D: 忘乎其形：（由于时间久）忘记了它的形状。 |
| 4、 | 下面四句中有一病句混杂其间，请指出来（ ） A: 3月15日是“国际消费者权益日”，却让正与中国陷入“萨德”争执的韩国紧张不堪。B: 新课程改革能否成功，取决于是否得到社会各界的大力支持。 C: 经过大家的不懈努力，他们创造了前所未有的新纪录。 D: 面对敌人一次又一次的反扑，战士们个个临危不惧，奋勇向前。 |
| 5、 | 根据语境，与下面的句子衔接最恰当的一项是（ ） 坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信。许多事的得失成败我们不可预料，我们只需尽量去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；________________________________ A: 没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。 B: 没有大海的壮阔，但要有小溪的优雅。 C: 没有小溪的优雅，但要有大海的壮阔。 D: 没有小溪的优雅，可以有大海的壮阔。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。B: 有数据显示，随着生态持续优化，空气质量不断改进，十堰的蓝天成了常态。 C: 当参加“国际青少年网球巡回赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。 D: 为积极响应我市“外修生态，内修人文”方略，市五创办、市环保局联合举行了以“践行文明之约，共享生态之美”为主题的大型公益活动。 |
| 7、 | 下列句子的排列顺序正确的一项是（ ） 正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。 。 。 。 。 ①对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。 ②可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中展现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。 ③对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生价值观的形成。 ④英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。 A: ③①④② B: ②①③④ C: ①③②④ D: ④③②① |
| 8、 | 下列知识表达不正确的一项是（ ） A: 李白和杜甫是唐诗的代表人物，前者为浪漫主义诗歌流派，后者属于现实主义诗歌流派。 B: 批注读书法中，批注的内容大体可以归为注释、提要和批语三类。 C: “净”俗称花脸，包拯、张飞、曹操等人物形象都属于“净角”。 D: 对比的关键是同中求异，“同”是对比的前提和关键，“异”是对比的基础和重点。 |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 在全国各行各业进一步改革开放的新形势下，对高等院校的学科建设、专业设置以及培养目标都提出了新的更高的要求。(删掉“在”和“下”) B: 为激发同学们参与体育锻炼的兴趣，有人提议把校运会可以改为体育节，这样参与的同学或许会多些。(将“或许”移至“这样”后) C: 学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，使在场的同学都惊叹不已。(将“稍微”改为“稍作”) D: 许多观众看完《战狼Ⅱ》，激情满怀，为祖国的强大而自豪，使观众不约而同地喊出“厉害了，我的国”。(删掉“使观众”) |
| 10、 | 下列句子中画线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 在你看来，白手起家的富人会比那些继承祖产的人更慷慨吗? B: 我已行将就木 ， 别无他求，只希望你们年轻一代能生活、工作得好些。 C: 他的生花妙笔与经济发展的分析相得益彰 ， 使他的文章脍炙人口。 D: 一向很有主见的张坤被对方的话语征服，随声附和 ， 跷起了大指。 |
阅读下面一首诗。完成小题。 |
阅读文段，回答下面的问题。 百丈山①记 朱 熹 出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌②而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。台东径断，畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。 【注】①百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米。②瀵(fèn)涌：水同源分流喷出。 ( 1 )请用“/”为下面的句子断句。其 沫 乃 如 散 珠 喷 雾 日 光 烛 之 璀 璨 夺 目 不 可 正 视。 ( 2 )通读全文，说说作者观景的立足点在哪里，作者以立足点为中心，共写了哪几个方位的景物。 |
阅读理解。
细菌的繁殖力
细菌的繁殖力极强。其中劲头大的在不到10分钟里边能产生新的一代；那种引起坏疽的讨厌的小生物“产气荚膜梭菌”在9分钟里就可以繁殖，接着又马上开始分裂。以这种速度，从理论上说，一个细菌两天内产生的后代比宇宙里的质子还多。据比利时生物化学家、诺贝尔奖获得者克里斯琴·德迪夫说：“要是给予充分的营养，一个细菌细胞在一天之内可以产生280万亿个个体。”而在同样的时间里，人的细胞大约只能分裂一次。
大约每分裂100万次，便会产生一个突变体。这对突变体来说通常是很不幸的——对生物来说，变化总是蕴藏着危险——只是在偶然的情况下，一个新的细菌会碰巧具有某种优势，比如摆脱或抵御抗生素的能力。有了这种能力，另一种更加吓人的优势会很快产生。细菌能共享信息，任何细菌都能从任何别的细菌那里接到几条遗传信息。正如马古利斯和萨根所说，实际上，所有的细菌都在同一个基因池里游泳。在细菌的宇宙里，一个区域发生适应性的变化，很快会扩展到任何别的区域。这就好像人可以从昆虫那里获得长出翅膀或在天花板上行走所必需的遗传信息一样。从遗传的角度来看，这意味着细菌已经成为一种超级生物——又小，又分散，但又不可战胜。
无论你吐出、滴下或泼出任何东西，细菌几乎都能在上面生活和繁殖。你只要给它们一点儿水汽——比如用湿抹布擦一擦柜子——它们就能滋生，仿佛从无到有。它们会侵蚀木头、墙纸里的胶水、干漆里的金属。澳大利亚科学家发现，有一种名叫嗜固硫杆菌的细菌生活在浓度高得足以溶解金属的硫酸里——实际上，它们离开了硫酸就活不成。据发现，有一种名叫嗜放射微球菌的细菌在核反应堆的废罐里过得怪舒服的，吃着钚和别的残留物过日子。有的细菌分解化学物质，而据我们所知，它们从中捞不到一点儿好处。
我们还发现，细菌生活在沸腾的泥潭里和烧碱池里，岩石深处，大海底部，南极洲麦克默多干谷隐蔽的冰水池里，以及太平洋的11公里深处——那里的压力比海面上高出1000多倍，相当于被压在50架大型喷气式客机的底下。有的细菌似乎真的是杀不死的。据美国《经济学家》杂志说，嗜放射球菌“几乎不受放射作用的影响”。要是你用放射线轰击它的DNA，那些碎片几乎会立即重新组合，“就像恐怖电影里的一个不死的人到处乱飞的四肢一样”。
阅读下文，回答相关问题。
神州第一味 刘英敏
①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？
②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。
③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀……“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆……士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。
④豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”——黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐……这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔……之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥……
⑤“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”——唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清·李调元《豆腐乳》）如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清·胡济苍《豆腐》）如此精神美味应永存天地间！
⑥啊，豆腐，识君之味，百味可解！
题目：生活告诉我——
要求：（1）在题目的横线处填入一个恰当的短语或俗语，构成自己的作文题目，比如：做人要诚实、做人要有爱心、做事要有毅力、失败是成功之母、一个好汉三个帮、要受到别人的尊重首先得尊重别人等；（2）写一篇不少于600字的记叙文，要有适当的抒情和议论，写出自己的真情实感；（3）为了方便别人阅读，请注意书写工整，卷面整洁；（4）文中不得写出学校的真实名称和师生的真实姓名。
