| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语，书写无误的一项是 （） A: 屏障 迭起 可歌可泣 锋芒毕露 B: 挚友 卓越 来势汹汹 目不窥源 C: 山颠 狂澜 妇孺皆知 燕然勒功 D: 斑斓 祈祷 大庭广众 鞠躬尽萃 |
| 2、 | 下列划线成语使用不当的一项是（ ） A: 这道数学题解题步骤繁多，而且有三个答案，真可谓扑朔迷离 ．B: 几年不见，调皮捣蛋的小军变成了一个品学兼优的小伙子，再也不是当年的吴下阿蒙了。 C: 据调查：在各种不文明行为中，市民对不遵守交通规则乱闯红灯的行为深恶痛疾。 D: 他们两人的爱好处事方法迥平不甲 ， 谁也没法了解谁，谁也没法改变谁。 |
| 3、 | 下列说法中有误的一项是（ ） A: 《故乡》以“我”的所见所闻为线索，所以作品中的“我”并不是作者，而是小说虚构的人物。 B: 《清兵卫与葫芦》采取倒叙的手法，开头便交代清兵卫放弃了对绘画的爱好，转而热衷葫芦了。这个开头与小说结尾遥相呼应，增加了小说的悲剧性，强化了小说的主题。 C: 《孤独之旅》的作者曹文轩，获得2016年度“国际安徒生奖”。这是中国作家首次获得这一殊荣。 D: 《选举风波》是从秦文君的长篇小说《男生贾里·女生贾梅》节选出来的。 |
| 4、 | 下面句子中划线词语结合句意解释不正确的一项（ ） A: 余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者……有力者：指力气大的人。 B: 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。劳形：使身体劳累。 C: 不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。不可取：拿不下来。 D: 层层指数：楼愈高，则明愈小；数至八层，裁如星点；又其上，则黯然缥缈；不可计其层次矣。指数：指点计数。 |
| 5、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 汉字是中华民族的文化瑰宝，它集音、形、义于一体。汉字中的形声字是由形旁、声旁构成的。 B: 《西游记》中唐僧师徒历经千辛万苦到达西天，却被如来佛祖的两位大弟子索要好处费，令人哑然失笑。鲁迅评价说:“神魔皆有人情，精魅亦通世故。” C: 柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代著名的文学家，是“唐宋八大家”之一。 D: 我们学过的古文中关于年龄的称谓很多，如“黄发”，形容老人；如“弱冠”，指未成年男子。 |
| 6、 | 下列词语中有错别字的一项是 ( ) A: 萧瑟 城隍庙 囊萤映雪 无可置疑B: 繁衍 戈壁滩 人情练达 众目睽睽 C: 淳朴 秫秸秆 顾名思意 托泥带水 D: 凋零 脂粉奁 引经据典 长吁短叹 |
| 7、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 文化类节目《经典咏流传》“和诗以歌”，将古典诗调配以现代流行音乐，带领观众在唱作歌手的演绎中领略诗词之关、音乐之美。它之所以赢得多方赞誉，________，________，________，________，《经典咏流传》在最恰当的时刻像一股清泉注入观众的内心。 ①不得不说，现代观众对文化的需求更加迫切 ②不仅在于其用流行音乐包装了古典诗词 ③源于古诗词中穿越时空的精神传承 ④更是源于古诗词本身的深厚内涵 A: ③④②① B: ②③④① C: ②④③① D: ③①②④ |
| 8、 | 划线字读音都正确的是（ ） A: 环滁（chú） 弈者胜（yì） B: 林霏（fēi） 射者中（zhōng） C: 颓然（tuī） 岩穴暝（míng） D: 野蔌（sù） 琅琊也（liáng） |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在节约型社会里，人们有效利用资源进一步增强。 B: 我们在学习上即使取得了很大的成绩，但决不能骄傲自满。 C: 走进美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。 D: 全国会副委员长许嘉璐日前表示，重视外语学习、忽视中文教育所产生的不良反应已经逐渐显现出来。 |
| 10、 | 下面划线词语注音及释义全都正确的一项是（ ） A: 高者挂罥长林梢（guà juàn） 挂住，缠绕 B: 汗出浃背（jiā） 湿透 C: 罍而歌者（léi） 举起酒杯 D: 丰年留客足鸡豚（zhuó） 小猪 |
| 阅读下面的诗歌，回答下列小题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 ( 1 )下列对这首诗，理解分析不正确的一项是（ ）A: 首联一个“望”字，将送别的地点与友人赴任的地方“蜀州”联系起来。 B: 颈联写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。 C: 尾联的意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！ D: 该诗是一首送别诗，开合顿挫，意境旷达，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气。 ( 2 )“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的情感？ |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”【《论语》十二章（节选）】 【乙】回①年二十有九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公②问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁③怒，不贰④过。不幸短命死矣，今也则亡⑤，未闻好学者也。” （选自《史记．仲尼弟子列传》） 【注释】①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。④贰：重复。⑤亡：通“无”。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①人不知而不愠________ ②不逾矩________ ③人不堪其忧________ ④二十有九________ ( 2 )翻译下列句子。①温故而知新，可以为师矣。 ②自吾有回，门人益亲。 ( 3 )【甲】文中“吾日三省吾身”从“________”、“________”、“________”三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视________的修养。( 4 )【甲】文第⑤则中孔子讲颜回“不改其乐”，称赞他贫贱不能移的精神，对他作了高度评价。从【乙】文看颜回的好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答） |
【材料一】
（新华社2019年5月18日）
【材料二】
“我不在博物馆看展览，就在去博物馆的路上”——一个热衷于在博物馆“打卡”的网友这样描述自己的休闲时光。毋庸置疑，“逛博物馆”正在成为一种生活方式。
仿佛是跨越千百年时光而来的先人信礼，一件件文物的“前世今生”，让观众得以一窥祖先们的生活图景、悲欢离合。这样的“精神盛宴”，在经济社会高速发展的背景下，已不再是小众需求。虽然发展速度令人惊叹，但中国博物馆仍然面临“成长的烦恼”。
“一个好的博物馆，应该在做好保护、研究等本职工作的基础上，让身处其中的观众在很舒服的状态下接受教育，潜移默化地树立文化自信。”国家文物局副局长关强说。这对博物馆“讲故事”的能力无疑提出了很高要求。
调查发现，博物馆“讲故事”能力仍是短板。观众对博物馆不同方面的评价中，评分最低的三项是“互动体验手段”“高科技展示手段”和“讲解体验”。至今还有很多博物馆停留在展示奇珍异宝的阶段。好的展览，要用故事打动观众。展览的要义，不是追求最上乘的展品，而是讲好展品之间的相互关系；展览的最终目的不是展示坛坛罐罐，而是展示这个区域过去人们的生活。
（同材料一）
【材料三】
纪录片《如果国宝会说话》的成功，正在于它跳出了传统器物学和考古学的解读思路，通过透物见史、见人、见精神的方法，解读国宝背后的文明密码及其传奇故事。
与传统展陈方式相比，观众更青睐有互动和参与感的展览。为了满足新需求，不少博物馆借助现代技术手段，在文物活化方面各出奇招。甘肃省博物馆推出一组文物表情包，被年轻人大量下载；高科技互动艺术展演《清明上河图3．0》构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验；湖北省博物馆推出“我的假日在湘博”等系列活动，每场预约名额都被一抢而空……
（《人民日报》2019年5月10日）
( 1 )下列对材料一图表的解读不正确的一项是（ ）A．博物馆“热”背后的“冷”思考
B．博物馆的未来，路在何方？
C．博物馆，应讲好自己的“故事”
阅读下文，回答相关问题。
漫谈桥的美
游览祖国的名胜，也许你醉情于名楼古刹，也许你忘返于名山大川，而我，偏爱恋桥的隽美。那横跨在间的仪态万方的桥，常常把人带进一个诗情画意的美的境界。“水从碧玉环中过，人从苍龙背上行。”多么令人神往。远古的神话，把天上的彩虹说成是“人间天上的桥”；而古往今来的诗人，却爱把人间的桥比做天上的彩虹。
桥的美，首先在于它的建筑艺术的美。无论是拱桥、联拱桥、梁桥、开合桥，还是卧桥、浮桥和悬桥，它们在序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地等方面，都十分讲究均衡、对称、变化、和谐，甚至还有韵律和节奏，显示出造型的美。饮誉中外的赵州桥，是我国目前还保存完好的一座古代石拱桥。它横跨在河北赵县洨河之上，一个大拱，状若长弓，桥面与水面却几乎平行。大拱的两肩上，又各驮着两个小拱，拱上加拱，这样不仅减少了水流阻力，减轻桥重，而且使桥身多变化，不呆板，更显美观。整个拱身结构匀称，精巧空灵，雄伟之中见秀逸。历代人们都赞颂赵州桥的美。唐朝张鷟说，远望赵州桥像“初月出云，长虹饮涧”。宋朝杜德源则有这样的诗句赞美它：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。坦平箭直千人过，驿马驰驱万国通。云吐月轮高拱北，雨添春水去朝东。”今天人们不仅观赏它的巧夺天工的造型美，而且为它在世界桥梁史上首创拱肩加拱的“敞肩拱”型桥，感到自豪。这也许就是赞叹赵州桥的歌舞剧《小放牛》至今还流传不衰的缘由吧。
桥的美，还在于它融合了多种艺术的美。雕刻、绘画、亭阁、工艺美术，乃至碑亭中的诗文，共同构成了桥的美。北京丰台的卢沟桥，桥上的石柱雕刻着狮子四百八十五个。有的母子相抱，有的交头接耳，有的侧耳谛听，有的凝目远望，千姿百态，惟妙惟肖。意大利人马可·波罗，在他的游记里，称颂此桥“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上的石狮，说它们“共同构成美丽的奇观”。桥东碑亭内立有清乾隆题“卢沟晓月”汉白玉碑，为“燕京八景”之一，亦为桥增色不少。广西三江的程阳风雨桥，在五座青石桥墩上，建有五座不同屋顶的四层宝塔式楼阁。楼阁间有廊相连，上有屋盖，楼、廊浑然一体，相映生辉，形成一条壮丽的水上游廊。
桥的美，还因为它往往和周围环境、自然景色互相配合，格局相宜，融为一体，造成一种美的境界。人们称这为“借景”。泰山中天门北的云步桥，驾凌深涧。附近常有云气弥漫，人行桥上如在天际。桥北石崖名御帐坪，传说是当年宋真宗观赏云步桥的月色与泉声，凿穴支帐野宿的地方。坪前飞瀑悬挂，穿行桥下，水气蒸腾，金鼓齐鸣。明代诗人陈凤梧有诗赞道：“百丈崖高锁翠烟，半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。”云步桥的高崖、飞瀑、行云、苍松，使此桥脱尽尘埃气，而产生一种清澈秀逸的意境，使人神清气爽。
桥的美，还因为桥本身的特殊经历。典故传说及其引起的思索和遐想，让人产生一种意境美。西安灞桥，是历史上富有诗意的古桥。唐人送客多至灞桥，折柳赠别，至此黯然，故又名消魂桥。春夏之交，来至灞桥，翠柳低垂，絮花纷飞。口中吟咏着唐朝王之涣的诗句：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”此时此地，诗的氛围和桥的景物水乳交融，产生一种深蕴淡出的意境美。苏州枫桥，唐诗人张继作有著名诗篇《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗为枫桥竖起一块丰碑。枫桥、寒山寺和寺里的大钟从此名扬海外。诗人通过天脚残月、江畔枫树、渔舟火光、栖鸦夜啼、古刹钟声的描写，使枫桥的夜色显得无比的幽美。杭州西湖的断桥，以其“断桥残雪”为西湖十景之一。而断桥的著名和给人的美感又似乎不在残雪，而在《白蛇传》的民间传说。白娘子和许仙断桥相识，互相爱慕，由此而产生一出可歌可泣的爱情悲剧，白娘子终因爱情而献身。人们对白娘子的悲惨遭遇，同情、怜悯和赞叹不已。
还有一种并非属于建筑艺术的桥，它也是美的。比如神话中的桥。千百年来民间流传着牛郎织女的故事。那可恶的王母娘娘，拆散了牛郎织女的美满姻缘，用一道银河，隔断了一对生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鹤，每年七月初七，在银河上搭起一座鹊桥，使夫妻俩得以相会。这鹊桥，是爱情之桥，幸福之桥，自然它是十分奇丽动人的。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于600字。（3）不得出现真实的校名、人名。
