| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 一次，与同事们视察经过此地，顺道进去拜谒守护这一方水土的神灵。 B: 发生灾祸时，官兵们不仅奋不顾身的帮助灾民撤离，还为灾民提供了箪食壶浆。 C: 兵临城下，形势间不容发 ， 我们必须迅速作出决断。 D: 看到芦花纷飞，秋风瑟瑟，秋水冷凉，我仍娉婷伫立，依临水照花的姿容，等候，静守。 |
| 2、 | 下列各句中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。 B: 外出三年的李波回到家乡，与同学好友欢聚堂，尽享天伦之乐。 C: 顏真卿的《祭侄文稿》，用笔流畅遒劲，行文劲挺奔放，有一泻千里之势。 D: “南海军演”显示了中国捍卫疆土的强大实力，那些不自量力的挑衅行为只会自取其辱。 |
| 3、 | 下列划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 东皋（gāo）薄（báo）暮望，徙（xǐ）倚欲何依。 B: 萧（xiāo）关逢候骑，都护在燕（yàn）然。 C: 几处早莺（yīng）争暖树，谁家新燕啄（zhuō）春泥。 D: 晴川（chuān）历历汉阳树，芳草萋（qī）萋鹦鹉洲。 |
| 4、 | 指出下列选项中划线字读音有误的一项（ ） A: 朗润（rùn） 酝酿（niàng） 黄晕（yùn） 嘹亮（liáo）B: 贮（zhù） 蓄澄清（chéng）磅礴（páng） 喧腾（xuān） C: 迸溅（bèng） 啜泣（chuò）） 嶙峋（xún） 训诫（jiè） D: 枯涸（hé） 梦寐（mèi） 竦峙（chì） 碣石（jié） |
| 5、 | 下列句子没有语病的是（ ） A: 现在你不要去找他，他现在正在考研究生。 B: 在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。 C: 中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈《我的梦》，受到观众的热烈欢迎。 D: 金秋时节的家乡是个收获的季节，农民伯伯脸上都笑开了花。 |
| 6、 | 与下面这段文字旨趣最贴近的一项是( ) B: 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游） C: 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。（茨尔巴） D: 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。（车尔尼雪夫斯基） |
| 7、 | 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个________的人，一个________的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（ ） A: 崇高 纯粹 B: 高尚 纯粹 C: 崇高 真正 D: 高尚 真正 |
| 8、 | 下列关于语法修辞知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ） A: “人迹罕至、翻来翻去、刨根问底、不毛之地”这四个短语的结构完全不同。 B: 《杞人忧天》选自《列子·天瑞》。杞，周朝诸侯国。《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 C: 古人称谓有谦称和尊称的区别。常见的敬辞类有“令、惠、垂、贤”等；常见的谦辞类有“家、愚、拙、散”等。 D: “他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”与“那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。”两句都运用了拟人的修辞手法，富有诗意。 |
| 9、 | 选出字形全部正确的一组（ ） A: 寒冬腊月寒冬腊月数风流人物瀚海阑干沁人心啤 B: 原驰蜡象红装素裹悬崖峭壁天涯海角 C: 健步如飞天罗地网戒骄戒燥再接再厉 D: 振撼人心由衷礼赞革命熔炉知识渊博 |
| 10、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 半山腰的松柏根深蒂固 ， 才显得枝繁叶茂。 B: 这次的成功，让我们积累了很多经验，我们还要不断学习，以免重蹈覆辙。 C: 这个人的出现吓了他们一跳，于是锤声戛然而止 ， 钳中夹着的铁块也失落在地。 D: 他得知自己的罪行已被揭发，面对前来拘捕的警察，不由得义愤填膺。 |
| 拓展阅读 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()A: 这首诗一共十句，其中六句都用了叠词，即迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉。叠词的使用使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。 B: 一个“弄”字，形象地写出了机梭在织布机上的飞动情景，同时也写出了织女织布动作娴熟。 C: “河汉”既“清”且“浅”，而且也相距不远，表现出了织女内心的高兴与激动。 D: “盈盈”不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 ( 2 )诗中的抒情主人公是谁？抒发了什么感情？反映了什么社会现实？ |
阅读理解。 ①项为之强________ ②兴正浓________ ③鞭数十________ ④徐喷以烟________ ( 2 )本文记叙了三件趣事，描绘了四幅图画，这四幅图画依次是________ 、白鹤青云图、________ 、虾蟆吞虫图。 ( 3 )翻译句子下面两个句子。 ①见藐小之物必细察其纹理。 ②神游其中，怡然自得。( 4 )作者对种种事物为什么能够写得如此真实生动、富有生活情趣？请说说你的看法。 |
苗族服饰：人间最美丽的彩虹
材料一：
黎峨道中①
（清）查慎行
青红颜色裹头妆，
尺布缝裙称膝长。
仡佬打牙②初嫁女，
花苗③跳月便随郎。
（选自《新编清诗三百首》，王英志编著，江苏古籍出版社1995年版）
【注释】①黎峨道中：自云南黎州至峨山县的途中。②仡佬（ɡē lǎo）打牙：即打牙仡佬，少数民族仡佬族中的一种。③花苗：苗族。
材料二：由商到周，一般统治者和奴隶，衣长齐膝似乎是一种通例。商代贵族平时常穿彩色丝绸衣服，还加上种种织绣花纹，用个宽宽的花带子束腰。平民或奴隶的头饰有裹巾子作羊角旋斜盘向上的，有包头以后再平搭折成一方角的，还有其他好些样式，都反映在玉、钢、陶人形俑上，样子多和现在西南居住的苗、瑶族情形差不多（这不是偶然巧合，事实上很多三千年前古代图案花纹还可从西南兄弟民族编织物上发现）。许多野生植物如槐花、栀子、橡斗已用来做染料，并且还种植了蓝草，能染出各种不同的青蓝色，种茜草和紫草专染红、紫诸色。
（选自沈从文《古人的文化》，中华书局2016年版，有删改）
材料三：苗族，是世界上最美丽的民族，因为苗族服饰最美丽。苗族服饰所凝聚的，是历史的记忆。苗族的历史，实际上就是一部迁徙史。
古籍记载，苗族起源于5 000多年前的九黎部落，首领蚩尤便被视为苗族的先祖。涿鹿大战，蚩尤兵败，战死冀州，九黎部落群龙无首，不得不向黄河以南迁徙。
不久，一个新的政权——三苗国，建立在江淮河湖地区。然而，历史赋予这个民族的命运是悲惨的。当苗族的先民们总算在相对理想的环境中有了一个休养生息、继续发展的机会，又相继遭到尧、舜、禹的长期征伐，三苗被迫迁徙到江西、湖南的崇山峻岭中。大约从公元3世纪起，苗族先民又开始了较大规模的迁徙。他们大部分沿乌江西行，进入贵州、云南、四川等地。
即使是最悲伤的时刻，苗族先民们也没有放弃对生活的眷恋、热爱和对美的歌颂、追求，没有放弃为昨天、为历史留下永恒的见证：
让我们摘下路边的野花
插在姑娘的头上
让我们割下树浆
染在阿嫂的衣上
让我们把涉过的江河
画在阿妈的裙上
不要忘记这里有过我们的胎盘
时刻记住祖先用汗水浇过的地方
在林林总总的苗族服饰中，有一种叫作“兰娟衣”的女装。其来历，有这样的传说，说兰娟是古代的一位苗族女首领，在带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，想出了用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左袖子上用黄丝线缝上一根黄线；渡过长江时，她在右袖子上绣上一根蓝线；渡过洞庭湖时，她在胸口处绣上一个湖泊状图案。以后，每渡一条河，每翻一座山，她都要在衣服上缝下记号。记号越来越多，竟然从领口一直缝到裤脚，密密麻麻，陆离斑驳。后来，她的女儿要出嫁了，她按照所记的符号，重新用各种不同的彩线，精心绣制出一套特别精巧漂亮的女装，作为女儿的嫁衣。“兰娟衣”从此流传开来。
就这样，在没有文字的情况下，苗族同胞“以针为笔、以线为墨、以布为纸”，让自己的服饰承担了其他任何服饰都不能够承担的沉重使命，并最终让它变成了一部穿在身上的史书。
苗族有一种风俗，就是老人去世后，必须要穿上绣有传统图案的寿服。
在苗族的观念里，人死后，只有穿上这种衣服，才能被祖先所承认，灵魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壮丽而神圣的“还乡”！
（选自韦荣慧《云想衣裳》，北京大学出版社2017年版，有删改）
材料四：
博物馆里陈列着一件绣有牡丹花的古代苗族衣裳——牡丹产于北方，西南并不自然生长。
（摘自《服装》，有删改）
( 1 )下列内容表述正确的一项是（ ）说明文阅读
洞悉宇宙，天眼已开
①2016年9月25日，是举世瞩目的“天眼”——500米口径球面射电望远镜（FAST）竣工的日子。这只在贵州的群山之中凝视着宇宙的”天眼“，即将开始追寻宇宙最深邃的过去，搜索地外文明的踪迹。
②FAST“藏在”贵州省平塘县克度镇大窝凼群山环绕的天然喀斯特洼坑里。这个巨大的洼坑本身，就是FAST的三大创新之一。选择把“天眼”安放在这里，不仅节省了巨额的工程开支，环抱的群山还为“天眼”的观测创造了宁静的工作环境。
③“天眼”的工作原理其实跟咱们平时常见的锅式天线差不多，通过抛物面把采集到的信号反射到接收信号的馈源舱里，再由相应的信号处理系统对接收到的信号进行处理。只不过，“天眼“有世界级的超大口径，采集的是来自宇宙的海量信息，而它的大脑，是曙光超级计算机。
④这只大眼睛是由4450块反射面板拼在一起组成的。与普通的锅式天线相比，它的反射面是个球面。说得再通俗一些，从侧面看，“天眼”要比普通的锅式天线更深一些。这个巨大的反射面摊开来足有30个足球场那么大。真真是一口“ a ”的“大锅”。
⑤FAST的第二大创新，是为了让这口大锅能更好更精确地采集来自天空中某个区域的信号。首先，这口“大锅”被“端起来”架在一个周长1600米的环形圈梁上。离开地面的“锅底”上的每一块反射面板都被一根根钢索迁拉着，形成一张巨大的索网。在上万根钢索的牵拉下，这几千块反射板能够在“锅底”形成一个300米直径的瞬时抛物面，汇聚来自某一个方向的电磁波，就好像“天眼”里转动的“瞳孔”，可以随时“望”向令它着迷的远方。相比之下，美国的阿雷西博望远镜虽然也不小，但是它的眼睛就永远只能盯着一个方向。
⑥只有“瞳孔”可以转动还不够。光线射入眼睛，需要投射在视网膜上才能被最终处理成眼前的风景。“天眼”的“视网膜”，就是由6根钢索吊在“锅里”的馈源舱。
⑦巨型“天眼”的“小小”馈源舱重达30吨。所谓“馈源”，就是“b ”所有从宇宙中接收到的信号的设备，馈源舱就是用来安放这些设备的地方。要想最大限度的接收大锅采集反射回来的信号，馈源舱就必须像传统的锅式天线一样处在焦点的位置上。这下问题就来了，还记得刚才说过的吧？“天眼”的“瞳孔”是会转动的！4450片反射板可以在钢索的牵拉下根据观测的需要可以随时改变瞬时抛物面的朝向。相应的，”天眼“的“视网膜”也就必须得能跟着瞳孔一起动才行。否则？就是睁眼瞎喽。
⑧想让这个30吨重的大家伙动起来可不是件容易的事。看到照片里围在“锅边”的6座巨大的高塔了吗？他们是“馈源支撑塔”，高的有168米，最矮的也有128米。每座塔都有一根钢索拉住馈源舱的一个角，把它悬吊在“锅里”。收放这6根钢索，就能拉着馈源舱在“锅里”移动，满足收集信号的需要。
⑨“收放自如”的馈源舱是FAST的又一大创新。不论反射面如何变化，通过馈源支撑塔悬挂的轻型索拖动机构的牵拉和并联机器人的二次精调，馈源舱能够随着反射面的变化需求，在规定的时间，准确无误的到达规定的位置。有多精确？30吨重的馈源舱，在一百多米的高空，直径两百多米的球面上，实现误差小于10毫米的定位！
⑩随着“天眼”睁开，投入使用的FAST将首先进入调试﹣试运行观测阶段的工作。科学家们期望在未来的3﹣5年内能够通过试运行，让整套系统达到期望的观测精度与能力，获取高质量的观测数据，进而为人类获取关于宇宙的起源和演化、脉冲星、精准时钟、深空导航，甚至是地外文明探索等更多关于宇宙的新知。
⑪与科学家们同样兴奋的，还有平塘县距离FAST几公里之遥的克度镇。在为“天眼”选址的时候，这座始建于元朝的小镇上甚至还有人家连电都没有。这也正是“天眼”落户这里的原因之一——射电望远镜的观测虽然不受天气的影响，但却对无线电干扰非常敏感。电视、电台、手机，所有无线电数据的传输都会对“天眼”的观测造成干扰。没有工业、人口稀少、甚至附近小镇连电都没通的大窝凼简直就是个完美的选择，在“天眼”周边设立5公里的电磁波宁静区简单可行。
⑫然而，今天的克度镇早没了当年的模样。小镇如今是通往平塘县“天眼”旅游区的必经之路。不大的小镇到处可以看到“探索星空奥秘”，“打造天文小镇”的标语。沿路几乎每隔几百米就有一家“天文宾馆“，崭新的五星级酒店还为每间客房配备了天文望远镜。大家期待的，不仅仅是一睹“天眼”的风采，更想通过这只“眼睛”，去亲眼看看那些遥远的幻想与传说。虽然，这些与当初选址的“ c ”多少都有些背道而驰。
⑬对于FAST团队来说，建设落成其实才只是一个开始，如何用好这只巨大的“天眼”，看到渴望的风景，才是更加令人期待的未来。
