| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 阅读下面古诗。 逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 对这首诗内容的理解不正确的一项是（ ） A: 这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味。 B: 诗人一方面有对故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。 C: 首句“逢”字点出了题目，写出了诗人在赶赴京城的途中，遇到作为使者的故人，托带平安口信，以安慰担忧的家人的典型场面。 D，诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 史铁生是非常特殊的一位当代文坛的作家，他双腿瘫痪，又常年患病，却一直在和病魔作斗争。B: 读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题，让自己的思想与大师们联网接轨。 C: 处在人类的童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。 D: 这些散文作品用优美的语言，形成了多姿多彩的四季美景，抒发了走近自然，热爱生活的情怀。 |
| 3、 | 对下面几句诗的韵脚判断正确的一项是（ ）。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 A: 台、来B: 哀、雨 C: 哀、台、来 D: 哀、台 |
| 4、 | 下列句子中画线词的意义相同的一项是（ ） A: 水陆草木之花/何陋之有 B: 自李唐来/怡然自得 C: 濯清涟而不妖/人不知而不愠 D: 可爱者甚蕃/可远观而不可亵玩焉 |
| 5、 | 下列加点字的读音全部正确的一项是（ ） A: 酝酿（niànɡ） 贮蓄（zhù） 粗犷（kuànɡ） 澄清（dènɡ） B: 花苞（bāo） 嘹亮（liáo） 应和（yìnɡ） 黄晕（yùn） C: 莅临（wèi） 看护（kàn） 抖擞（shù） 卖弄（nònɡ） D: 朗润（rùn） 婉转（zhuǎn） 水藻（zào） 静谧（mì） |
| 6、 | 下面词语中加点的字注音、书写完全正确的一项是（ ） A: 疲倦（pí） 搓捻（niē） 绽开（zhàn） 小心冀冀（yì） B: 觅食（mì） 惭槐（kuì） 繁衍（yǎn） 花团锦簇（cù） C: 迁徙（xǐ） 预兆（zhào） 企盼（qǐ） 落英缤纷（bīn） D: 煎熬（áo） 穿梭（sōu） 冥思（míng） 不可明状（míng） |
| 7、 | 下列划线词语解释有误的一项是（ ） A: 仰之弥高 更加 迥乎不同 差得远 B: 锲而不舍 刻 无暇顾及 空闲 C: 兀兀穷年 劳苦的样子 目不窥园 偷看 D: 沥尽心血 滴 气冲斗牛 斗争 |
| 8、 | 语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A: “哎呀。真是太美了！”张老师说：“我非常满意！” B: 在中国传统教育典籍里，大家一致认为最重要的是《四书五经》。 C: 怎么可能这样？你说的？没搞错吧？有没有再调查？ D: 贵州的黄果树、龙宫、重庆的武隆、四川的乐山均是旅游胜地。 |
| 9、 | 下面词语书写及划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 慧心稽首（qǐ） 嫌恶（xián） 顶礼膜拜 随声附和（hè）B: 禁固驯良（xùn） 分外（fèn） 格物致知 相得益彰（zhānɡ） C: 惘然亘古（ɡèn） 恻隐（cěi） 不可思意 骇人听闻（hài） D: 嬉戏归咎（jiù） 煞白（shá） 任劳任怨 锐不可当（dānɡ） |
| 10、 | 给空缺处选填语句，最恰当的一项是（ ） 获悉王同学入围“诗词大会”决赛，校长发去信息：“我谨代表学校及全体师生向你表示祝贺，望继续努力，再创佳绩！”王同学回复： 。 A: “谢谢校长、老师和同学们！‘士别三日，即更刮目相待”，我定加倍努力，不负众望。” B: “谢谢校长、老师和同学们！我定加倍努力，不负众望，力争“更上一层楼’。” C: “谢谢校长及全体师生！我定加倍努力，不负众望，相信“长风破浪会有时’。” D: “谢谢校长及全体师生！‘九万里风鹏正举”，我定加倍努力，不负众望。” |
| 阅读诗歌，回答问题。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ( 1 )下列对这首词理解不恰当的一项是（ ）A: 这首词有一段词前小序，其作用是交代写作缘由。 B: “明月几时有？把酒问青天”，首句陡然发问，这是词人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。 C: “转朱阁，低绮户，照无眠”，“转”“低”表示夜已深，而词人无眠，照应了小序中的“欢饮达旦”。 D: “不应有恨，何事长向别时圆？”这一句旨在表达词人对圆月满腹怨恨之意。 ( 2 )“但愿人长久，千里共婵娟”是什么意思？表达了作者什么情感？ |
| 阅读下面的文言文，回答以下各题。 （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） （乙）王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然②；因起彷徨，咏左思③《招隐诗》，忽忆戴安道④。时戴在剡县⑤，即便夜乘小船就⑥之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹，或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！” （选自《世说新语》） （注）①王子猷（yóu）：王羲之第五子。②皎然：明亮洁白的样子。③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。⑤剡（shàn）县：今绍兴嵊州市。⑥就：到。这里指拜访。 ( 1 )用“/”标出下列句子的朗读停顿（每句停一处）。①遂至承天寺。 ②王子猷尝暂寄人空宅住。 ( 2 )解释下列句中加点的词。①念无与为乐者 ②但少闲人如吾两人者耳 ③因起彷徨 ④或问 ( 3 )把下列句子翻译成现代汉语。经宿方至，造门不前而返。 |
阅读下文，回答相关问题
怎样让幸福来敲门
石雅彬
①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来呢?
②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。
③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：
④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。
⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。
⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。
⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。
⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。 (本文有删改)
阅读《生命如四季》，然后答题。
生命如四季
春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
夏天，我曾因天旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。
秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过、恨过、欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用化的尺度来衡量我值得或是不值得。
到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花、落寞的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！
但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷；怀恨的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解，他们将会公正地判断我曾做过的每一次。
在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！
一切的意义，只有离得足够运，才能看得真切。回望过去，岁月仿佛会赋子我们一面神奇的长镜。
以上文字给你什么联想或感悟？请以“回望”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：①确定立意；②符合文体；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
