| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 《我爱这土地》作者艾青，原名蒋正涵，现代诗人，代表作《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。 B: 《我看》作者穆旦,诗人、翻译家。 C: 《湖心亭看雪》作者张岱，明末清初山阴（今浙江绍兴）人，代表作有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。 D: 《岳阳楼记》作者范仲淹，字希文，南宋著名政治家、文学家，著有《范文正公集》。 |
| 2、 | 下列各项中分析有误的一项是（ ） ①陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子比比皆是，其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。②三千年读书不外功名利禄，九千里悟道终归诗酒田园。③田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情节。④随着人类文明的迅疾发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻，充满诗情画意的传统“乡土中国”，取而代之的是行色匆匆、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。⑤我们行走于钢筋水泥构成的“都市丛林”，却愈加耿耿于怀那种云淡风轻、田园牧歌的生活。⑥田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。⑦如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能够在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然、有所超越，能够亲近我们之前熟视无睹的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安的境界。 A: 第②句采用了对偶的修辞方法。 B: 第③句有语病，应改为“田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情节”。 C: 第④句中，“乡土中国”后面的逗号应移至引号里面。 D: 第⑤句中，“耿耿于怀”使用不恰当，宜改为“念念不忘”。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 第十九次全国代表大会通过并讨论了《章程（修正案）》。 B: 中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家，促进这些国家的经济发展。 C: 为了创建文明卫生城市，市政府向全市人民发出了“从我做起，从点滴做起”。 D: 央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。 |
| 4、 | 下列词语中划线字的注音和书写完全正确的一项是（ ） A: 稔（rěn）熟 慰藉（jí） 辨（biàn）伪去妄 B: 炫（xuán）耀 绮（qǐ）丽 毛骨悚（sǒng）然 C: 亘（gèn）古 哂（shěn）笑 怏怏（yàng）不乐 D: 犷（guǎng）野 羸（léi）弱 以身徇（xùn）职 |
| 5、 | 下列加点字注音完全准确的一项是（ ） A: 嗥鸣(háo) 污秽(huì) 肚脐(jí) 燕然勒功(yān) B: 胸脯(pú) 门框(kuāng) 选聘(pìng) 警报迭起(dié) C: 丁卯(mǎo) 譬如(pì) 契约(qì) 屏息凝神(bǐng) D: 拽拉(zhuài) 吞噬(sì) 羸躺(léi) 灼灼其华(zhuó) |
| 6、 | 下列各句中,语意明确,没有语病的项是 ( ) A: 王林呆在实验室里半个月,好像与世隔绝了,所以他回到家,强迫着自己看了十天的报纸.B: 北京奥运会火炬接力的主题曲是'和谐之旅',它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会,对外努力建设和平繁荣的美好世界. C: 联合国设立'国际家庭日'的目的,是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高家庭问题的警觉性,促进家庭的和睦与幸福. D: 我国正在实施公民旅游素质提升工程,在又一个'黄金周'到来之际,每位游客尤其是出境游客应该意识到自己是祖国的'形象大使'. |
| 7、 | 下列句子中加线词解释有误的一项是（ ） A: 愿为市鞍马 市：买 东市买骏马 市：集市B: 出郭相扶将 郭：外城 木兰不用尚书郎 不用：不愿作 C: 朔气传金柝 朔：北方 策勋十二转 策勋：记功 D: 军书十二卷 十二卷：十二本 赏赐百千强 强：有余 |
| 8、 | 按顺序排列下面的句子，将其组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（ ） ①人类世界所创造出来的奇异图案浮现在鼎身上，各种图腾以一定的顺序排列着，构成一个无言的小宇宙。 ②饕餮的脸孔、凤凰的姿势、龙虎的纹身、鱼兽的混种、牛羊的肢体……幻想的或者写实的、神话中的或者生活中的。 ③沸腾的铜、锡、铅合金按一定的比例构成了青铜器的配方，一旦倒入“陶范”中，就会形成设计者心中的器物。 ④沸腾后的冷却使溶液成为一个厚重的鼎，在合金形式的锁扣下，鼎身周围凝塑出各式各样的图案。 ⑤铜的性格，因为锡与铅的加入而默默改造了，熔点降低而冷却后的硬度增加。 A: ⑤④②①③B: ③⑤④②① C: ③⑤②①④ D: ⑤①②④③ |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 朱自清，字佩弦，江苏省扬州人。著名的散文家、诗人、学者、革命家。代表作品有《背影》《春》等。 B: 《背影》一文中共提到“背影”三次，其中重点描写了父亲离开车站时的“背影”。 C: 《背影》一文开始写“背影”，指出最难忘的就是父亲的背影。但后面展开写家庭情况，跟主题没有关系。所以第二、三自然段可以删去。 D: 《背影》一文集中表现了父子之间相爱相怜的真挚情感。 |
| 10、 | 下列各组词语，书写全部正确的一项是（ ） A: 婀娜 瞋视 惋转 叹为观止 B: 粲然 惬意 幕然 参差不齐 C: 惆怅 褶皱 细腻 叱诧风云 D: 撺掇 桕树 束缚 戛然而止 |
| 阅读下面这首词，完成下列各题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ( 1 )这首词的作者是________，“破阵子”是这首词的________。( 2 )这首词结尾一句“可怜白发生”凝聚着作者怎样的人生感慨？请简要赏析。 |
阅读文言文《口技》译文，完成下列各题。 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 B: 宾客意少舒（少：稍微） C: 众妙毕备（毕：全） D: 不能名其一处也（名：说出） ( 2 )下列句子中划线词“于”与例句中的“于”的意思相同的一项是（ ） 例句：于厅事之东北角，施八尺屏障 A: 子墨子闻之，起于鲁（《公输》）B: 不义而富且贵，于我如浮云（《论语》） C: 刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） D: 每假借于藏书之家（《送东阳马升序》） ( 3 )下面对选文的分析、理解、概括有误的一项是（ ）A: 选文以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。 B: 选文最后一段再次交代仅“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，前面的精彩表演的确是从“口”中发出的。 C: 选文中的口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的，这里是采用了以动写静的艺术表现手法，其目的是为了营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中。 D: 选文描写口技表演运用了正面描写与侧面描写相结合的写法，如选文第三段“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧”就属于典型的侧面描写。 ( 4 )将文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。 ①少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ②满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 |
行走着阅读
包利民
①脑海里还是常常会出现这样的情景:终于攒够了钱,急急地赶去书店买下一本心仪已久的书。走在路上,便迫不及待地翻看起来。
②渐渐地沉入书中,浑然忘了身外的一切，只是保持着走路的状态。记得当时从书店回来常走的那条路极僻静,绝少人与车,所以可以放心地边走边看。
③第一次在车上读书,还是14岁那年。
④那是个五月，我家从农村搬进县城。亲戚开着大货车，车后厢装满杂乱物什,我就蜷缩于其间。正是上午,汽车穿村过野，渐渐看惯了不变的风景。忽见身后倚着的纸箱,装着的是父亲的藏书，便找到还未读完的那一本，坐在疾行的车上看了起来。直到车停下,才骤然而醒。 现在想来，那时那刻，应多看看离乡的路，因为那一走,许多年后才回归。当故乡夜夜入梦的日子,回想当日的离别，正是因为有了书，才使得年少的我，心中少了几许愁绪。
⑤上大学时,也常常愿意去大操场上边散步边看书。有那么一个夏日的黄昏,我像往常一样沿着跑道开始读书。
⑥在这样美丽的黄昏，别人都在过着精彩的生活，所以大操场上少有人迹。天边云霞灿烂，长风流淌，缓缓绽放我阅读的背景。
⑦正神游书中之时，忽觉撞上一人，然后听到一声低低的惊叫。急抬头，竟愣住，原来被撞的那个女生也正捧着本书，看来我们行为相同，只不过相向而行。更为惊奇的是,那女生所看的书与我的竟是同一本!于是我们便有了惊喜，开始讨论起书中的情节来。
⑧十年之后的一个晚上，在网上遇见当年的那个女生,打过招呼,问她现在在做什么,她回答在网上看书。然后她对我说:“真想念大学时，行走在黄昏时的大操场上，手捧一本书细细地看，周围是轻风流动……”
⑨刹那间,远去的岁月又重回眼前。忽然想起,似乎已有很多年没有那样读过书了,缓慢的脚步踏动着每一分宁静,心却随书中的一切忽喜忽忧。那一份情怀已在岁月中沧桑遥远,只于回忆中重温一次又一次的静美。
⑩有一次坐火车去西部， 极遥远的路程,极漫长的过程。临窗而坐,幸好手中有书。在微微的颠簸中,走进那些别人的故事。
⑪有时忽而从书中惊回，望向窗外，或浩浩江河，或巍巍山岭，皆在瞬间划过眼幕，飘摇远去。便有了一种不知书里书外的不真实感，别有一番情趣、意蕴在心中。
⑫有时一本书读罢，而旅途未半,便于车厢中搜寻,找那同样读书之人交换阅读。枯燥的行程,因为有了书的存在而有趣起来。
⑬而现在的我,读书之时多是或坐或卧，不愿移动半分,身虽静,心却无复当年的恬然与灵动。于是明白，有的时候，书依然是那些书,却因为阅读方式的不同而感触迥异。是啊，多想在落日的余晖里,踩着一地的红霞 ,迎着清清的长风， 再次走进书卷的清香里，细细体味行走 着阅读的滋味。
(选自《中华活页文选》,有删改)
( 1 )请用简洁的语言概括作者叙述了哪几次“行走着阅读”的经历。文化综艺需要因势利导
陈光宇
①最近一段时间，综艺节目《朗读者》备受关注。为什么《朗读者》会火？笔者认为，《朗读者》为代表的文化类综艺节目之所以引发广泛关注，根本原因在于节目适应了当前大众的文化消费心理。
②可以说，《朗读者》《见字如面》《非凡匠心》《中国诗词大会》等文化类综艺节目触动的是人心底的情感和情怀，是在市场化思维的工业流水线模式和互联网思维的IP模式下文化“泛娱乐化”“浅层化”“碎片化”背景下，对观众深层次文化消费需求的满足；同时也是在多元文化价值观和意识形态背景下对文化“真善美”价值取向的回归，是对每个人内心深处那个“纯真年代”的回归。
③当前大众的这种文化消费心理，可以称之为文化消费的审美需求。从社会层面来说，大众文化消费心理与社会文化心理总体趋势密切相关。当前社会文化思潮日趋多元化，尤其是随着网络新媒体的迅猛发展，各类文化思潮和价值观扑面而来，带来众多选项的同时，也对人的文化思想带来了一些困惑，如何把握自身文化定位成为困扰人们的一个问题，而回归传统文化，从传统中汲取文化自信越来越成为社会共识。从个人层面来说，这与观众的文化情感需求也有关系。不难想象，观众在各类真人秀、选秀、网络综艺等娱乐节目的狂轰滥炸之下，感受到越来越多的浮躁和喧嚣，在这种情形下，一档回归初心的文化情感类节目可谓雪中送炭、正逢其时。
④艺术存在“通感”之说，文化亦如此。对观众来说，《朗读者》不仅仅是一段“朗读”，更多的是对“遇见”“陪伴”“选择”等人生主题的感触和共鸣。中国是一个具有“文以载道”和“寓情于景”传统的国家，我们的诗、书、画无不寄托着作者的思想和情感。因此，文化类综艺节目的优势就在于通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这不同于浅层次的娱乐享受或者单纯的视听欣赏，而是上升到了审美的层次，是把节目作为作品来看待和感受，具有更加长久的影响力和感召力。
⑤《朗读者》这类文化综艺节目的出现可谓“因势利导”，“势”即当前社会文化心理的主流趋势，“导”即引导，这也正是其价值和意义所在。90后、00后被称为互联网时代的原生民，他们对我国传统文化的态度，与其说文化自觉，不如说是文化认同。互联网缩小了世界的距离，也淡化了文化的传统与特质。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。说：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”当前，文化类综艺节目在适应社会文化心态的同时，对坚定文化自信发挥了可贵的引导作用，尤其是伴随互联网长大的年青一代，在增强对中华优秀传统文化的认同方面，可谓功莫大焉。
⑥当然，文化类综艺节目在当前虽然生逢其时，但仍然还有很长的路要走。方向对了，节目质量就是关键，同时还需要更好地适应网络新媒体的制作和传播模式，以吸引更多的年轻观众。
⑦董卿说自己21年主持生涯仿佛回到了起点，做一档有着人文精神的电视节目的追求终于要实现了。于观众而言，对纯真情感的文化追求又何尝不是回归初心呢？
( 1 )以下表述中，表述不正确的是（ ）（一）话题作文
七情，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，是人体对外界客观事物的不同反映。正是因为有了各种各样的情，人生才会多姿多彩，社会才会美丽纷繁。“情”是一个说不完、道不尽的话题。
请以“情”为话题，写一篇作文。
（二）命题作文
请以“生命中的那条路”为题，写一篇作文。
要求：（1）以上两题，任选其一作文。（2）除诗歌、戏剧外，文体不限。（3）不少于600字，书写规范工整。（4）文中不涉及真实的人名、地名、校名。
