| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A: 《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。 B: 《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。 C: 《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。 D: 《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇，在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 《人民的名义》表情包，不仅传播了社会正能量，也进一步逗乐了网友。 B: 食药监总局表示，要加大对食品安全谣言制造者的处罚、追责力度，使谣言无处遁形。 C: 随着数量激增，使共享单车使用、管理存在的问题层出不穷。 D: 各地纷纷采取追踪病源、隔离观察等措施，防止H7N9禽流感病毒不再扩散。 |
| 3、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 流览 次第 翩然 销声匿迹 B: 刺槐 避免 显著 风雪裁途 C: 晴朗 侵害 纬度 周而复始 D: 海棠 融化 农谚 草长鹰飞 |
| 4、 | 找出下列词语书写有误的一组（ ） A: 凝成 诱惑 训诫 嶙峋B: 目眩 啜泣 晕倒 屡次 C: 小憩 骚扰 糟蹋 庸禄 D: 伫立 伶仃 素帐 怡然 |
| 5、 | 选出下列加线字解释有误的一项是（ ）。 A: 静谧（安静） 狩猎（打猎）B: 窸窣（细小的磨擦声） 喧嚣（喧哗） C: 喑哑（缄默、不说话） 撇开（丢开、抛弃） D: 惊慌失措（安放、安排） 和睦（和好、亲近） |
| 6、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 奇山异水 泠泠作响 不慕荣利 援疑质理B: 短褐穿结 负箧曳屣 风烟俱净 天下独绝 C: 疏条交映 千百成蜂 箪瓢屡空 衔觞赋诗 D: 水皆缥碧 天山共色 不求甚解 德隆望尊 |
| 7、 | 选出下列关于课外名著的说法有误的一项是（ ） A: 《童年》中的阿廖沙生活在外祖父家。外祖父吝啬贪婪、专横残暴，两个舅舅粗野、自私，而外祖母善良、慈爱。 B: 《五猖会》中，记叙了这样的情节：父亲在“我”盼着去看五猖会时让“我”背书，背不出就不许去看，等“我”背完书再去看时，已经没有了原来的兴致。 C: 《水浒》中宋江的弟弟宋清谎称父亲病逝，让宋江回家，宋江回去后被官府抓住，刺配江州牢城。在去江州路上，遇到梁山好汉“黑旋风”李逵。 D: 《格列佛游记》中小人国选拔官员的方法是让候补人员在细绳上表演跳舞，谁要是跳得最高，而且又没有跌下来，谁就被选中。 |
| 8、 | 阅读诗歌，回答问题。 渔家傲·秋思 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 下列对词作赏析有误的一项（ ） A: “塞下秋来风景异”，这首词用一个“异”字统领，突出了边塞风光的奇异辽阔壮美。 B: “羌管悠悠霜满地”一句，以悠悠的羌笛声和遍地的白霜表现了边塞的寒冷和将士们生活的艰苦，表达了征人们思乡忧国的惆怅情怀。 C: “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”揭示了词人和征人们思念家乡却因没有建立军功无法回家的矛盾心理。 D: 这首词是范仲淹驻守西北边防时所作。上阕写边塞秋色，下阙写思乡之情，情景交融，笔力雄健，感情沉郁。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 作家杨绛先生的晚年，仍然精力充沛，充满了创作的激情。B: 中国制造要与世界接轨，离不开大师级工匠高超技艺的支撑。 C: 能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。 D: 汉十高铁全线贯通后，武汉至襄阳的运营时间大概差不多要缩短1个小时。 |
| 10、 | 在下面两种情境下，用语最得体的一项是（ ） 〔情境1〕某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。 〔情境2]某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。 A: 对不起，已经超时了。你停一下，我来说两句。 B: 对不起，已经超时了。不好意思，我打断一下。 C: 已经超时了，对不起。不好意思，我打断一下。 D: 已经超时了，对不起。你停一下，我来说两句。 |
| 古诗词赏析。 晚春 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 ( 1 )请说出“百般红紫斗芳菲”中“斗”运用的修辞方法，并简析其妙处。( 2 )请发挥想象，用自己的话描绘“漫天作雪飞”的情景。 |
| 阅读下文，回答问题。 杨继盛七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。贬狄道典史①。其地杂番②，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻③所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰④薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹⑤穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。 （节选自《明史》卷二百九） 【注释】 ①典史：知县下属最低级官吏。 ②杂番：指汉人和少数民族杂居。 ③鬻（yù）：卖。 ④仰：依赖、依靠。 ⑤我曹：我们。 ( 1 )解释下面加横线词语在文中的意思。①心好之（ ） ②继盛简子弟秀者百余人（ ） ( 2 )把下面句子翻译成现代汉语。因语兄，请得从塾师学。 ( 3 )“番民信爱之，呼曰‘杨父’”，可见杨继盛在番民心中很有威望。请写出番民“信爱”杨继盛的原因。 |
①怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。⑨法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”⑩他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。⑪一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。⑫古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。⑬若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
( 1 )本选段论述的观点是什么？孩子，我为什么打你
毕淑敏
有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：“妈妈，你经常打一个人，那就是我……”
那一瞬间屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯真无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微的碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这个星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……面对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，就像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的原因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已经渐渐懂事，初步具备童年人的智慧：它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你永远记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失败，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。
假如你去摸火 ，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋予母亲，当我行使它的时候臂系千钧。
我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其他的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……
每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈十倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你为人父母时，才会理解。
打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……
我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便要遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠久。因为，重要的不是身累，而是心累……
孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想打你，可是我一定要打你！这一切，只因为我是你的母亲！
孩子，听了你的话，我终于决定不再打你。因为你已经长大，因为你已经懂得了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。
孩子，打与不打都是爱，你可懂吗？
（选自《毕淑敏作品精选》）
( 1 )你觉得文中的母亲打孩子的根本原因是（ ）要求：结合本文和自身实际，不少于60字。
生活是无字书，社会是大课堂。在我们的人生道路上，总会有一些人、一些事令我们感动，引我们思索，给我们教益，使我们明白一些做人、行事的道理。
请把题目补充完整，写一篇不少于600字的文章。文体不限。
