| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。 B: 我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的感悟，又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。 C: 通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。 D: 有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。 |
| 2、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，将半个多世纪的残酷历史出现在我们眼前。 B: 新建的儿童公园为小朋友提供了观鱼池、转盘、滑梯、迷宫、超市等游乐设施。 C: 战争的历史与人类的历史一样久远，从远古战争中走来的现代人，依然没有走出战争的阴影。 D: 中学生书写水平下降的问题，广泛引起了社会的关注。 |
| 3、 | 依次填入下面句子中横线处的词语，正确的一项是 ( ) B: 预期 勤奋 成功 C: 勤奋 成功 预期 D: 发现 希望 奋斗 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《邓稼先》是一篇回忆性散文，多角度多侧面地展示了主人公的性格和优秀品质。 B: 《说和做》主要记叙了闻一多先生作为学者和战士有不同形象。 C: 《回忆鲁迅先生》通过描写日常生活琐事展现了鲁迅斗士的形象。 D: 《孙权劝学》选自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的《资治通鉴》。 |
| 5、 | 下面对甲文（《陋室铭》）乙文（《爱莲说》）内容和写法分析不正确的一项是（ ） A: 两文都托物言志，甲文以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求，乙文以莲之爱表达作者洁身自好的纯洁情操。 B: 乙文中开篇以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 C: 乙文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷。 D: 甲文作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 |
| 6、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） ①媒体是正能量传播的主渠道，要为和谐社会的创建营造良好的舆论环境，而不是让暴力和“负能量”动摇民众的信念． ②而正能量的传播需要传播者负责任的态度． ③正能量只有得到及时、广泛的传播，才能发挥最大的社会效益． ④同时，个体传播者也需要有正确的态度． ⑤只有每一个网络参与者都守住道德、法律的底线，才能与媒体合力用正能量坚固人们的精神高地． A: ①②⑤④③B: ③②①④⑤ C: ①⑤③④② D: ③⑤①④② |
| 7、 | 下列几个句子，排列顺序合理的一项是 （ ） B: ④①⑤②③ C: ①⑤②③④ D: ①⑤④②③ |
| 8、 | 下列关于文学常识的信息对应不正确的一项是（ ） A: 说是古代一种议论性文体——《马说》——韩愈——世称“韩昌黎” B: 记是古代一种记叙性文体——《醉翁亭记》——欧阳修——谥号文忠 C: 表是古代臣子向帝王陈情言事的种文体《出师表》——诸葛亮——字孔明 D: 序是古代一种介绍书的内容的文体——《送东阳马生序》——宋濂——字景濂 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 初三后期的学习更需要刻苦钻研，深入领会，谨防粗枝大叶，不求甚解。 B: 寒假要不要外出旅游，妈妈的态度莫衷一是 ， 最后也没告诉大家她的决定。 C: 多年前的一碗重庆小面，麻辣鲜香，直至今日仍耐人寻味。 D: 最近，演员翟天临学术不端事件的相关舆情在网上热议，大众对他的态度不置可否 ， 很是鄙视。 |
| 10、 | 下列划线词语的解释正确的一项是（ ） A: 鲜为人知（少） 群蚁排衙（衙门） 刮目相待（擦拭） 当涂掌事（当权） B: 当之无愧（愧色） 义愤填膺（肚子） 杂乱无章（章法） 踌躇不前（犹豫） C: 警报迭起（屡次） 兀兀穷年（没完没了） 慷慨淋漓（情绪激动） 锲而不舍（放弃） D: 迥乎不同（远） 气冲斗牛（北斗星、牵牛星） 燕然勒功（山名） 博学多识（广博） |
| 阅读下面一首小诗，请从诗歌的艺术特色、思想感情两个角度鉴赏这首诗歌。 镜子 仅只是一个平面/却又是深不可测/它最为真实/决不隐瞒缺点/它忠于找自己的主人/谁都从中发现它的主人/或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪/有人喜欢它/因为自己美/有人躲避它/因为它直率/甚至有的人恨不得把它打碎 (选自《艾青诗选》) |
| 阅读文言文，回答问题 甲文：亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”（《隆中对》节选） 乙文：亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质②而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会③。权既宿服仰备又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。将军备称帝号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。 （选自陈寿《进〈诸葛亮集〉表》） 【注】①魏武帝：曹操。②举州委质：把整个荆州作为见面礼送给曹操。③吴会：吴国。 ( 1 )解释下列加横线字①此诚不可与争锋________ ②此殆天所以资将军________ ③及备殂没________ ④躬耕于野________ ( 2 )下列各组句子中，加横线词的意义和用法完全相同的一组是（ ）A: 曹操比于袁绍 躬耕于野，不求闻达 B: 高祖因之以成帝业 益州既定，以亮为军师将军 C: 此可以为援而不可图也 刘琮举州委质而备失势众寡 D: 乃三顾亮于草庐之中 陈涉乃立为王，号为张楚 ( 3 )句子翻译 ①百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎？ ②亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。 ( 4 )请结合文章内容，比较甲乙两文刻画的诸葛亮形象的异同。 |
阅读下面文字，完成下列各题。
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》）
( 1 )选文的中心论点是什么？( 2 )第②段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？( 3 )下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）A: 文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。阅读下文，回答相关问题
壮族“干栏”
① 壮族村寨依山傍水，多建在山脚下向阳、通风好的地方，“干栏”（如下图）即是壮族最具代表性的民居。
② “干栏”一次是壮语的音译，“干”是“上面”，“栏”是“房屋”，连起来就是“上面的房子”。其意与文献所记载的“依树积木、以居其上，名曰干栏”相符。
③ “干栏”的建造形式多样，因地制宜，一般分为全楼居住式、半楼居住式、地居式三类。全楼居住式多见于比较偏远的山区；半楼居住式常出现在丘陵、半山区；地居式多见平原地区。无论哪种居式，都分上层、下层和楼阁三个部分，在层与层之间用木梯连接，上下非常方便。上层为居住层；下层架空，专门用来圈养牲畜，存放农具、杂物；楼阁在上层的顶部，多用来储存粮食。有的“干栏”还依居住层伸延，建成望楼、排楼、晒楼等，以增加使用面积。
④ 至于“干栏”的建造原理，虽然古籍上没有专门的论述，但相关的文献也能让我们悟出其中的道理。《太平寰宇记》有曰：“构木为巢，以避瘴气。”张华的《博物志》说：“南越巢居，避寒暑也。”更早的《韩非子》则载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽虫蛇，构木为巢，以避群害。”可见，“干栏”这种建筑形式是壮族先人为了应对高温潮湿天气和蛇虫猛兽二创造出来的。
⑤ 如同汉族地区的村庄一样，在悠久的历史中，壮族也逐渐形成了独具特色的“干栏”居住群落。这些群落是按家族、宗族相对集中居住的需要来布局的，通常根据地势的特点顺势伸展，错落有致，形成不同的组合方式。
⑥ 例如：从山脚到山腰依次排列若干个“干栏”，前后用带顶棚的飞桥连接起来，这往往是一大家子几兄弟分别居住的院落，称为“串联式”；而如果只有两排“干栏”，中间留出通道，两端有围墙及院门，形成相对封闭的长方形院落，则透露出氏族社会的遗风，称为“并联式”；而“辐射式”则多见于较宽阔的山脚，常与“串联式”相结合,“干栏”自上而下展开辐射，中间留有石道，沿山坡直通家门。
⑦ 在坡度较大的山脚，人们常将屋基垒成“梯田式”，每一级“梯田”横向排列出若干“干栏”，平行伸展，上一排屋基与下一排屋顶齐平，形成了风情浓郁的“梯田式山寨”。
（根据《壮族通史》改写）
作文：
成长过程中，你所走的每一步，都有很多人、事、物相伴左右。以他（她、它）为伴，前进路上你不会迷失方向；寂寞的夜里你不会孤单；阴霾的天空你心中也有阳光……请以“以 为伴”为题，完成作文。
要求：①将题目补充完整，再作文；②除诗歌、戏剧外，体裁不限。表达真情实感，不得套写、抄袭；③文章中不得出现真实的地名、校名、人名。如必须出现，一律用“×××”代替；④不少于600字。
