| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 诘责（jié） 文绉绉（zhōu） 掺和（cān） 颔首低眉（hàn）B: 脚镣（liáo） 黝黑（yǒu） 创伤（chuāng） 相形见绌（chù） C: 驰骋（chěng） 瞥见（piē） 飞窜（cuàn） 汗流浃背（jiā） D: 囿于（yòu） 发怔（zhèng） 挑剔（tì） 长吁短叹（xū） |
| 2、 | 下列歌词中不是病句的一项是（ ） A: 记得自我保护，必要时候讲些善意谎言。——林俊杰《学不会》 B: 这一张旧船票，能否登上你的客船。——毛宁《涛声依旧》 C: 无限个千万弟兄。——周杰伦《龙拳》 D: 小河流我愿待在你身旁，听你唱永恒的歌声。——孟庭苇《往事》 |
| 3、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 出了三峡，江面宽阔，眼前豁然开朗。 B: 这次的演出，集合杰出的艺人同台亮相，其精彩程度令人叹为观止。 C: 老师的声音戛然而止 ， 而同学们还沉醉在老师美妙的故事中。 D: 小伙伴们在花园里玩捉迷藏的游戏，不一会儿，大家都销声匿迹了。 |
| 4、 | 下面对“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的原因理薜正确的一项是（ ） A: 害怕齐国的攻打 B: 佩服齐国内政修明 C: 作为处理与齐国关系的权宜之计 D: 学习邹忌的讽谏艺术 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用错误的一项是（ ） A: 我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。B: 《我的中国心》这首歌在上个世纪曾风靡一时，至今仍在传唱。 C: 在团委的精心策划下，我校新年联欢会办得栩栩如生 ， 得到了同学们的赞扬。 D: 《环球时报》“史海回眸”版的63篇文章，以细腻的笔触讲述了历史背后鲜为人知的故事，其中不少文章堪称“独家”。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 由于他这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。 B: 不知不觉就走了十公里左右的距离。 C: 去年的学习成绩和今年比较起来大不相同。 D: 古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。 |
| 7、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 商酌（zhuó） 和蔼（ǎi） 别出心裁（cái） B: 狡黠（xiá） 鄙薄（bǐ） 百废俱兴（jù） C: 荒谬（miù） 磕绊（pàn） 水落石出（luò） D: 揣摩（chuǎi） 筹划（chóu） 万籁俱寂（lài） |
| 8、 | 选出对范仲淹《渔家傲》赏析有误的一项（ ） 渔家傲•秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 A: 起句“塞下秋来风景异”点明了地点、季节，一个“异”字突出了塞下秋景与中原的不同。 B: 上阕后三句里，边声、号角声、千嶂、长烟、落日、孤城，从视觉角度展现出一种悲凉肃杀之气。 C: 下阕前两句写出战争没有取得胜利，自己与征人们还未建立军功，还乡之计无从谈起的矛盾心理。 D: 这首词表面上写出作者的英雄气概和战士们生活的艰苦，其实是对宋王朝消极防御政策所造成严重后果的反映。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 良好的心态是我们能否战胜困难取得成功的关键。 B: 实施“精准扶贫”政策，政府不但要给予贫困户经济上的帮助，而且要给予方法上的指导。 C: 通过《流浪地球》的热映，使中国科幻电影事业迈向一个新时代。 D: 在学习中，我们要善于分析问题、发现问题、解决问题。 |
| 10、 | 下列短语结构方式相同的一组是（ ） A: 舒活筋骨 扫得干净 歌咏春天 磨炼意志B: 高尚情操 长江源头 一粒种子 灵魂深处 C: 性格和蔼 灯火辉煌 白云飘飘 积累经验 D: 狂风暴雨 光明正大 仔细观察 手舞足蹈 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题 折杨柳 水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。 惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。 ( 1 )全诗写了哪些意象（即事物）？主要表达了一种怎样的情感？( 2 )诗歌的最后两句用了拟人和比喻的修辞手法，请分别作简要赏析。 |
| 阅读文言文，回答问题 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长①百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？” 虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 【注】①长：掌管、统治。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①虎求百兽而食之________ ②无敢食我________ ③兽见之皆走________ ④故遂与之行________ ( 2 )下列三个句子中的“之”解释正确的一项是（ ）虎求百兽而食之______ 虎以为然，故遂与之行______ 兽见之皆走______ ①它们，代百兽 ②它，代老虎 ③它，代狐狸 ④它们，代老虎和狐狸 A: ①②③B: ①③④ C: ②③④ D: ④③① ( 3 )翻译下列句子。 ①天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。 ②虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。 ( 4 )这则故事对应的成语是什么？这则故事对我们有什么启示？ |
生命的两万天该留点什么
吴志翔
①时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。
②不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。
③我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天，凭你的感觉尽快报个数字出来。”
④“10万天！”
⑤“20万天！”
⑥几乎每个人的声音都响亮而充满自信。然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天。起初，没有一个人相信我的话，说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后，朋友们深深地叹息了：“怎么？人生如此短暂！”
⑦天黑下来了，我拧亮台灯。时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。我打开一本书，米兰·昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被点着数。”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动，那便是我们的末日。我平静地想着：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……
⑧这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”①。当年奉为圭臬②的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔忙。人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有大爱，没有大恨，没有大悲，也没有大喜。
⑨于是，我想到一个人，半个世纪以前，他在《生命的路》中写道：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命决不因此回头。”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命。他“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂，不管怎样，他都是一个战士”。可以有千万个陶渊明、苏东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋；但是鲁迅，只有一个。
⑩一种坚挺、鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的。
⑪几天前，重读小说《北方的河》，我再一次被感动。瞧那个人，他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度，他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊。那个人，他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风，他有信仰，“信仰，你这纯钢百炼的处女！”
⑫还有海子，质朴而清亮的海子。这位诗人没有活满1万天，但他永远保持了纯洁。他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了。
⑬“诗意是人的栖居必备的基本能力。”海德格尔下了这样的断语。这诗意，动物不会有，它是我们人类的粮食。
⑭夜深了，时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音。我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：鲁迅在夜里一边咳嗽，一边写文章，灯光昏黄，“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中，门窗紧闭，房间里点着蜡烛，《追忆似水年华》成为他惟一的安慰；张承志做着“静夜功课”，午夜时分，他点燃一支烟，纪念夜与黎明相连的瞬间……
⑮这群孤独的人，这群饱满的灵魂！
⑯我们怀着美感想他们，并不意味着我们的青春必须苦难重重。我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，完全开放的；我不希望在20多年的岁月里永远背着沉重的十字架，有人背它只是为了别人可以不背它。
⑰我想说的只是：哪怕我们的世界变得越来越狭小，越来越平庸，也别让我们精神的花朵在春天枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸。
【注】①黄钟大吕：形容音乐或文辞庄严、正大、高妙、和谐。②圭臬：准则，法度。
( 1 )文章③至⑥段，面对“我”提出的同一个问题，几乎每个人回答的声音“都响亮而充满自信”，然而却都是错误的。这说明了什么问题？怀抱着胸中那一簇火焰
——孙犁先生百年诞辰纪念
铁凝
①就我个人而言，纪念一位作家的最好方式是回到他的作品。对于像孙犁先生这样人品与文品高度一致的作家，就更是如此了。可以说，孙犁的作品伴随了我们这一代人的成长。
②我怀念水生嫂、吴召儿、秀梅、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“善良的东西，美好的东西”。孙犁先生说：“《山地回忆》里的女孩子，是很多山地女孩子的化身。当然，我在写她们的时候，用的多是彩笔，热情地把她们推向阳光照射之下，春风吹拂之中。在那可贵的艰苦岁月里，我和人民建立起来的感情，确是如此。我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”
③在我看来，真诚，是作家最重要的品质之一。也正是因为这种真诚，孙犁先生能够在复杂的时代风云中写出超越生活表象的“真实”。诞生于20世纪50年代的《铁木前传》，就是最好的证明。单说那个精灵一样的女孩子小满儿，就足以抵达刻骨的人性深度。在特定的时代背景下，她似乎是一个落后分子。可是，这个仿佛是从《聊斋》里走出来的女孩子，单用美艳、明媚不能概括她，单用狡黠、虚荣不能概括她，单用热烈、纯真要不能概括她，她似乎是上述这种种形容词的混合体，而作家在表现她时，也是怀着十分复杂的感情。我意识到，在她轻佻、随便的外表下，有着无可抑制的热情与幻想，也有着不为人知的痛苦与悲伤。孙犁深刻地同情人，深刻地了解人，他忠直地按着源自内心的同情和了解去写，正是因此才使他的人物穿越时间而鲜活如新。可以说，有了《荷花淀》，孙犁先生奠定了他在中国现当代文学史中的位置；而有了《铁木前传》，孙犁先生才成为了孙犁先生。
④晚年的孙犁，小说写得少了，他把时间大多用在了研读古籍，写作散文、杂文上，尤以大量的文论和书论而引人瞩目。中华文明历经几千年，未曾毁于灾荒、战火、人祸，反而星垂野阔，一脉千流，大概也和孙犁先生这样的知识分子始终悉心保护、修复文化，坚守自己的理想有关吧。这灯下修书的老人形象，竟是无数中国传统知识分子的一个剪影。
⑤我常常想，为什么孙犁的作品至今仍经得起一读再读，至今仍具有强大的艺术生命力呢？除了以上谈到的，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。
⑥我敬仰孙犁先生，还因为他以他的写作和生活，向我们示范了如何小心呵护真、善、美的种子，使之成为人生温暖的底色。终其一生，孙犁先生都深切怀念他所经历过的战争年代，怀念他生活过的那些村庄，怀念那些作为伙伴、战友和同志的战士和群众，这种感情滋养了他的心灵，无论生活发生了怎样的变故，他都怀抱着胸中那一簇火焰。
⑦作为文学晚辈，我和我的一些作家朋友们在年轻时都受到过孙犁先生的恩泽。那时候，孙犁先生在《天津日报》编“文艺周刊”，他关注着青年作家的成长，给予过许多热情的鼓励和及时的引导。刚刚踏上文学道路的时候，就像一个人夜里走山路，有凉风扑面、神清气爽的时候，也有四顾茫然、不知所以的时候。这时候，一封信函，或者是几句话，都能点亮文学的灯火，照亮前面的路。在我心目中，孙犁先生就是那位提着灯的宽厚长者。1996年12月，中国作家协会第五次全国代表大会在北京召开之际，病中的孙犁通过《文艺报》向大会表达了祝愿，他说：“希望大家同心协力拿出好作品。”如今，孙犁先生不在了，我想，我们大家都愿意像孙犁先生对待当年的我们一样，同心协力，做一些“引导、打杂和清扫道路的工作”。这大概才是对孙犁先生最好的回报吧。
（有删改）
( 1 )第⑤段，作者为什么说孙犁的作品“至今仍具有强大的艺术生命力”？请简要概述。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。
( 3 )“孙犁先生就是那位提着灯的宽厚长者”一句说明了孙犁先生的什么特点？我问花园里的玫瑰：你年复一年重复着同样的色彩，单调吗？
玫瑰笑答：向人间播撒芬芳是我生长的理由。
我问树枝上的蝉儿：你长时间生活在黑暗中，只能尽情歌唱一夏，遗憾吗？
蝉儿笑答：绽放生命的绚烂是我唯一的愿望。
我问山间的小溪：你一直朝着不变的方向寂寞地奔流，孤独吗？
小溪笑答：奔向大海、成就浩瀚是我毕生的追求。
我不由得陷入了沉思：生命的意义究竟是什么呢？
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于600；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
