| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 为下列句子选择正确译文，将序号填在括号内。 默而识之（ ） A: 默默地了解它。B: 口里不说，心里认识它。 C: 口里不说，心里记住它。 |
| 2、 | 下面情境下，语言表达最准确得体的一项是（ ） 【情境】同学小勇在校门口被自行车撞了，腿部皮肤有几处刮伤，你打电话给他妈妈说：________________________________________________________。 A: “阿姨，不好了，小勇出车祸了！请您赶快来学校并送他去医院。” B: “阿姨，小勇在校门口被车把腿撞坏了，您最好来一趟。 C: “阿姨，小勇出事了，但事情不严重，您不用担心害怕。可您最好还是来我们学校一趟，看看这事该怎么处理。” D: “阿姨，小勇在校门口被自行车碰了一下，腿上破了点皮。您看您用不用来带他去医院做些处理。” |
| 3、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 着火（zhuò） 诡谲（jué） 咆哮（páo） 靳尚（jìn） B: 立侍（shì） 鞠躬（jū） 迸射（bèng） 鞳鞳（tà） C: 三闾（lǘ） 瘦削（xiāo） 国殇（shāng） 婵娟（chán） D: 焚烧（fén） 颈上（jǐng） 稽首（jī） 商於（yú） |
| 4、 | 下列有关文学、文化常识表述正确的一项是( ) A: 中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、王義之、杜甫。 B: 词的流派分为婉约派和豪放派两种，婉约派的代表有李煜、李清照、辛弃疾等。 C: 古代有很多运用借代的词语，如:桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。 D: 传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。 |
| 5、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 幸福的足寸是无所谓大，也是无所谓小的。________。________。________，________！这样，我们才能把握住属于自己的每一寸幸福。 ①在此之后，你的脚丫已经不再长大，你的鞋子尺码已经固定 ②所以，请学会丈量幸福，拥有一颗充满爱、充满自由、充满创造的心吧 ③这正像脚上的鞋，穿者合适也就可以了 ④童年的尺寸是一颗糖果的甜蜜，少年的尺寸是一次收获的快乐，青年的尺寸是一份创造的惊喜 A: ③①④② B: ④③②① C: ③④①② D: ②①④③ |
| 6、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 诗前小序说明作者在身临险境时用诗的形式留下了自己的遗言。 B: 小序和三首诗是作者在“虑不得脱”的艰难环境中一气写成的。 C: 三首诗可看成一个整体，又各自表达不同的意思。 D: “血雨腥风应有涯”“取义成仁今日事”这两句，分别运用了借喻、引用的修辞手法。 |
| 7、 | 下列各句中，没有语病的一项是( ) A: 通过开展食品安全进校园活动，使同学们了解“QS” 食品标识、“三无”食品的识别方法。B: 为方便广大学生及家长了解国家教育收费政策，投诉、举报教育乱收费问题，教育部日前开通了教育乱收费举报电话。 C: 之所以取得今天这样的成绩，关键在于他善于动员和启发同学们参加体育活动的积极性。 D: 文学事业是一种精神劳动，对于从事这种精神劳动并卓有成效者，政府应给予奖励。 |
| 8、 | 下列词语中划线的字注音全都正确的一项是（ ） A: 田圃（pǔ） 禀请（bǐn） 栈桥（zhàn） 廓然无累（lěi） B: 谀词（yú） 煞白（shà） 诘难（jié） 锲而不舍（qì） C: 抽噎（yē） 恣睢（suī） 勾当（ɡòu） 强聒不舍（qiǎnɡ） D: 拮据（jū） 庖官（bāo） 狡黠（xiá） 恪尽职守（kè） |
| 9、 | 选出划线字注音完全正确的一项（ ） A: 竹匾（biǎn） 时辰（chēn） 雕塑（sù） B: 咀嚼（jiáo） 掸土（dǎn） 跌倒（diē） C: 囫囵（lùn） 钢盔（kuī） 踌躇（chú） D: 翘首（qiáo） 凝视（níng） 沮丧（jǔ） |
| 10、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 制裁 憧憬 张惶失措 转弯抹角 B: 狼籍 镂空 重峦叠嶂 惟妙惟肖 C: 归咎 伛偻 消声匿迹 风雪载途 D: 遗骸 嶙峋 眼花缭乱 一筹莫展 |
| 诗歌鉴赏。 谢亭送别 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 （注释）：劳歌：送别歌的代称。 ( 1 )这首诗第二句“红叶青山水急流。”与《天净沙·秋思》中的“小桥流水人家”有异曲同工之妙，请从表现手法方面作简要分析。( 2 )诗歌第四句写出了景物怎样的特点，抒发了诗人怎样的感情？ |
| 阅读下面的文言文，回答小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ( 1 )解释加点词语。①其一犬坐于前________ ②屠暴起________ ③目似瞑________ ④乃悟前狼假寐________ ( 2 )下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ）A: 意暇甚 意与日去（《诫子书》） B: 顾野有麦场 左顾右盼 C: 狼不敢前 思前想后 D: 恐前后受其敌 如临大敌 ( 3 )翻译下面的句子。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ ( 4 )请你根据上文和下面的链接材料 ， 概括说说中华文化对狼这一形象认识的变化。（材料一） 华为永远都会是“狼文化”。狼嗅觉很灵敏，闻到机会拼命往前冲；狼从来是一群去奋斗，不是个人英雄主义；生存很艰难，但狼会不屈不挠、奋不顾身地进攻。 （节选自华为董事长任正非访谈） （材料二） 格林（注：狼的名字）把脖子一伸，鼻子一拱，整个狼头埋进了我的腋下腰间，然后一声不吭地轻轻推动着脑袋，就这样紧贴在我怀里。我放声大哭，使劲抚摸着狼头，眼泪滚落在格林耳朵上、额头上。格林连忙伸长了脖子舔我下巴上的泪滴，呜呜慰藉地叫着，他从小就最怕看我掉泪。我知道格林对我有感情，可我万万没想到五个月大的格林竟然还会为病中的我叼来自己存的救命粮。 （节选自李微漪纪实文学《重返狼群》2018年6月第一版） |
《苏州园林》节选
①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各不相同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩谢的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
( 1 )选文第①段说明的对象是________，说明对象的共同特征是________。阅读下面语段，完成下列各题。
①中国绵延几千年的文学，贯穿始终的，就是肩负建构民族精神之使命。传统文学以养护人心、培育人格见长，尤其高扬民族气节。古往今来，中国文学使命的履行，围绕这两个纬度进行。
②修身齐家治国平天下。在中华传统文化里，社会的治理与发展，离不开个人品行的养成和提高。文学对民族精神的建构，也正由此入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用“比德”方式，塑造当时社会朴实的理想人格。《诗经》涉及玉的篇章多达30 余首，以玉之高洁，比附人品之典范。中国文字中，与赞美有关的汉字，无论指涉人还是事，许多带有玉字偏旁，其用意都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质。中华文明史上的典范人物，其人格的高尚与坚定无不与文学的建构要旨相契相合。
③与此相应，作为文论“开山的纲领”，“诗言志”在理论的源头处确立了文学的基本观念，赋予了文学建构的使命，其核心要素就是励志，尤其是言志者的自励：文学对人品的建构，首先体现为作者自身节操的砥砺。这一文学观念是在千百年积淀中形成的选择性“集体认同”。
④古往今来的中国文学，不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族精神的建构，起到价值观的奠基与导引作用。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，决不屈服，奋起反抗，保家卫国。值此期间，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天，泣鬼神。
⑤当代作品中，抗日题材电视连续剧《亮剑》继承文学塑造个人品格、建构民族意志的传统，倡导亮剑精神：面对强敌，一定要迎上前去亮剑、决战，哪怕倒在对手剑下，虽败犹荣。正是凭借这种精神，中国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。
⑥同志指出，“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”；“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神”。中华民族的精神建构，已绵延数千年。文学发展到今天，其建构使命正面临变局，以往薄弱的物质基础已得到实质性改观。因此，文学在新世纪履行建构使命时，既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位，应为我们的民族精神注入新内涵。文学大展身手，正当其时。
( 1 )本文的论点是什么？请用自己的话简要概括。( 2 )②﹣③段主要论证了什么内容？④﹣⑤主要论证了什么内容？这两部分之间有什么联系？请简答。( 3 )下列对文意理解分析错误的一项是（ ）A: 中华传统文化十分重视个人品行的修养，因为，传统文化认为个人品行的修养与国家社会有重要关联，正如古语所说，修身齐家治国平天下。一个人心灵成长和心智成熟，是一个漫长、渐进的过程。其间，亲人的呵护、师长的教诲、同伴的启迪、书香的熏陶、生活的风风雨雨，或者曾经的迷茫、沮丧与顿悟等，无不在我们的人生道路上留下或深或浅的印痕，让我们从懵懂慢慢走向成熟……
请根据自己的生活经历和切身体验，以“就这样慢慢长大”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600个字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要工整、规范。
