| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 学校对极少数不尊重教师、无理取闹的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。 B: 在教育部公示的《通用规范汉字表》中，对44个汉字的字形进行了微调。 C: 传统文化如“四书五经”对初中生可能比较陌生，但对语文老师却是熟悉的。 D: 经济是否迅速发展，关键在于能否加速培养出大量的高水平技术、管理人才。 |
| 2、 | 下列各句中加线成语使用不恰当的一句是（ ） A: 道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依 ， 缺一不可。B: 虽然计算机应用范围越来越广，但拥有了它，并不意味着一切工作都会轻而易举，一挥而就。 C: 传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。 D: 本来行路难，如件件在意，就更束缚了自己的脚步。要想走好，对有些事情不以为意倒不失为一种明智的选择。 |
| 3、 | 结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是（ ） 故宫，位于北京市中心，又名紫禁城，_______。故宫东西宽753米，南北长961米，面积达72万平方米，为世界之最。故宫_______，外国是一条护城河，四周是3400米的城墙。城墙上开有4座城门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角，耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，_______。 ①为中国古建筑中的杰作 ②今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫 ③整个建筑被两道坚固的防线围在中间 A: ③①②B: ②③① C: ②①③ D: ①③② |
| 4、 | 选出对下面这首诗理解有误的一项（ ） 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A: 全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是由远望到近望。B: “荡胸生曾云，决眦入归鸟”对仗工整，表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C: 最能体现诗人想攀登绝顶俯视一切的雄心壮志的诗句是“会当凌绝顶，一览众山小”。 D: 诗的前六句写诗人远望泰山， 描绘了泰山的神奇与秀丽；后两句是写诗人登上泰山后的感受。 |
| 5、 | 给下面句中的划线字选择正确的解释。 吾义固不杀人。（ ） A: 正义B: 合乎正义的 C: 坚持合宜的道德、情理 D: 情谊 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 苍茫 旷野 陈词滥调 漫不经心 B: 装钉 浮躁 名副其实 歪风邪气 C: 缭草 急躁 一筹莫展 轻歌曼舞 D: 禁锢 狼藉 人才倍出 纷至沓来 |
| 7、 | 下列句子中标点符号运用有误的一项是（ ） A: “你们都是好样的。”听完海上民兵连维护祖国南海海洋权益的感人事迹后，表示很受感动。B: 外交部部长王毅4月6日晚应约同联合国秘书长潘基文通电话。王毅说，我们反对任何一方在这一地区的挑衅言行，不允许在中国的家门口生事。 C: 专家提醒，进食禽肉、蛋类要彻底煮熟，加工、保存食物时要注意生、熟分开；手部破损处理肉类时，建议戴手套。 D: 为了看书，那时的莫言想尽了一切办法，甚至帮人家推磨、割麦子以换取阅读人家藏书的权利。后来实在没书看了，就看《新华字典》，读得熟到以至于能把《新华字典》的错误都找出来。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 5月30日，火星抵达11年来离地球最近的位置，人们几乎凭肉眼就能看到它。 B: 小明家的可乐猪供不应求，主要的销售途径是通过微信朋友圈和QQ好友群卖出。 C: 著名翻译家、作家杨绛先生的散文《老王》是广大文学爱好者备受欢迎的。 D: 我们班“学霸”晓兮虽然学习很好，但是经常热情地帮助学习困难的同学。 |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 小说三个要素指生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。其中完整的故事情节是主要要素。B: 《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，少年闰土口中的“迅哥儿”指的是鲁迅。 C: “既然你不愿意相信我说的话，我就不做过多的解释了。”这个句子是假设关系的复句。 D: “唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”这句话的标点符号运用正确。 |
| 10、 | 选出下面词语书写完全正确的一组（ ） A: 屏障 污秽 赢弱 惊慌失错B: 销蚀 崔巍 喧腾 迫不及待 C: 响晴 弥慢 喑哑 小心翼翼 D: 阻遏 藉贯 哂笑 闲情逸至 |
阅读《虞美人①》词，回答相关问题 ( 3 )“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”历来为人所称颂，试作简要赏析。我们所学该词人的“ ”与此句有异曲同工之妙。 赏析： |
| 阅读文言文，回答问题 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之， ，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ( 1 )解释下列划线的词语。①有何间焉________ ②小惠未徧________ ③小大之狱________ ④故克之________ ⑤望其旗靡________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。①肉食者鄙，未能远谋。 ②一鼓作气，再而衰，三而竭。 ( 3 )文中第二段，仅用“将鼓”“将驰”寥寥数语，便将庄公的鲁莽少谋之“鄙”表现得神情毕现。那么，作者极言其“鄙”有何作用？( 4 )庄公身上值得肯定的方面有哪些？ |
阅读周海亮的《春光美》一文，完成小题。
①街路划一条漂亮的弧线，探进公园深处。公园绿意盈盈，却有桃红粉红轻轻将绿意打破。柳絮纷飞，落满松软的一地。鸽子们悠闲地散步，孩子们快乐地追逐，空气里弥漫着沁人心脾的花香。春天属于山野，属于城市，属于公园里每一朵勇敢开放的丑丑的小花。
②公园的小径上走着一位女孩。女孩的棍子畏畏缩缩，慌乱且毫无章法。棍子戳戳点点，碰到了毫无防备的老人。
③老人轻微地“嘘”了一声。
④“对不起，”女孩急忙停下来，“对不起……戳痛你了吧……真的对不起，我是一个盲人……”
⑤“没关系的，”老人轻轻地笑，“我知道，你只是有些不便。”
⑥“只是有些不便？”女孩的神情霎时黯淡下来，“可是我看不见了，永远看不见了……就像现在，每个人都可以在这里欣赏春色，我却不能……”
⑦“可是孩子，春色只是为了给人看吗？春天里的一花一草，只是为给人欣赏而存在吗？”
⑧“难道不是吗？”
⑨“当然不是。”老人说，“比如我面前就有一朵花。这朵花很小，淡蓝色，五个花瓣。也许它本该六个花瓣吧？那一个可能被蚂蚁们吃掉了……花瓣接近透明，里面是鹅黄色的花蕊……我可以看得见这朵花，然而你看不到。可是这朵花因为你没有看见它而开得松懈吗？还有那些有残缺的花儿，比如被虫儿吃掉花瓣，啃了骨朵，比如被风雨所折断，被石块所挤压，它们可曾因为它们的残缺和大自然给予它们的不公就拒绝开放吗？”
⑩“孩子，你要知道，当秋天来临，所有春天开过的花儿，都会结成种子。就像我眼前的这朵小花，它也会结出它的种子……这与它的卑小无关……更与它的残缺无关……它是一朵勇敢的花儿，勇敢的花儿都是快乐和幸福的。”
⑪“花儿就像你，你就是花儿……为什么闷闷不乐呢？为什么要放弃开放的机会呢？为什么要放弃整个春天呢？”
⑫“我没有放弃春天……可是我看不到春天……”
⑬“你还可以去触摸春天。孩子，你可以触摸花草，触摸鸽子，触摸阳光与柳絮……其实盲人也是可以看到这世界的，却不是用眼睛，而是用心，用感觉，甚至，用爱……”
⑭“您是说，用爱吗？”
⑮“是的，孩子。只有用爱才能真正感受春天，读懂春天。我知道你看不见春天，可是你的心里，难道不能拥有一个温暖而美好的春天吗？只要你还相信春天，那么对你来说，这世上就还有春天，你的心中就会万紫千红。我说的对吗，孩子？”
⑯“可是我不知道这里的春天是什么样子的。奶奶，你愿意把你看到的告诉我吗？”
⑰“当然可以，孩子，我很乐意……你的面前有一朵花儿，蓝色的花儿，五个花瓣……你的旁边有一棵树，树长出嫩绿色的叶子……再旁边有一个草坪，碧绿的草坪，有人在浇灌……再往前，是一条卵石甬道，鸽子们飞过来了，轻轻啄着人们的手心……”
⑱女孩听得很是痴迷。她的表情随着老人的讲述而变化，每一种变化，都是天真和幸福的。似乎，女孩真的看到了整个春天。
⑲女孩是笑着离开的。她的棍子在甬路上敲打出清脆的声音。她步履轻松。她像春的精灵。
⑳然后，老人轻轻拍拍她身边的导盲犬。她说：“虎子，我们该回家了。”她戴着很大的墨镜，悄无声息地走向春的深处。
——选自《青年博览》（有删改）
读书如熬粥
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”
②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。
⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
（选自《人民日报》）
要求：①以“微笑 其实很简单”为题目写一篇600字以上的文章，文体自选②正文中不得出现人名、地名、校名等透露考生个人身份的信息。
