| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语注音完全正确的一组是（ ） A: 酝酿（liáng） 黄晕（yùn） 发髻（jì） 抖擞（shǒu） B: 唱和（hé） 蓑衣（suō 着落﹙zhuó﹚ 安适（shì） C: 粗犷（kuǎng） 静谧（mì） 吝啬（sè） 梦寐（mèi） D: 澹澹（dàn） 耸峙（sǒng） 栖息（qī） 萧瑟（sè） |
| 2、 | 寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师（ ） A: 本城书塾 B: 南京水师学堂 C: 东京“清国留学生速成班” D: 仙台医专 |
| 3、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 登临严子陵钓台，鸟瞰富春山水，满眼皆是大自然的馈赠，林木苍翠，清新俊逸，江水碧青，蜿蜒飘渺。石缝里的种子吮吸着天然的露水，已在酝酿着一场生命的盛宴。那些孱弱的燕雀在参天古木的荫庇下也能远离尘嚣，安享静逸。置身其中，不免让人产生“望峰息心、窥谷忘返”之意。 A: kān kuì shǔn léiB: kàn kuì shǔn chán C: kàn guì yǔn léi D: kān guì yǔn chán |
| 4、 | 填入划横线部分最恰当的一项是（ ） B: 观望 遏制 C: 怀疑 阻止 D: 乐观 导致 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 一个人是否善良取决于他能用自己的爱心去包裹这个世界。 B: 福楼拜家的客厅里常常回荡着爽朗的笑声和深情的眼神。 C: 《中国诗词大会》的热播为中华优秀传统文化进校园积累了经验，探索了路子。 D: 无论是在二十四节气中还是在人们的生活中，“白露”都是一个诗意的存在。 |
| 6、 | 下列各句中，标点符号使用规范的一项是（ ） A: 不管是学生，还是上班族，零碎的时间，每天都在我们的生命里迅速流失。除了在手机上打游戏、刷微信、微博，我们似乎没有更好的方法来和这些时间相处。 B: 雨滴落在芭蕉叶，茄子叶，石子和鸡窝上的声音大不一样。 C: 谈到怎样教育青少年一代?如何适应新时代的要求?这位教育家有深刻而独到的见解。 D: 生活像一面镜子：你朝它笑，它也朝你笑；如果你双眉紧锁，向它投以怀疑的目光，它也将还你同样的目光。 |
| 7、 | 依次填入下面一段文字横线处的短语，最恰当的一项是（ ） 古往今来，凡是在事业上取得成功，为人类文明做出巨大贡献的杰出人物，无不____①____过孤独，____②____过孤独，____③____过孤独，最终使自己的生命在孤独中得到升华，获得永恒的价值。 A: ①体验和认识 ②遭遇和感受 ③把握和拥抱B: ①把握和拥抱 ②体验和认识 ③遭遇和感受 C: ①遭遇和感受 ②体验和认识 ③把握和拥抱 D: ①遭遇和感受 ②把握和拥抱 ③体验和认识 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 诓骗 糟塌 旁逸斜出 B: 作揖 恣睢 山肴野籁 C: 娉婷 潮讯 油光可鉴 D: 广袤 脚踝 络绎不绝 |
| 9、 | 下列句子有语病的一项是( ) A: 经济利益的驱动使越来越多的食品商贩抛弃了诚信经营的信条，越来越多的问题食品出现在市场。 B: 去年，杭州三小伙先盗窃后救人的感人事迹，到底该赏还是该罚，引起了网友热议。 C: 今天，“美丽中国”已不是简单的描述性词语，而是中华民族上上下下共同追求的愿景。 D: 《战狼2》反映出已经足够强大的中国，在拯救境外遇险同胞、捍卫世界和平方面，起到了举足轻重的作用。 |
| 10、 | 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 放暑假了，李明参加了旅行社组织的“海南三日游”活动，他那被晒黑的饱经风霜的脸，让人联想起亚热带的阳光。B: 对犯错误的同学，我们应真诚地指出他的缺点，真诚地帮助他，不能讳疾忌医。 C: 在自私自利者的心目中，公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。 D: 许多叱咤风云的著名人物长眠在我国著名的古都﹣﹣南京。 |
阅读下面古诗，完成后面题目。 |
阅读下文，回答相关问题。 陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。 ①咸不解其意 ②值积雪始晴 ( 2 )请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 悉用木屑覆之，都无所妨。( 3 )说说文中陶公是怎样的人？请用自己的话概况。 |
老汪栗子
明前茶
①等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成凉拌菜下酒，若炒来吃，既不粉也不糯，是要坏了招牌的。
②在老汪的店里，满匾的栗子看上去十分朴素，就像山间老农的脸色，是那种没有反光的棠皮色，不像别的摊上的栗子那么好看，或油光发亮，或肚上横切一刀，露出诱人的暖黄色的栗肉来。老汪的栗子不打蜡，不喷糖水，不开口子，偏是他的店门前排长队。顾客等得急，老汪一点也不急，非要把刚倒出的满匾
③这真是神奇，生栗子已经挑拣了一遍，现在挑出来的，外面看没坏，他怎么知道是坏的？
④老汪说，气味不对。他打了个比方：比如一个在车站或码头当了20年便衣警察的人，在万千人中扫视，只要他拦下的人，多半是网上通缉的嫌疑犯，他都不需要与那人对视，只要从他身边过，就感觉“气味不对”。
⑤栗子要有香甜粉糯的口感，七分在栗种，三分在炒制的功夫。老汪不肯给栗子开口子，是因为硬开口子的栗子，水分都在炒制的过程中跑光了，热吃噎人，凉吃更是口感铁硬。但没开口的栗子很容易在炒制的过程中炸锅，要是有一小部分栗子像控制不住的火药一样迸壳而出，就会溅得一炉栗子都斑斑点点。所以，控制炒栗炉的火力非常重要。每一炉栗子下锅前，老汪都要细验单颗栗子的分量，以及皮壳的厚度，他炒好的栗子，顶端会有自然的放射状裂纹，手轻轻一挤，栗壳就开了。老汪得意地搓搓手：“这锅栗子的‘梅花裂’炒成了。”“梅花裂”指的是栗子顶端的裂口是五道，“丁香裂”是四道，这样的雅名也只有老汪这样的戏迷才会想出来。
⑥每过十几天，栗子店会关门一天。老汪自己在门楣上手书致歉条一张，毛笔字写得很端庄：“名角来了，听戏一天。”或者是：“去大别山收栗一天，新鲜炒野栗，明日赶早。”老汪信不过批发市场的栗子，定要自己开车去大别山收栗子。那里除了家栗外，还出产一种口感细腻粉甜的野栗子，有一股奇特的果香，比莲子大不了多少，呈尖锥形，是当地的留守儿童和老人去大山的荆棘丛中打来的。打栗人要穿粗布衣裤，把衣袖裤脚都扎紧，蹚过与野栗树混生的荆棘，仰面用小木棍去抽打那些长满刺的栗苞；回来后要把栗苞装在小麻袋里摔打，使之裂开；再戴上粗线手套把野栗剥出，十分辛苦。老汪说：“每个交栗子的人手上都裂着口子。”那是山区老人和学童一笔很重要的零花钱，是家中没有栗园的人也有的得意小收入，老汪说：“既然这样，为啥不帮帮他们？”
⑦山里人也纯朴，11月，第一场雪落下来，野栗子就没人打了，因为老辈人说，天寒地冻，野鸟们少吃食，那些留在树上的野栗子，是它们一冬的口粮呢。
⑧老汪每年收栗子时，都要在山区帮扶两三个刚考上大学的孩子，栗子收到哪里，他就帮扶到哪里，没有一定。老汪在与老乡的闲聊中知道那孩子的情况，到人家家里看一看，讨碗水喝，吃上一两个山里人待客的水柿子，临走前，帮扶的钱就被悄悄压在装柿子的竹簸箕底下。
（选自《扬子晚报》2015年1月24日，有改动）
( 1 )通读全文，然后参照提示，在下列横线上填上适当的短语，概括文章讲述的老汪的几个动人故事。晚开店→________→________→收野栗→________
( 2 )文章第②段中画横线的句子运用了什么描写方法？有什么作用？阅读下面的文章，完成下列各题。
大师什么是大
朱晖
①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪20年代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问：“陈寅格是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅格。
②陈寅格在国外陆续留学20余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠，才使得这位旷世奇才没有“遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅格对梁启超不说感恩戴德，至少也应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。
③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅格批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。
④应该说，陈寅格批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅格笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。”
⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思•韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”
⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的……这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。
⑦到底何为大师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。
（选自《学习博览》）
( 1 )通读全文，你认为大师什么最大？( 2 )对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？( 3 )第⑤段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是什么？( 4 )第⑥段中划线句子能否删去？为什么？( 5 )按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生《这也是生活》中的一句话。无论时代怎样变迁，社会怎样发展，重温先生当年说的这句话，依然让我们有很多的感悟：心里有集体，胸中有国家；关爱他人，奉献社会；从“我”做起，滴水汇成大海……
请以“与我有关”为题，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
要求:①请将作文题目抄写在答题卡上。②作文内容积极向上。③字数在600-800之间。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
