| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有毛病的一句是（ ） A: 通过这次学习班的学习，使我的思想认识有了提高。B: 中学阶段是青年学生学习的重要阶段。 C: 春天的桂林是美丽的季节。 D: 同学们聚精会神地注视和倾听着老师做实验。 |
| 2、 | 选出字形无误的一项（ ） A: 标致 托辞 粗制烂造 正襟危坐B: 奥秘 狼籍 藏污纳垢 黯然失色 C: 萧瑟 裸露 拖泥带水 莫衷一事 D: 挑衅 牟取 冥思遐想 任劳任怨 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 真缔 苍海桑田 消声匿迹B: 惬意 抑扬顿错 侧隐之心 C: 娴熟 迫不及待 忍俊不禁 D: 绽放 五彩斑斓 眼花瞭乱 |
| 4、 | 下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A: 理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞；理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！ B: 她狠命地咬着自己的嘴唇，也竭力克制着因过于激动而引起的战栗。 C: 正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。 D: 如果只有良好的愿望而不按客观的规律，就会适得其反。 |
| 5、 | 下列词语书写正确的一项是（） A: 狼藉 嶙峋 锐不可挡 摩肩接踵 B: 锁屑 洗涤 殚精竭虑 无动于忠 C: 跋涉 凋谢 巧妙绝轮 连绵不断 D: 蔓延 消逝 自出心裁 重峦叠嶂 |
| 6、 | 下列关于《渔家傲（天接云涛连晓雾）》表述不正确的一项是（ ） A: 宋朝词人范仲淹在这首词中融梦幻与真实、历史与现实为一体，构成了气度恢弘、格调雄奇的意境。 B: “九万里……”一句借用庄子《逍遥游》中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句，既展示了词人的理想与抱负，传达出与命运抗争的心愿，又表现了词人对人间秩序的不满。 C: 在这首词中，词人塑造了一个态度温和、关心民众的天帝形象，这是在词人幻想的境界中。 D: 这首词大半以人神对话组成，同时结尾“三山”与起句“云涛”暗接，“蓬舟”与“千帆”相应，“我报”与“问我”结合，章法缜密。 |
| 7、 | 对下面这段话的理解正确的一项是（ ） 目前对社会精神文化素质起引领作用的显然是媒体。媒体是种权力，而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此，在言论自由的情况下也是如此，只不过方向不同罢了。 A: 媒体有法制约束，才能保证方向的正确。 B: 目前，各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。 C: 媒体是自由的，不受任何约束，因为，它本身就是一种权力。 D: 媒体的“暴力”在于，它无论何时何地，都不与世俗同流合污。 |
| 8、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《西游记》中，花果山上的一块仙石产一石卵，见风化作石猴，石猴率先发现水帘洞，众猴称他为“千岁大王”，自此遂称美猴王。 B: 《伊索寓言》大部分是以神或人为主人公，少部分是动物寓言。 C: “巨人三传”所称颂的英雄，不是以武力称雄的人，而是能够超越灵与肉的痛苦、倾心为公众服务的“人类的忠仆”。 D: 《农夫和蛇》告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 |
| 9、 | 下列各句中，加下划线成语使用正确的一组是（ ） A: 站在罗布泊的边缘，看到沧海桑田的痕迹，你会感到胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 B: 为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学跆拳道，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。 C: 在这种入木三分的审祝之下，谁都没法遮遮掩掩 D: 做学问一定要有严谨求实的科学态度，即对每个问题都追根究底，吹毛求疵。 |
| 10、 | 选择下列对课文描述有错误的一项（ ） A: 《白杨礼赞》，是现代作家茅盾的作品，文章以象征的手法，讴歌了领导下的北方抗日 军民以及中华民族的精神和意志。B: 《马说》、《陋室铭》，文体即题目所说的“说”“铭”，它们的作者分别是唐朝的韩愈、宋朝的刘禹锡。 C: 《沙漠里的奇怪现象》是一篇科学小品文，文章由现象到本质，诠释了“魔鬼的海”和鸣沙原理；蒲松龄的《山市》则着重表现了山市空虚缥缈、瞬息万变的特点。 D: 《人的高贵在于灵魂》，作者周国平运用了比喻、引用等论证方法，说明了“人的高贵在于灵魂”的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。 |
| 阅读下面这首唐诗，完成下题。 潭上作 竹岛残阳映翠微①,雪翎禽过碧潭飞。 人间未有关身事,每到渔家不欲归。 【注】①翠微:青山。 ( 1 )联系全诗,说说前两句的作用。( 2 )后两句抒发了诗人怎样的思想感情? |
| 阅读文言文，回答问题 唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（通假字，通“悦”）。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” ①故不错意也________ ②秦王色挠________ ③秦王怫然怒________ ④天下缟素________ ( 2 )翻译句子。①怀怒未发，休祲降于天。 ②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ( 3 )唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时．为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事？( 4 )自古至今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例，用一句话概括其主要事迹。 |
阅读《故乡》中的几段文字，完成后面题目。
“哈！这模样！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么？我还抱过你咧！”
我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竞完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：
“忘了，这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
“啊呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
①这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
②“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。
③“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
④“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”
⑤“他实在没有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
( 1 )第④段是一位大人所讲的话，为什么他在说皇帝没有穿什么衣服后还要补说“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”作文。
“明媚”原来形容景物鲜明可爱。生活中同样也会有令我们内心明媚的时刻：深夜苦读，父母端来一杯热乎的牛奶时，考试失利，老师投来一束鼓励的目光时，身处困境，别人给予一份热心的帮助时……
结合自身生活，请以“明媚的时刻”为题写一篇记叙文。
要求：①不少于600字。
②感情真挚，不得抄袭。
③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
④书写分3分，请认真书写。
