| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ） A: 画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。 B: 亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。 C: 天气那么暖和，那么晴朗！ D: 我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！” |
| 2、 | 国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（ ） A: 顾恺之的《女史箴图》 B: 张僧繇的《梁武帝像》 C: 周昉的《簪花仕女图》 D: 吴道子的《天王送子图》 |
| 3、 | 对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解错误的一项是（ ） B: 选段中把“麦苗”拟人化，用它们“躲在厚厚的雪层下面安适地微笑”一句，形象地写出了麦苗在冬雪的保护下，安静而舒适地生长的样子。 C: 选段中运用“当……时”的排比句式，语气连贯地写出各种景物的变化，表明了冬天到来时的美好情状。 D: “这难道不是极大的乐事吗？”一句运用了反问的修辞方法，语气强烈地写出了家人们围炉而坐，欢度冬夜时那发自内心的快乐。 |
| 4、 | 下面是写给战“疫”英雄的一副对联，在上下联横线处填入的词语最恰当的一项是（ ） 上联：病毒 ① ，天使 ② ，负重驱疫无畏； 下联：江城 ③ ，精兵前赴，担当护民 ④ 。 A: ①逞威 ②逆行 ③蒙难 ④有情 B: ①突降 ②请战 ③蒙难 ④有情 C: ①逞威 ②请战 ③险情 ④无悔 D: ①突降 ②逆行 ③险情 ④无悔 |
| 5、 | 《儒林外史》刻画了众多鲜活的人物形象，下面典型归类不正确的一项是（ ） A: 贪官污吏的典型——汤奉、庄绍光 B: 腐儒的典型——周进、范进 C: 正面人物的典型——王冕、杜少卿 D: 八股迷的典型——马二先生、鲁编修 |
| 6、 | 下列句子的标点符号使用有误的是（ ） A: 在长江上游，翟塘峡像一道闸门，峡口险阻；巫峡像一条迂回曲折的画廊，每一曲，每一折，都像一幅绝好的风景画，神奇而秀美；西陵峡水势险恶，处处是急流，处处是险滩。B: 他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ C: 没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。 D: “郭青建是我们蓬溪人学习的榜样！”县委宣传部副部长代文益说：“我们一定要让蓬溪人永远记住这个骄傲！” |
| 7、 | 下列诗词赏析不正确的一项是（ ） A: 《次北固山下》中“潮平”指潮水上涨，水与岸平。“风正”指风向即顺，风力又不猛。 B: 《观沧海》中“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。 C: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“过五溪”说明诗人旅途之艰难，也包含了诗人对友人的牵挂和痛惜之情。 D: 《天净沙•秋思》这首诗寓情于景，表现了一个长期流落异乡的人的悲哀。 |
| 8、 | 下列各项中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我们应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？ B: 布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾”。 C: 一部七、八分钟的中国短片《包宝宝》，获得了第91届奥斯卡金像奖最佳动画短片奖。 D: 移动通讯基站设备、城市轨道车辆、新能源汽车……一批新产品、新技术正成为经济增长新亮点。 |
| 9、 | 找出下列句子中没用对偶修辞手法的一句（ ） A: 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 B: 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 C: 野火烧不尽，春风吹又生。 D: 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 |
| 10、 | 对课文《人生》内容理解有误的一项是（ ） A: 作者把人生比作高塔，生动贴切，揭示了人生的总体特征。B: 在广阔的领域开拓进取的人占有欲强，渴望征服，喜欢权力，但他们精力充沛，头脑活跃，热爱生活，顽强勇敢。 C: 挖掘坑道的人是指那些技术工人，发明家，像爱迪生等。 D: 文章写了三大人群，主要是为了赞美那种顽强勇敢、刻苦耐劳的精神品质。 |
| 阅读诗歌，回答问题 赋得暮雨送李胄 楚江①微雨里，建业②暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门③深不见，浦④树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。 【注】①楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。②建业：原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。③海门：长江入海处，在今江苏省海门市。④浦：近岸的水面。 ( 1 )诗的二，三联各描写了________、________等雨中景物，营造了朦胧沉重的氛围。( 2 )请从修辞的角度，赏析最后一联的妙处。 |
阅读下文，回答相关问题。 爱莲说 ①可爱者甚蕃： ②濯清涟而不妖： ③不蔓不枝： ④陶后鲜有闻： ( 2 )翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②可远观而不可亵玩焉。( 3 )从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答） |
阅读下面的文章，回答1-4题。
人生要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜后来被有些人说得太精微，倒变得不实用了。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。①当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是一敬。②《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（本文选自《敬业与乐业》，有删改）
论证方法：________
作用：________
( 4 )这篇文章给了你什么启发？我与幸福之间，只差一只猫儿
上大学时，在夜里打工回家的路上，看见一只小猫。
一喊它，它便一边叫一边跟着走，一路紧追不舍，跟到了家门口，无奈只好给它一点吃的。猫咪就在家里住了下来。并没有专门起名宇，有一天听广播，说有个人养的猫不久前失踪了，名字叫彼得。于是想：“得了，就叫彼得吧，”
彼得就这样生活在我家，长成了一只有点凶的小公猫。早晨肚子饿了，它就啪唧啪唧地拍打我的脸。不过一人一猫比较投缘，一起生活了好多年。
只要和猫儿一起坐在午后的阳光里，静静地闭上眼睛，时间就会温柔而亲密地流淌过去。
后来，我开了一家店，叫“彼得猫”。一天的工作结束后，夜里，就把猫放在膝盖上，一边啜几口啤酒，一边写起了我的第一篇小说，这至今都是美好的回忆。经常有人问，为何您的作品总能让人感到温暖呢？也许，这应该归功于陪我写作的猫咪吧。
我与安西水丸先生，常常因为书籍的装帧和插画合作，这种交往始于很久以前。
但并非仅此而已 ,水九先生长期住在青山一带，工作室也在那附近，一到晚间便经常在附近游荡，或是去酒吧喝上一杯。我也一直生活在以青山为中心的地域，时不时就会和他偶遇。
走进附近的酒吧里，酒保也会告诉我：“水丸先生昨天来过，还说这阵子没见到村上先生来着。”东京虽说是大都会，但在一个地方住久了，就明白人的活动范围很有限。
水丸先生是个非常热心的人。
大约七年前我盖房子的时候，请他画和室的隔扇外加挂轴，他一口应承：“行，我来干。”
于是不辞远道赶到我家，亲自动手磨墨，用毛笔画上了漂亮的富士山和鱼。
然而，他一个人待在那间屋子里画隔扇时，一只大得像美洲那的猫儿把他画的鱼当成了真的，冷不防哇地一声猛扑上去。
水丸先生虽然身负重伤鲜血淋漓，却还是紧握画笔不放，坚持把隔扇画完。
这当然是无根无据的谎言，我家那只猫只是踱过来，兜了一圈，舔了舔爪子而已。
水丸先生害怕猫狗，一定把那只暹罗猫看得像美洲狮一般大了。
自那以来，我遇到好多人同：“听水丸先生说，您家里养了一只非常凶猛的猫，是不是呀？”
我养的不过是一只娇小的，好奇心略强了点的猫。
但听见那痛切悲鸣的邻居们，听说他当时是遭受凶猛的美洲狮袭击，多半也会深信不疑。
猫儿是神秘的。
缪斯是我养的猫中最长寿的，它活了二十一年。
有一天，我和猫咪一起躺着睡觉，缪斯就像人似的，也把头放到枕头上。
我迷迷糊糊地闭上眼，刚要睡着，听见一个细小的声音在耳边嘀咕：“但是，那种事……”可是身边一个人都没有，只有一只熟睡的猫。
我摇着缪斯的肩膀，让它醒来，猫被弄醒了。
“那个，难道你刚才说了什么？”我认真地问,猫咪瞅了我一眼，打了个大大的哈欠，伸伸懒腰，摇摇头走掉了。
我那时深深地感知到，“这只猫一定在隐瞒着什么。”
世上绝大部分的猫我都喜欢，不过生活在这世间的猫儿当中，我最喜欢上了年纪的大母猫。
我和那只猫咪一起生活，是在六七岁，刚刚升小学的时候。它的名字叫“缎通”。
它有毛茸茸的毛、肥嘟嘟的后脖颈、凉凉的耳朵，喉咙发出呼噜呼噜的声音，像夏末的海浪声。
空寂无声的午后，让人想起荒芜已久的空荡荡的澡堂。
当猫咪躺在洒满阳光的廊子里睡午觉时，我喜欢在它身边咕咚翻身一躺，闭上眼睛，将所有思绪从脑袋里赶出去，嗅着猫毛的气味，感觉自己也变成了猫的一部分。
我们从猫咪身上学到，幸福是温暖而柔软的东西。它也许就在身边，不在别处。
假如没有猫，这世界将变成什么样呢？
大概就没有“彼得猫”，没有《挪威的森林》，也没有《毛茸茸》了。
“如果有一天早上醒来，发现猫不见了，我的整颗心都会是空荡荡的，养猫与读书对我而言，就像我的两只手，相辅相成，编织出多彩的生活。”
“缎通”是只异常聪明的猫儿，认得回家的路 ,它的故事，写在《毛茸茸》里。
村上春树写下猫儿的故事，安西水丸画下一只只猫儿的身影。
怕猫儿的安西水丸，为何能画出这样毛茸茸的可爱猫儿呢？也许最终还是无法抵挡猫儿软萌的魅力？
至今依然不知是在什么样的契机下，两位挚友一拍即合，创作了这本可爱的书。
安西水丸已于2014年离世，《毛茸茸》也成了村上与安西的一份珍贵的友谊见证，一段不可再现的宝贵记忆。
我们从猫咪身上学到，幸福是温暖而柔软的东西，幸福也许就在身边，不在别处。
( 1 )标题“我与幸福之间，只差一只猫儿”有什么含义？它有毛茸茸的毛、肥嘟嘟的后脖颈、凉凉的耳朵，喉咙发出呼噜呼噜的声音，像夏末的海浪声。
( 3 )请选择你最喜欢的小动物，用简练的语言讲述一个你们之间的小故事。（100字左右）己所不欲，勿施于人。（《论语》）
己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
读了上面两句话，你有怎样的感触与思考?结合你的经历和体验，写一篇作文。
要求：①根据材料寓意，选好角度，自定立意，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
