| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 粗糙 乱篷篷 不懈置辨 咬文嚼字 B: 隐匿 橄面杖 无缘无故 提心掉胆 C: 窒息 天灵盖 转瞬即逝 影影绰绰 D: 颓唐 破夹袄 千军之力 无精打彩 |
| 2、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 我和同学们一起畅游花海，尽情享受天伦之乐 ， 真是人生一大美事。 B: 近几年，住房价格一涨再涨，令收入不高的购房者叹为观止。 C: 在全球经济一体化的今天，与国际接轨是一个民族自强不息的必然选择。 D: 知识愈浅薄的人愈是侃侃而谈 ， 知识渊博的人则往往出言谨慎。 |
| 3、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 B: 昨日，记者从省国土部门获悉，我省已全面启动今年灾害防治。 C: 游览者必然也不会不忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。 D: 能否彻底治理酒后驾车的乱象，关键在于有关部门严格执法。 |
| 4、 | 下列各句没有语病的一句是（ ） A: 生长在阿拉善西部的胡杨林是一种特别耐旱的树种，尽管那里干旱少雨，但一到夏季，胡杨总是郁郁葱葱的。B: 行走在乌兰察布的灰腾席勒草原上，能使每一个人都看到水草丰茂的草甸，洁白如雪的羊群，以及唱着长调的牧人。 C: “乌海的煤碳后套的瓜，锡盟的羊肉香万家”，一首新版《谁不说俺家乡好》的歌曲，唱出了今天内蒙人的喜悦与自豪。 D: 青春往往伴随着成长的疼痛．此刻，每个坐在考场的初中生，都在体验并经历这样一种人生难以回避的过程。 |
| 5、 | 下列文学常识描述有误的一项是（ ） A: 第一单元的学习让我们收获颇多：通过胡适的《我的母亲》，我们认识了严慈相济、自尊刚强的胡母，明白了为人处世的哲学；通过牛汉的《我的第一本书》，我们 重温了作者记忆中的父子、同学情谊和昔日苦难的生活，感叹于知识的力量；通过鲁迅先生的《藤野先生》，我们又结识了那个没有狭隘民族偏见，关心学生、认真 负责的日本老师藤野严九郎，慨叹于作者浓烈的爱国之情。 B: 天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋。”“他给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。”以上文字是意大利作家茨威格对俄国著名作家托尔斯泰的外貌描写。 C: 唐宋时期诗文名家辈出，韩愈、刘禹锡、柳宗元是唐代文学家，而文天祥、苏轼、欧阳修、范仲淹均是宋代文学家。 D: 《五柳先生传》是东晋著名文学家陶渊明的自传，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的志趣。 |
| 6、 | 下列句子划线词语使用不当的一项是（ ）。 A: 潜心治水，三过家门而不入，大禹治水的故事早已家喻户晓 ， 而有关大禹精神的传承在当代社会显得更为迫切。 B: 邓稼先被张爱萍将军称为“两弹元勋”，是当之无愧的。 C: 做学问最关键的是要有持之以恒、锲而不舍的精神，如果见异思迁，终将一事无成。 D: 我想多踢一会儿足球，可是爸爸原形毕露 ， 威胁我说：“你再不回去做作业，小心晚上不给你饭吃。” |
| 7、 | 下列句子中没有词类活用现象的一项是（ ） A: 北方有侮臣者，愿借子杀之 B: 在宋城上而待楚寇矣 C: 劳其筋骨，饿其体肤 D: 惠子相梁 |
| 8、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 稽首 锱铢 寂寥 如坐针毡 B: 曹刿 忌讳 怫然 身凌其境 C: 隧洞 旷远 驾御 狂妄自大 D: 囫囵 眷顾 肋骨 千均之力 |
| 9、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 江寺公园这株白兰花的花期就快到了，而且能从5月持续到10月，参差不齐地开出数百朵花。B: 南京博物院的明清瓷器陈列馆集明清瓷器之大成，青花瓷鳞次栉比 ， 尤为壮观。 C: 为了美化城市环境，杭州市区立起了很多铜塑，金牛河岸的那头“牛”铸造得别具一格。 D: 一部父子亲情真人秀《爸爸去哪儿》，在中国掀起收视狂潮，明星爸爸们的舐犊情深 ， 和萌娃们天真可爱的俏皮模样，给观众留下了深刻的印象。 |
| 10、 | 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 纪录片《舌尖上的中国》第二季，又一次让国人回味无穷，_________，_________，_________，_________。 ①也不仅仅是这些美食的前世今生 ②以及故事背后中国社会的剧烈变革 ③还有美食背后那些来自乡野、来自草根的命运故事 ④只是，这一回的“舌尖”，让人回味的是不仅仅是镜头前的美食 A: ④①②③B: ④①③② C: ③②①④ D: ④③②① |
阅读下文，回答相关问题。 |
| 阅读下文，完成小题 苏东坡焚房契 东坡自儋北归，择居阳羡。邵民瞻为其购一宅，为钱五十万，坡倾囊仅能偿之。后择吉日入新第。尝与邵步月①，偶至一村落，闻有妇人哭声甚哀，遂推扉而入，一老驱见坡泣自若。坡问何故，妪曰：“吾有一屋，相传百年，而吾子不肖②，售于人。日前吾迁徙来此，百年旧居一旦诀别，宁不痛心？”问其故居所以，则坡所买之第也。坡再三抚慰曰：“妪之旧居，乃我所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”即命人公元前屋，对妪焚之，呼妪子翌日迎母还旧第，竟不索其值。 注释：①步月：月下散步。 ②不肖：不成材。 ( 1 )解释下列划线词。
( 2 )翻译下列句子。 百年旧居一旦诀别，宁不痛心？ ( 3 )文中老妪痛哭的原因是________。( 4 )读了文章之后，你觉得苏东坡是个怎么样的人？ |
阅读下面这篇文章，完成下列各题。
妈妈和房客
[美国]凯•福布斯
①妈妈在窗外贴出“租房启事”，海德先生应租而来。这是我们家第一次出租房屋，所以妈妈忽略了弄清海德先生的背景和人品，也忘了让他预付房费。
②“房子我很满意，”海德先生说，“今晚我就送行李来，还有我的书。”他顺顺当当地住进了我家。平时，他好像没有固定的工作时间，常和善地与我家的孩子逗趣。当他走过我妈妈坐着的大厅时，总是礼貌地弯弯腰。我爸爸也喜欢他。爸爸喜好回忆迁居美国前住过的挪威。海德去过挪威，他能与爸爸起劲地聊在那儿钓鱼的野趣。
③只有开客栈的杰妮大婶不欣赏我们的房客。她问：“他什么时候交房租呢？”“向人要钱总难开口，他会很快付清的。”妈妈答道。但杰妮大婶只是哼了两声，“这种人我以前见得多了，别指望借给人一件新外套，回来还是好的。”妈妈笑笑：“兴许你说得对。”她递上一杯咖啡，止住了杰妮大婶的嘟囔。
④雷雨天里，妈妈担心海德的屋子夜里冷，就让爸爸邀请他到暖和的厨房和我们一起坐。我的两个姐姐、哥哥尼尔斯、还有我在灯下做作业，爸爸和海德靠着炉子叨着烟斗，妈妈在洗盘子或是在小桌上静静地工作。
⑤海德能辅导尼尔斯的高中课程，有时还帮他学拉丁文。尼尔斯渐渐对学习产生了兴趣，他不再求爸爸让他停学做工了。当我们做完了作业，妈妈坐在摇椅上拿起针线时，海德就给我们讲他的旅游奇遇。噢，他知道的可真多。那些美妙的历史和地理，便随他走入我们的屋子和生活。
⑥有天晚上，他给我们读狄更斯的书，很快，读书成了我们生活的一部分。我们写好作业，海德就夹一本书来高声朗读，一个神奇的新世界向我们洞开。
⑦妈妈也像我们孩子一样爱听古挪威侠士传奇：“太好听了！”海德还朗读莎士比亚的戏剧。他悦耳的男低音，听起来像是大演员。即使在天气暖和的晚上，我们也不再出去玩耍。妈妈对此很欣慰。她是不喜欢我们天黑上街的。而最值得高兴的，还是尼尔斯几乎不再混到街头的野孩子堆里。有天晚上，孩子们在街上闯了祸，而尼尔斯正和我们一起听《孤星血泪》的最后一章。
⑧就在我们急于听完一个骑士的传奇时，一封信送到了海德手里。第二天一早，他告诉妈妈要离开。“我得走了，”他说，“我把这些书留给尼尔斯和其他孩子。这是一张我所欠房租的支票。夫人，对您的好心款待，我深表谢意。”我们再也不能听他读完那个故事了。
⑨我们伤感地看着海德先生离开了，同时，又为能在厨房继续读书感到兴奋。那么多的书啊！妈妈精心地整理了书堆：“我们可以从这里学到很多东西。尼尔斯能代替海德先生读书，他也有一副好嗓子。”我看得出来，这使尼尔斯很自豪。
⑩就在这一天，妈妈向杰妮大婶亮出海德的支票：“你看，收回的还是一件好外套。”
⑪几天后，开面包铺的克瑞波先生来我家，怒气冲天地喊道：“那个海德是个骗子，瞧他给我的支票，全是假货。银行的人告诉我，他早把款兑光了。”在一旁的杰妮大婶得意地点着头，那神态分明是说：“看，我不是提醒过你们了吗？你们不听嘛。”“我敢打赌，他也欠了你们家许多钱，是不是？”克瑞波不无希望地探问道。
⑫妈妈转过身向着我们，目光长久地停留在尼尔斯身上，然后走到炉子边，把支票投入炉火。
⑬“不！”他向克瑞波先生回答道，“不，他什么也不欠。”
（选自《世界微型小说名家名作百年经典》有改动）
( 1 )请以“妈妈”的口吻概括这篇微型小说的主要情节。（不超过60字）( 2 )结合上下文，品味下列句子中划线的词语，指出其表达效果。①但姐妮大婶只哼了两声：“这种人我见得多了。别指望借给人一件新外套，收回来还是好的。
②妈妈向杰妮大婶亮出海德的支票：“你看，收回的还是一件好外套。”
( 3 )第⑪段克瑞波的出场，在情节结构上有什么作用？请结合上下文简要作答。( 4 )小说主要刻画了妈妈和海德先生两个人物形象，请任选一个，结合内容分析。读经贵在“入乎其内、出乎其外”
退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。
“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。
我们今天读经诵典，是为了找到来时路，是为了探询中华文化的源头活水，也是为了感受中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识。故此，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境，这是好事，也是一次纠偏，令人欣慰。但是，不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。
如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧，却不能让经典背黑锅。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。《论语》云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”大意是，不要整天聚在一起耍小聪明。
今人读经，贵在入乎其内、出乎其外。王国维认为，“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。
读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品位与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“______________________________”的气节品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的份量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得到“传承”与“弘扬”。
( 1 )文章中“入乎其内”和“出乎其外”分别是什么意思？请以“拒绝 ”为题，写一篇文章。
【要求】
①要写出自己的真情实感。②文体不限(诗歌除外)。③字数不少于600字。
④文中不要出现真实的地名、校名、人名等。⑤书写工整规范。
