| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面的文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 安徒生——丹麦——《丑小鸭》——童话B: 鲁迅——《朝花夕拾》——散文集 C: 普希金——俄国诗人——《假如生活欺骗了你》 D: 莫泊桑——法国——《包法利夫人》 |
| 2、 | 下列句子中加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 对于戏剧人物的评论，他洋洋洒洒、鸿篇巨制几千字，令人敬佩。B: 小林滔滔不绝、倚马万言的演讲赢得了阵阵掌声。 C: 中华民族伟大复兴梦想的实现，不是一蹴而就的，还需要亿万中华儿女长期地艰苦奋斗。 D: 元旦晚会上，学校老师和同学们欢聚一堂、载歌载舞，共享天伦之乐。 |
| 3、 | 下列句子中加下划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 生命是一种缘，你蓄意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。B: 一切商品都蕴藏着价值和使用价值两个因素，价值的存在要以使用价值的存在为前提，没有使用价值的物品就不会有价值。 C: 文化交流像一条纽带拉近中韩两国人民情感，进而带动两国合作关系全面发展，我们期待“韩流”与“汉风” 相得益彰 ， 中韩文化交流迈向更高水平。 D: 此时钱塘江不再平静它掀起了三米多高的巨浪，飞溅起无数朵浪花发出振聋发聩的响声犹如万马奔腾势不可挡。 |
| 4、 | 对《己亥杂诗》这首词理解不当的一项是( )。 A: “浩荡离愁”指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡，无限。B: “吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。 C: “落红”指落花。此句暗喻自己是有爱国情怀的志士。 D: “更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下一代作出牺牲。 |
| 5、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 基层干部既要想干敢干，又要能干会干，切忌不可蛮干。 B: 许多学校举行世界环境日教育活动，其目的是让学生学习环保知识和提高环保意识。 C: “巨婴”一词被评为2018年“十大流行语”之一。一个成年人是否算“巨婴”，关键看他心理水平是否滞留在婴儿阶段。 D: 临近毕业，我们更要与班级的每一个同学和谐相处，共同进步。 |
| 6、 | 对下列句子中划线词语的理解有误的一项是（ ） A: 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中……呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙……（卖弄：炫耀。） B: 小心翼翼地缓慢地向对岸驶去。（小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。） C: 她憔悴的脸上现出央求般的神色。（憔悴：形容人瘦弱，面色不好。） D: 济南的冬天是响晴的。（响晴：响亮而晴朗。） |
| 7、 | 下列词语中划线字读音和字形都正确的是（ ） A: 妖娆（ráo） 狡黠（jié） 恻隐（cè） 断壁残恒（yuán）B: 睿智（ruì） 罔然（wǎnɡ） 深邃（suì） 恪尽职守（ɡè） C: 刹那（chà） 亵渎（dú） 陨落（yǔn） 怒不可遏（è） D: 贮立（zhù） 胆怯（qiè） 拮据（jù） 锲而不舍（qiè） |
| 8、 | 下列句子划线部分表达得体的一项是（ ） A: “抱歉打扰您了！我想跟您垂询一下如何解压，尽快消除心理阴影的问题。”——记者小王采访心理学家张教授。B: 银行营业厅服务员对张小明说：“你想干什么？”——张小明来到银行营业厅，正选择要到哪个窗口办业务。 C: “不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。”——中国政府发言人在新闻发布会上针对解决地区间矛盾问题时表达自己的意见。 D: “好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了！”——某大学工会讨论高龄退休干部活动方案时，75岁高龄的前院长刘伟说。 |
| 9、 | 某语文老师为党的九十一华诞献礼，拟写了一副对联，上联是：“蛟龙入海长民族志气”。请选出能够作为下联的语句（ ） A: 神舟飞天扬国家声威B: 天宫对接显民族风范 C: 嫦娥奔月展神州风采 D: 航母漂洋彰中国威力 |
| 10、 | 下面语段的空白处，应依次填人的一组句子是 ( ) B: ④②③① C: ③②④① D: ①④③② |
| 阅读诗歌，回答问题 渡荆门送别 渡远荆门外．来从楚国游， 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 ( 1 )请写出表达作者思想感情的句子。( 2 )“山随平野尽，江入大荒流”一联，历来被人们称道。请任选一个角度进行赏析。 ( 3 )古人用语往往一字传神。“山随平野尽”句中哪个字用得好？试作简要赏析。 ( 4 )品味该诗尾联中“送”字的妙处。 |
| 阅读文言文。回答问题 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。 【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。 ( 1 )下列各句中划线的词解释有误的一项是（ ）A: 吾与汝毕力平险（险峻） B: 寒暑易节，始一反焉（“反”同“返”，往返） C: 北山愚公长息曰（叹气） D: 鲁公治园，欲凿池（修建） ( 2 )下列划线词的意义和用法不同的一项是（ ） A: 且焉置土石 父曰：“无地置土。” B: 北山愚公者 家人有止之者曰 C: 河曲智叟笑而止之曰 家人有止之者曰 D: 何苦而不平 又何忧焉 ( 3 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ②公犹夷不能决，事又寝。 ( 4 )请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。 |
阅读下面文章，完成题目。
谈 自 立
①常言道“大树底下好乘凉”，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。
②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。
③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
马家窑彩陶上的乐和舞
①当瑞典学者安特生1921年在渑池县发现了仰韶文化后，推断这一文化并不是孤立的。囿于他当时所具有的彩陶知识，以及他以欧洲人的习惯性思维，认为这些陶器是从西往东传播到中原地区的。因此，他溯着黄河来到兰州寻觅，最后来到了临洮，终于在马家窑村发现了一大批彩陶，时间要晚于仰韶文化，他把它们命名为马家窑文化。
②在经过中外学者几十年的后继研究之后，终于认定中国的彩陶是土生土长的文明，并不是从外国传播过来的。安特生为这次考察写了一本书，题目叫《黄土的儿女》，讲述四千多年前黄土地上的儿女们，用音乐和舞蹈的形式来装饰自己的器具。
③使用黑色来装饰红色的陶器，这是马家窑彩陶的一大特色，红、黑两色并列而形成的艺术之韵在马家窑彩陶上被发挥到了（jí zhì）。马家窑陶器上的黑彩，装饰的面积之大，前所未有，从器口到器底，几乎全部遮盖殆尽，有的甚至爬到了器口的内部，从而形成了内彩，具有了一种“满、平、匀”的装饰美。但是，绘器者又极有分寸，这种繁密的布局并不令人感到窒息和不快，反而给人一种“宽可走马，密不容针”的美。
④在彩陶的装饰上富有感情，这是马家窑的彩陶留给人们的印象。密布于马家窑彩陶上的，都是一些粗细相等、排列均匀的线条，它们刚健粗放，富有强烈的动感和弹性，在器物上组成了一幅幅旋转着的画面，犹如江河泻地，激浪奔腾，但在这一个又一个的漩涡当中，又会有一些空白的中心点，从而给人以静止的感觉。欣赏着马家窑的彩陶，犹如在聆听一首旋律感极强的乐曲，留给人的是一种音乐之美。
⑤马家窑彩陶具有抽象的纹饰，这一特色形成的图案显得逼真传神。彩陶上绝大多数抽象的纹饰是螺旋形的图案，有人认为表现的是水流的涡漩，这些涡漩的样式多种多样：有的呈带状的二方连续图案，有的呈四方连续图案，有的是独立纹样，有的漩涡当中留下了一些带点的圆圈，好像是溅起的泡沫。
⑥还有一些螺旋形的纹饰像是植物的叶子或花朵，它们互相组合，交织成了美丽的图案，有的花叶中还画有点状的果实。这表明，当时的马家窑人已经进入了农耕的时代，种植业已经成为人们依存的主业，他们通过对植物的崇拜来祈求五谷丰登。
⑦1973年，在马家窑地层的墓葬里，出土了一件敞口的陶盆，就在这件器皿内沿，古人用黑彩画了一圈三组人形的图案，每组五人，都留着辫发，手牵着手，似乎在水滨的树丛间欢乐歌舞。如果这只盆内装了水，水位线在四道横线处，那么就可以看到舞蹈人物的美丽倒影，犹如生活一般真实。
⑧马家窑彩陶上的乐和舞，是研究中华民族优秀传统文化的资源富矿，也是华夏文明起源和繁荣发展的历史见证。安特生在晚年坦承了自己当年持“文化西来说”的错误，为自己粗率的论断而道歉。
( 1 )根据拼音写汉字。jí zhì（________）
( 2 )第①段列举瑞典学者安特生发现马家窑彩陶的过程，其作用是________。马家窑文化位于洮河之滨，濒水而居的人们常见的就是奔腾咆哮的洪水，对水有一种畏惧和崇拜之情，当然会把这常见的自然景观表现在他们的生活器皿之上。
写作
阅读下面文字，按要求作文。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”海棠如此，生活又何尝不是如此？
请以“ 依旧”为题，写一篇文章。
要求：①将标题补充完整；②文体不限，字数不少于600；③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
