| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是( ) A: 初中毕业之际,我和你的夕阳下的合影,我一直视若珍宝,惠存至今。 B: 一向心高气傲的她,面对老师的诘问 , 竟然没有丝毫反驳,真是出乎我们的意料。 C: 弟弟和妹妹在我的劝导下,一人摆弄变形金刚,一人摆弄洋娃娃,各得其所。 D: 公司项目的几项难题,困扰我们许久,今天听了专家的一席话,真是恍然大悟! |
| 2、 | 选出下列横线上依次填入句子最恰当的一项是( ) 我的祖国,我深深爱恋的祖国。你是昂首高歌的雄鸡,_____________;你是奋蹄疾驰的骏马,_____________;你是冲天腾飞的巨龙,_____________;你有一个美丽的名字——中国。 ①挣脱千年的羁绊 ②叱咤时代的风云 ③唤醒黎明的沉默 A: ②③① B: ②①③ C: ③①② D: ③②① |
| 3、 | 下列句子中,划线成语使用不恰当的一句是( ) A: 看得出,他对新的工作感到满意,心情很好,否她就不会对我这样娓娓而谈了。 B: 对于重要的书,我们必须反复阅读,每读一次都会有开卷有盏的感觉。 C: 在反腐败问题上,越容忍,腐败行为会越肆无忌惮。 D: 刚打完这场比赛,队员们又赶往下一个赛场,在人趁乘车时间小憩一会,以休养生息。 |
| 4、 | 下列依次填入文段画线处的句子,最恰当的一项是( ) 让我们对所有的苦难心存感激,因为,生命 ,思想 ,意志 。 ①总是在徘徊和失意中成熟 ②总是在挫折和磨难中茁壮 ③总是在残酷和无情中坚强 A: ②③① B: ③②① C: ①②③ D: ②①③ |
| 5、 | 给空缺处选填语句,最恰当的一项是( ) 劝菜的风俗处处皆有,但是素来著名的 △ 如江浙一带尤为盛行。 △ ,夹了菜放在你的碟子里就算了; △ ,非把菜送到你的饭碗里去不可。 A: 才子之乡 男人劝得豪爽些 妇女界最为殷勤 B: 礼让之乡 男人劝得马虎些 妇女界最为殷勤 C: 才子之乡 男人劝得马虎些 妇女界最为规矩 D: 礼让之乡 男人劝得豪爽些 妇女界最为规矩 |
| 6、 | 下面划线成语使用不正确的一项是( ) A: 登上山顶,放眼望去,山青水绿,树木葱葱,小小的房屋若隐若现,眼前的美景使我心旷神怡。 B: 伫立海边,我不禁望洋兴叹:“多美的大海啊!浩渺阔大而又幽微蕴藉。” C: 鲁迅笔下的人物,一个个刻画得血肉丰满,栩栩如生。 D: 开展批评和自我批评要严肃认真,不能轻描淡写地走过场。 |
| 7、 | 下面划线词解释完全正确的一项是 ( ) A: 蹴尔而与之(用脚踢)曾益其所不能(通“增”,增加)B: 或以为亡( 死亡 )域民不以封疆之界(限制) C: 秦王色挠(屈服)惠子相梁(宰相) D: 宜枉驾顾之(回头看)陟罚臧否(善恶) |
| 8、 | 下面一句话的主语和谓语分别是( ) 国家、社会、家庭依法保障适龄儿童接受义务教育的权利。 A: 主语:国家 谓语:保障B: 主语:国家、社会、家庭 谓语:依法 C: 主语:家庭 谓语:依法 D: 主语:国家、社会、家庭 谓语:保障 |
| 9、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是( ) A: 春天的湘湖是游玩的好去处,或是徘徊在一片花海中,或是躺在柔软的草地上,着实让人心旷神怡。 B: 日子总是过得很快,忆往事,记忆的屏障中,那些曾经斑斓的光影已然渐渐淡去。 C: 人生最好的状态,便是每一天努力做好自己,不去追寻结局如何,只要当之无愧就好。 D: 雷声轰隆,夏雨如田径赛场上的运动员尽情挥洒的热汗,有一种慷慨淋漓的痛快。 |
| 10、 | 依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 细细____ 一盏清茶,里面有着说不尽的意蕴。清幽淡雅的绿茶,清澈透明,沁人心脾;雅俗共赏的花茶,齿颊留香,妙不可言;外刚内柔的乌龙茶,甘而不浓,回味无穷。文人喝茶,喝出的是茶外茶。郑板桥喝出了“汲来江水烹新茗”的____ ,杜耒喝出了“寒夜客来茶当酒”的____ ,梁启超喝出了“饮茶之乐乐无穷”的 ____ 。 A: 品尝 绝妙意境 浓情厚谊 独特感受B: 品赏 浓情厚谊 绝妙意境 无限乐趣 C: 品赏 浓情厚谊 闲情逸致 无限趣味 D: 品味 闲情逸致 浓情厚谊 独特感受 |
阅读下面这首古诗,回答后面的题。 |
阅读下面的文言文,完成后面问题。 ①为鼠所啮 ②齐人固善盗乎 ③是以忧戚 ④吏二缚一人诣王( 2 )翻译下面的句子。 ①圣人非所与熙也,寡人反取病焉。 ②冲于是以刀穿单衣,如鼠啮者。( 3 )“此妄言耳,无所苦也”中的“此”是指什么?(用原文回答)( 4 )《晏子使楚》与《曹冲救库吏》中,晏子和曹冲在应对问题上有什么相似之处? |
宗姨的元宵
陈柏青
七岁那年,因为母亲的离去,我的家从乡下搬到了城里。失去亲人的痛苦,乡下孩子初到城里的陌生与恐慌,猛然间一起冲击着一颗还未坚强起来的幼小童心,因此,那时的我是如此的孤单和无助。
城里的新家是爸爸单位分的一个小院落,右侧的院墙外是一条马路,左边是一个四口之家,女主人姓宗。
那天我和爸爸正在院子里收拾东西,听到有人喊“陈哥!”我和父亲抬头看,一个短发,三十岁上下中等身材的女子站在门口,有些拘谨而温和地笑着。父亲迎上去和她寒暄,吩咐我喊她宗姨。第一眼,宗姨是那种站在人群里很难被发现的样子。
宗姨不太爱说话,我们碰见,她总是笑着摸摸我的头。父亲出差或者下乡的时候,就会把我托付给她。她是个热心的人,即使父亲在家,她做了什么好吃的,也常常喊我。她的个子矮,每每砖墙之上只看见她一双笑吟吟的眼睛,一只胳膊伸过墙来,手里高举的碗里装着饺子、馅饼、年糕之类。
搬来的头一个元宵节,正赶上父亲下乡赶不回来。那天回来,我自己一个人对着一罐子饼干,想到同学暖暖的充满温馨的家,想到同学和妈妈亲昵撒娇的样子,我的眼泪涌上来。尽管面前杯子里的开水冒着热气,可心里从内到外都凉飕飕的,冰冷从家的各个角落向我包围过来。窗外是后院人家门口挂着的红艳艳的灯笼,在风里滴溜溜地转,间或传来的鞭炮声也带给我几许凄凉的滋味。
我独自一人坐在浮尘满目灰落落的家中,一会想妈妈,一会怨爸爸,一会感叹自己命运,眼泪终于忍不住流下来,冷旷的家中只听见我一个人的低声抽泣。正在这时,门一响,有人喊我的小名,我抬头一看,是宗姨,我站着愣在那里,她一边往桌子上摆着饭盒,一边拉我坐。看见她熟悉温和的笑脸,我像见到亲人般莫名的委屈,眼泪又涌上来,宗姨为我擦了擦眼泪,笑着说:“别哭了,傻丫头。”当她把我搂在怀里时我哭得更凶了,她一边给我擦眼泪,一边自己擦眼泪,嘴里埋怨着我爸爸。那一刻,我恍惚觉得母亲又回到了我身边,我真想一辈子就这样靠在她温暖的怀里哭尽心中的委屈。
宗姨劝好了我,便摆开饭盒为我夹元宵,也许是真的饿了,也许是那天的元宵格外的香甜,我一连吃了好几个,觉得整个心都被这种温暖的香和甜填得满满的。她一边看着我吃,一边给我讲笑话,不时逗得我哈哈大笑。那一年元宵节的元宵,是母亲去世后我吃得最香的一次,以后再没吃过那么好吃的元宵。
后来爸爸工作变动,我们就联系不上了。时间一晃就是二十年。有一天爸爸打电话问我,“你还记得宗姨吗,咱们的老邻居?”一张温和的笑脸浮上脑际,我脱口而出,“怎么不记得?她现在怎么样?”父亲叹了口气,“你宗姨没了,我也是才听说。”我的心一下空落起来,仿佛什么珍贵的东西丢失了的感觉。
每年的元宵节,一闻到汤圆的香味,我就会想起她,在那个孤单的元宵之夜带给我快乐的宗姨。
元月的大红灯笼还会挂起,鞭炮还会响起,吃着香香的汤圆却少了这样一位善良可亲的人。
对这个世界有些人也许真的轻如鸿毛,可在另一些人的心里,她们纯朴善良的一个小小举动,却会带来一生的温暖。
虽然这种感激,从未有机会说出口。
( 1 )在“我”眼里,宗姨是个什么样的人?结合文章内容分析。阅读下文,回答问题
椅子改变中国文化
①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一,它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期,胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后,椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽(jì)坐”姿态,解放了人们的腿脚,更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。
②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中,以前人们坐姿低矮,窗户的位置也相应较矮,椅子的出现使窗户的位置明显升高。同时,椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔,以供人们席地而坐。而椅子出现后,人们就不需要为席地而坐预留太大的空间,家具的数量也因此增加起来。
③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后,人们坐姿明显升高,自然而然出现了一些高足家具,高足的桌子也就应运而生,逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。这些高足家具的出现,还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代,很难再看到高足的餐具,碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。比如,人们进餐方式的变化,以前人们围坐在一起进餐很困难,一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后,人们开始围坐在一张桌子旁吃饭,分餐制也随之变成了合餐制。
④椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前,人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事,大臣向皇帝跪拜时,皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系,那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴,那时的“跪”没有低下的含义,而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后,“跪”的意义与内涵发生了重大变化,皇帝坐在椅子上居高临下,臣民们则跪拜在地上,这种礼节上的巨大不平等奴化了国人,使国人潜移默化地奴颜婢膝起来,进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。
⑤可能有人奇怪,欧洲人也“跪”,为什么没有出现奴化的现象呢?因为欧洲人的礼仪中,“跪”是很少的,除了向上帝双膝跪下,对任何人都不用双膝跪下,就算见了本国的君主,也只是单膝跪地而已。而在我国古代,“跪”是最常用的礼仪,不光用于君臣之间,还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。可见,“跪”在我国古代是更具不平等性的,尤其在椅子出现后,这种不平等性就逐渐显现出来,强化了国人的奴化心理。
⑥总之,从我国历史的发展来看,无论是像椅子这样不起眼的简单发明,还是像造纸术、火药、指南针、印刷术这样的大发明,都改变了我们的生活,影响了我们的文化。其实,发明原本就是一种影响。随着社会的发展,我们身边的发明越来越多,它们也在无形中改变着我们的生活,影响着我们的文化,推动着社会的发展。
“风”有和煦的微风,也有凛冽的朔风……“迎风”可以是顺势而为的智慧,也可以是坚强对抗的姿态……
请以“迎风而立”为题,写一篇不少于600字的文章。
