| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词书写准确无误的一项是（ ） A: 搓捻 待弄 煞有介事 花团紧簇 B: 水藻 脉搏 花枝招展 咄咄逼人 C: 捶背 诀别 翻来覆去 由然而生 D: 匿笑 云宵 人迹罕至 美不胜收 |
| 2、 | 下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是( ) A: 我寄愁心/与明月 B: 江春/入旧年 C: 杨花落尽/子规啼 D: 断肠/人在天涯 |
| 3、 | 下列句子中成语使用不恰当的一项是（ ） A: 中国山水画不在乎让观赏者身临其境地进入其中，更讲求山水画的意境，而意境的产生依赖于对事物的深入认识。 B: 苏州园林的设计讲究因地制宜 ， 自出心裁，强调随地形、地势变化而变化，要有自己的创造和地域特色。 C: 《傅雷家书》是一部充满着浓浓父爱的苦心孤诣 ， 呕心沥血的教子篇，也是一部最好的艺术学徒修养读物。 D: 这是达卡多拉游泳场，吕伟充满自信，神采奕奕 ， 沉静自若地走上十米高台，从容不迫地准备开始她完美的凌空一跳。 |
| 4、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 惘然（wǎng） 嗤笑（chī） 阴晦（huì） B: 恣睢（zì suī） 胆怯（qiè） 给予（jǐ） C: 狗吠（feī） 戳穿（cuó） 妒忌（dù jī） D: 诧异（chà） 过瘾（yǐn） 拮据（jié） |
| 5、 | 下列选项中说法错误的一项是（ ） A: 表是中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体，其主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。 B: 鲁迅的作品，语言有的凝重，有的泼辣，有的简洁；主题通常都是深刻的，如小说《故乡》，将悲悯的目光投向了底层的苦人儿。 C: 英国批判现实主义作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，他的小说有《我的叔叔于勒》《变色龙》《包法利夫人》等等。 D: 李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称，所作词前期多写悠闲生活，轻快明朗；后期多悲叹身世，情调感伤。 |
| 6、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） B: ①④③② C: ④③①② D: ②①③④ |
| 7、 | 下列加下划线字的注音全部正确的一项是( ) A: 亘古（gèn） 步履（lǚ） 蹒跚（mán） 俯瞰（kàn）B: 真挚（zhì） 吞噬（shì） 踮脚（diǎn） 蓦地（mù） C: 铠甲（kǎi） 伫立（zhù） 翩跹（piān） 粗犷（kuǎng） D: 蹙眉（cù） 舷窗（xián）暴虐（nüè） 抿嘴（mǐn） |
| 8、 | 下面语句排序最恰当的一项是（ ） ①我们要学会观察生活，要始终保持敏感的好奇心，唯如此，才能时时捕捉到鲜活的生活素材。 ②我们大家很清楚，作文无它途，唯生活才是写作的源头活水，我们只有到生活中去，才能找到写作的广阔天地。 ③当然，我们不只是用眼睛看，还要用心去思考，用思考去像磁铁一样吸附生活中那些有意味的事物，使之成为我们写作的素材。 ④只要我们做到了留意生活，体验生活，提炼生活，抓住有意义的素材，捕捉真切的情感，澄清模糊的认识，我们就一定能写出好的作文。 ⑤我们还要把眼睛和心思放在自己熟悉的生活或感兴趣的方面上，这样才会有独到的体会和感受，写出来的文章才不会内容空洞、思想贫乏。 A: ④①③⑤②B: ②①③⑤④ C: ②④①③⑤ D: ①③⑤②④ |
| 9、 | 依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是 （ ） B: ①②④③ C: ②④③① D: ④②①③ |
| 10、 | 下列对《昆虫记》有关内容表述概括不正确的一项是（ ） A: 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了三十年时间写成的一本巨著，被人称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B: 螳螂能利用“心理战术”制服敌人，切叶蜂能够不凭借任何工具，精确地“剪”下大小合适的圆叶片来做巢穴的盖子。 C: 杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服，小甲虫为了儿女们做出了无私的奉献，操碎了心。 D: 《昆虫记》的魅力源于作者丰富的想象力，行文活泼，语言诙谐，常常以大胆神奇的想象来介绍昆虫的世界，读来情趣盎然。 |
| 阅读《过零丁洋》做题。 ( 1 )诗中颔联运用比喻的修辞手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻________，以“雨打萍”比喻________。 ( 2 )从抒情方式和思想内容上对“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”作简要分析。 |
| 阅读文言文，回答问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （韩愈《马说》） 【乙】 鹿畏貙①，貙畏虎，虎畏罴②。罴之状，被发③人立，绝有力而甚害人焉④。楚之南有猎者，能吹竹为⑤百兽之音。寂寂⑥持弓矢罂火⑦，而即之山。为⑧鹿鸣以感⑨其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因⑩为⑪虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡⑫去。罴闻而求其类，至则人也，捽⑬搏⑭挽⑮裂而食之。 今夫不善内⑯而恃外者，未有不为罴之食也。 （柳宗元《罴说》） 【注】①貙（chū）：一种像狐狸而形体较大的野兽。②罴（pí）：哺乳动物，体大，肩部隆起，能爬树、游水。亦称“马熊”“人熊”。③被（pī）发：披散毛发。被，同“披”。④绝：极。害：伤害。⑤为：模仿。⑥寂寂：悄悄地。⑦罂火：装在瓦罐中的灯火。罂（yīng）：一种小口大肚的罐子。火：燃烧。⑧为：模仿。⑨感：召唤，引诱。⑩因：于是。⑪为：模仿。⑫亡：逃跑。⑬捽（zuó）：揪住。⑭搏：搏击，抓、扑。⑮挽：拿来。⑯善内：改善内部。 ( 1 )下列划线字的意思与其他三项不同的一项是（ ）A: 而即之山 B: 祗辱于奴隶人之手 C: 楚之南有猎者 D: 投诸渤海之尾 ( 2 )下列划线词语解释有误的一项是（ ） A: 伺其至（等候） B: 趋而至（小步快走） C: 且欲与常马等不可得（等同，一样） D: 一食或尽粟一石（或者） ( 3 )下面句子节奏划分不正确的一项是（ ） A: 寂寂持弓矢/罂火 B: 罴/闻而求其类 C: 食马者/不知其能千里而食也 D: 且/欲与常马等不可得 ( 4 )根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A: 【甲】文采用“托物寓意”的写法，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，道出了封建社会中人才被埋没的原因。 B: 【甲】文开篇即点明伯乐对于千里马的命运所起的决定性作用，突出了识马的重要性，概括了全文的主旨。 C: 【乙】文讽刺了那些没有真正本领却只凭侥幸混日子的人，并直接影射当时的社会现实。 D: 【乙】文告诉我们猎者要学会比罴更厉害的动物的声音才能摆脱被食的命运。 ( 5 )请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①策之不以其道，食之不能尽其材。 ②罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。 |
青山不老
梁衡
①窗外是参天的杨柳。院子在山沟里，山上全是树。我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。
②我知道这条山沟所处的大环境。这是中国的晋西北，是西伯利亚大风常来肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的怪物盘踞之地。过去，这里风吹沙起，能一直埋到城头。县志载：“风大作时，能逆吹牛马使倒行，或擎之高二三丈而坠。”就在如此险恶的地方，我对面的这个手端一杆旱烟袋的瘦小老头，竟创造了这块绿洲。
③我还知道这个院子里的小环境。一排三间房，就剩下老者一人。老人每天早晨起来抓把柴煮饭，带上干粮扛上锹进沟上山；晚上回来，吃过饭，抽袋烟睡觉。65岁那年，他组织了七位老汉开始治理这条沟，现在已有五人离世。他可敬的老伴，与他风雨同舟了一生；一天他栽树回来时，发现她已静静地躺在炕上过世了。他已经81岁，知道终有一天自己也会爬不起来。他唯一的女儿三番五次地从城里回来，接他出去享清福，他不走。他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。
④他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着……15年啊，绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟设想，还要栽树，直到自己爬不起来为止。
⑤在屋里说完话，老人陪我们到沟里去看树。杨树、柳树，如臂如股，劲挺在山洼山腰。看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住了它的凶猛。这山已失去了原来的坡形，依着一层层的树形成一层层的梯。老人说：“这树根下的淤泥也有两米厚，都是好土啊。”是的，保住了这些黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。
⑥看完树，我们在村口道别。老人拄着拐杖，慢慢迈进他那个绿风荡漾的小院。我不禁鼻子一酸——也许老人进去后就再也出不来了。作为一个山野老农，他就这样来实现自己的价值。他已经将自己的生命转化为另一样东西。他是真正与山川共存，日月同辉了。
⑦这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的。
( 1 )请谈谈你对文题“青山不老”的理解。①杨树、柳树，如臂如股，劲挺在山洼山腰。（请从修辞手法角度赏析）
②老人拄着拐杖，慢慢迈进他那个绿风荡漾的小院。（请从描写手法角度赏析）
( 4 )第⑥段：“作为一个山野老农，他就这样来实现自己的价值。他已经将自己的生命转化为另一样东西。”请结合全文，说说“另一样东西”具体指什么。 阅读下列议论文，完成后面题目。
做人要“知足知不足”
①曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足。”
②做人首先要“知足”。所以中国有一句老话叫“知足常乐”为大家所尊奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下词典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。可是社会上总有一些不安分守纪的人，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。
③但是知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。除了场合之外，知足还有一个度的问题。什么叫度？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”等等，指的就是适当的限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。
④做人还要“知不足”。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”，“不够完美之处”。这句话同“自知之明”有联系。自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确是如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读过几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有一枝笔横扫六合之概，令明眼人感到既可笑又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还有什么出息呢？
⑤古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：“要了解你自己！”中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
（一）题目：触动心灵的那一刻
（二）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
艾森豪威尔年轻的时候，有一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏。连续几次他都抓了很坏的牌，于是他就变得很不高兴，老是抱怨。他的妈妈停下来，正色对他说道：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样。发牌的是上帝，不管怎样你都得拿着，你能做到的就是尽你全力，求得最好的结果。”
很多年过去了，艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。相反，他总是以积极乐观的态度去做好每件事，迎接命运的每一次挑战。
作文要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。
