| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文字依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 让我们对所有的苦难心存感激，因为，生命 ，思想 ，意志 。 ①总是在徘徊和失意中成熟 ②总是在挫折和磨难中茁壮 ③总是在残酷和无情众坚强 A: ②③① B: ③②① C: ①②③ D: ②①③ |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 研究生毕业后，他既想去上海工作，又想留在扬州，总是见异思迁 ， 很难做出决定。 B: 国家空间天气监测预警中心为中国航天事业的发展做出了不可磨灭的贡献。 C: 今天又吃蛋炒饭，小胖用筷子在碗里翻来覆去 ， 一脸不快。 D: 《消法》修正案将网络消费者有权自收到商品之日起七日内退货等条款纳入其中，市民们对此纷纷随声附和表示赞成。 |
| 3、 | 下列_______项不是白朴的杂剧作品。（ ） A: 《西厢记》 B: 《东墙记》 C: 《墙头马上》 D: 《梧桐雨》 |
| 4、 | 下列注音都正确的一项是（ ） A: 丈夫之冠 guān 公孙衍 yǎn 畎亩 quǎn B: 曾益 cēng 拂士 bì 荷担者hè C: 天子之诏 zhāo 亡以应 wú 穷匮kuì D: 山北之塞 sè 箕畚 bēn 孀妻 shuāng |
| 5、 | 下列加下划线字读音全都正确的一项是( ) A: 贮蓄(zhù) 偌大(nuò) 顷刻(qīng) 混为一谈(hùn) 。B: 缄默(jiān) 粗犷(kuàng) 暗哑(àn) 义愤填膺(yīng) C: 脑髓(suī) 枘凿(ruì) 慰藉(jiè) 忧心忡忡(chōng) D: 砭骨(biān) 稽首(qī) 招徕(1ài) 百鸟啾啾(zhōu) |
| 6、 | 下面句中加点的成语运用错误的一项是( ) A: 如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。 B: 我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是无动于衷就可以得到知识的。 C: 人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。 D: 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过。 |
| 7、 | 下列句中对破折号的作用表述有误的一项是( ) A: 海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。(意思的转折) B: 看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵。(解释说明) C: 海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭呀，享受不了生活的战斗的欢乐。(意思的转折) D: 它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！(起强调作用) |
| 8、 | 下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 诘难（jié） 面面相觑（qǜ） 随声附和（hè） B: 枯涸（hé） 合辙押韵（zhé） 茅塞顿开（sāi） C: 恣睢（suī） 吹毛求疵（cī） 觥筹交错（ɡōnɡ） D: 发窘（jiǒnɡ） 惟妙惟肖（xiāo） 猝然长逝（cù） |
| 9、 | 下面语段中，表述没有错误的一句是（ ） （A）三月的扬州，是旅游的好季节。/（B）游客们纷纷从全国各地纷至沓来。/（C）瘦西湖、大明寺、个园……个个景点风光如画，个个景点游人如织。/（D）逛着扬州小巷，品着扬州美食，看着扬州美景，忍不住让人生出“人生只合扬州居”的感慨。 A: AB: B C: C D: D |
| 10、 | 下列划线字注音有错的一项是（ ） A: 鸡肋（lèi） 食讫（qì） 邺城（yè） 心恶之（wù） B: 禀请（bǐng） 佯问（xiáng） 麾军（hūi） 夏侯惇（chún） C: 绕寨（rào） 大簏（lù） 诈败（zhà） 一盒酥（sū） D: 辕门（yuán） 谮害（zèn） 褒贬（bāo） 斩杀（zhǎn） |
诗歌鉴赏 |
| 阅读文言文，回答问题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、关池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 ( 1 )下列句子划线词意思相同的一项是（ ）A: 夹岸数百步 又夹百千求救声 B: 便舍船，从口入 同舍生皆被绮绣 C: 悉如外人 此悉贞良死节之臣 D: 寻向所志 必先苦其心志 ( 2 )下列句子划线词用法相同的一项是（ ） A: 武陵人捕鱼为业 为坻，为屿，为堪，为岩 B: 其中往不种作 此之谓失其本心 C: 闻之 ， 欣然规往 曾不能损魁父之丘 D: 后遂无问津者 似与游者相乐 ( 3 )下列对文章理解有误的一项是（ ） A: 从“见渔人，乃大惊，问所从来”和“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可以看出，桃源人害怕见到外面的人。 B: 桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人，既表明他们生活富足，又表明他们热情好客。 C: 文中的桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人出入；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。 D: 桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。 ( 4 )把文言文中画线句子翻译成现代汉语。 ①土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。 |
【甲】也说“佛系青年”
刘念
①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）
【乙】“佛系青年”只是自我调侃
辛省志
互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。
当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。
生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”
“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。
“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。
佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。
不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。
（选自2017年12月21日《南方周末》）
( 1 )2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面【甲】、【乙】两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。我：快点跑，要打铃了！
：别急，看开就好。
我：________。
( 4 )下列说法不符合以上文章原意的一项是（ ）当蟋蟀不再歌唱
叶子
①蟋蟀是大自然的天然歌手，它们的歌声优美动听。为了吸引异性，公蟋蟀们常常不知疲倦地一展歌喉，唱着优美婉转的小夜曲。公蟋蟀的翅膀就是它们的小提琴。每当需要交配时，它们就会通过弯曲翅膀，用右翼鞘盖在左翼鞘上，利用它们的相互摩擦来发声，以期吸引异性，并与之交配。
②突然有一天，在夏威夷考艾岛，蟋蟀们基本沉寂了下来，它们都离开这里了吗？都去了哪里呢？一个生物学研究小组自1991年以来一直在夏威夷考艾岛研究蟋蟀，但直到2003年他们才明白，其实蟋蟀并没有少，而是近九成的公蟋蟀已经不再唱歌了。考艾岛近几代的蟋蟀一直都在经历着重要的遗传改变，它们的翅膀始终平铺着，不能再痛快地唱出求爱的歌曲了。
③是什么使公蟋蟀们不再歌唱了呢？原来歌声使它们的生命受到了威胁。在夏威夷考艾岛，被公蟋蟀们的小夜曲吸引来的不仅有异性，还有一种寄生昆虫。这种寄生昆虫常常会循声而至，一旦发现正在唱歌的蟋蟀，就会寄生下来，并把卵产在它身上，而这种卵会钻进蟋蟀的身体里，在那里长大，然后钻出蟋蟀的身体并杀了它。
④为了保护自己，公蟋蟀们被迫停止激情的歌唱，沉默了下来。虽然这种安静的转变让公蟋蟀们看起来没有以前的激情，但毕竟也保护了它们免受寄生虫的袭击。
⑤但是不唱歌又如何求偶？不求偶又靠什么来繁殖？
⑥聪明的蟋蟀们自有办法。科学家发现，公蟋蟀们已经改变了策略，不仅能保住性命而且能成功求偶。在考艾岛，大部分蟋蟀的翅膀都因为长期不摩擦，已经慢慢退化，不能用来唱歌了。但仍有一些蟋蟀拥有正常的翅膀，它们常常如祖先一样在野外快乐地歌唱。每当这时候，它们的附近总会有一些已经不再唱歌的公蟋蟀潜伏着，只要出现母蟋蟀的身影，潜伏的蟋蟀们就会想方设法把母蟋蟀吸引过来，横刀夺爱，成功交配。
⑦科学家们认为，大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶，因而避免了寄生虫的侵袭并能继续繁殖，这应该属于生物进化的一种成功范例。
(选自《大科技·科学之谜》有改动)
大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶，因而避免了寄生虫的侵袭并能继续繁殖，这应该属于生物进化的一种成功范例。
齐白石先生的气节最让李苦禅敬佩．引导他怎样作画做人．藤野先生正直热诚的高责品质最让鲁迅感动．激励他不断向前奋进，居里夫人献身科学忘我奉献的精神最让人们敬仰，超市里那位女收银员的态度最让顾客满意，班长活泼大方的性格最让同学们喜欢……生活中你曾遇到过这样的人吗?他（她）的事迹、品质、精神、热情，他（她）的那句话、哪个微笑、哪个动作、那份真诚……最让你敬佩、喜欢、感动、难忘……让你受到潜移默化的影响，激发你奋斗的意志，撩拨你内心那柔软的情愫……
请你结合自己的生活体验，以《他（她）的 ▲ 最让我 ▲ 》为题，写一篇写人记事的文章。
要求：①先将题目填充完整，然后作文。③文中不得出现真实的人名校名。③字数不少于600字。
