| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 五琼浆、宝应大曲……等系列白酒，以独特的香型被扬州市食品工业协会评为“维扬名酒”。B: 今天下午，同学们都想去看《天下无贼》的电影，你去呢？还是不去呢？ C: “我们只要心灵相通，就会精诚合作。”宋楚瑜充满深情地说，“让我们为共同的未来奋斗。” D: 我们在日常生活中应该做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” |
| 2、 | 下列词语中加横线的字的读音完全正确的一项是（ ） A: 汲水（jī） 勉强（qiáng） 脍炙人口 （kuài）B: 机械（jiè） 倔强（juè） 满载而归（zài） C: 解剖（pā） 拮据（jù） 茅塞顿开 (sè) D: 颈椎（jǐng） 折本（shé） 深恶痛疾（wù） |
| 3、 | 《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学经过的是 （ ） A: 《五猖会》 B: 《琐记》 C: 《父亲的病》 D: 《无常》 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 除了银河系的星星以外，河外星系里还有无数的星星，真是不胜枚举。 B: 新年晚会的节目十分精彩，看到黄宏表演的小品，连一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑起来。 C: 这么好的天气去郊游，同学们可以在大自然中尽情地享受天伦之乐。 D: 中国改革开放以来取得的巨大成就，特别是连续十几年经济持续高速增长的表现，让各国经济界人士都叹为观止。 |
| 5、 | 下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是（ ） A: “我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。（反复、拟人） B: 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。（比喻） C: 他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讽刺战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。（排比） D: 我难道就没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？（设问） |
| 6、 | 请选出下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 为了提高同学们的语文素养，我校团委积极开展“读经典作品，建书香校园”。 B: 近200年来，地球的森林已有三分之一左右被采伐和毁掉，尤其在近50年，部分地区森林减少了一倍。 C: 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 D: “五四”的火炬传到了当代青年的手中。如何点燃和照亮自己的青春，是每个当代青年都要思考和面对的问题。 |
| 7、 | 下列句子中俗语使用有误的一项是 （ ） A: 家长无意间给孩子种下的好逸恶劳的种子，那么收获的肯定是因好逸恶劳所带来的恶果，所谓种瓜得瓜种豆得豆嘛。B: 冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。学习也是一样的，要撑握好科学文化知识，需要一个长期努力的过程。 C: 他父亲是个很老实本分的人，谁想到他竟那么奸诈狡猾，真是青出于蓝而胜于蓝。 D: 古人云“尺有所短，寸有所长”，你虽然长跑成绩不强，但你的篮球打得最棒，所以不要妄自菲薄啊。 |
| 8、 | 关于《大自然的语言》，下列说法正确的一项是（ ） A: “大自然的语言”中“语言”是指古代流传下来的许多农谚。 B: 草木荣枯、候鸟去来的自然现象，我国古代劳动人民称之为物候学。 C: 本文以平实的语言按照从现象到本质的说明顺序介绍了物候学。 D: 纬度、经度、高下的差异和古今的差异是决定物候现象来临的因素。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 童话《皇帝的新装》的作者是闻名世界的丹麦作家安徒生的作品。B: 今年以来，全国公安机关进一步开展严打危害食品安全犯罪。 C: 我们要继承发扬中华民族“一方有难，八方支援”的优良传统。 D: 为了避免道路交通不拥堵，各地纷纷出台交通管理新措施。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 众多球迷汇集到世界杯举办地，谁都不能否认这不会给当地经济带来新的发展机遇。 B: 为改善城市生活环境，当地政府加大投入建设了多个休困公园，成为市民娱乐的新去处。 C: 上海合作组织青岛峰会的召开，增进了各国人民的相互了解和友谊的桥梁，令人瞩目。 D: 经典之所以成为经典，不仅在于它独到的艺术表现形式，更在于深刻的思想内涵。 |
| 古诗鉴赏 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐·李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )“杨花”在旧体诗中常象征________，本诗首句通过各种意象，渲染出在 ________季节的一种________气氛。( 2 )请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感两个角度进行赏析。 |
| 阅读文言文，完成后面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （明）李流芳《游虎丘小记》，有删改 【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。 ( 1 )解释下列划线的词语。①尝秋夜坐钓月矶________ ②及佛灯隐现林梢而已________ ( 2 )用“/”标出下面句子中的两处朗读停顿。不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之 ( 3 )翻译下列句子。①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②但少闲人如吾两人者耳。 ③然终不若山空人静，独往会心。 ( 4 )用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的，并试着找出承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？ |
人生因阅读而气象万千
①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”——不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。
④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品”。
⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季“中国诗词大会”的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中。”
⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。”
⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）故乡的食物
汪曾祺
①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。A．柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。
⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。B．另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。
⑥我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，党军和联军在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。
⑦第二天，没事了，大家就都回家了。
⑧炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。
( 1 )根据文章内容填空。本文以“炒米”为话题娓娓道来，有对炒米的介绍，如第①段介绍了家乡炒米的风俗，第②段介绍了炒米的做法，第③段介绍了________，第⑤段介绍了________；还有对相关事件的叙述，如⑥⑦两段写________；文章信笔所致，无拘无束。
( 2 )汪曾祺散文语言平淡而有味。从A、B两处画线句中任选一处，进行赏析。可以从表达方式、语体风格、句式长短等角度思考。欣赏________处：________
( 3 )有人认为第④段写张仲陶算卦之事有点旁逸斜出，该段可以删去。你认同吗？请说明理由。人的一生中，哪些东西可以丢？哪些东西不能丢？丢，有时会使人心疼令人惋惜；丢，有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得……
请以《丢》为题写一篇文章。
要求：①文体不限(诗歌除外)；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。
